ヴィルパークシャ寺院、ハンピ

ヴィルパークシャ寺院
ヴィルパークシャ寺院
	ヴィルパクシャまたはパンパパティ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ヴィジャヤナガラ地区
神	パンパパティまたはヴィルパクシャ(シヴァ神)
位置
位置	ハンピ（パンパ・クシェトラ）
州	カルナタカ
国	インド
	カルナタカ州の位置
地理座標	北緯15°20′07″ 東経76°27′31″ / 北緯15.335165° 東経76.458727° / 15.335165; 76.458727
建築
完了	14世紀[要出典]

ヴィルパークシャ寺院( ʋɪruːpaː'kʂɐ ) は、インドのカルナータカ州ヴィジャヤナガラ地区のハンピにあり、トゥンガバドラ川のほとりに位置し、7 世紀に建てられた輝かしいシヴァ神の寺院です。これは、ユネスコの世界遺産に指定されているハンピの記念碑群の一部です。この寺院はシュリヴィルパクシャを祀っています。この寺院は、ヴィジャヤナガラ帝国のプラウダデーヴァラヤとしても知られる統治者デーヴァラーヤ 2 世の配下のナーヤカ (首長)、ラッカンダンデシャによって建てられました。^[1]

ヴィジャヤナガル王国の首都ハンピは、トゥンガバドラ川（パンパホール/パンパ川）のほとりに位置しています。ヴィルパクシャ寺院はハンピの巡礼（ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ）の中心地であり、何世紀にもわたって最も神聖な聖域と考えられてきました。周囲の遺跡の中で無傷のまま残っており、現在でも礼拝に使用されています。この寺院は、トゥンガバドラ川に関連する地元の女神パンパデヴィの配偶者として、ここではヴィルパクシャ/パンパパティとして知られるシヴァ神に捧げられています。ティルパティから約100km離れたアーンドラプラデーシュ州チットゥール県ナラガマパッレという村には、ヴィルパクシニアンマ寺院（母なる女神）もあります。

歴史

この寺院の歴史は、紀元7世紀頃から途切れることなく続いています。ヴィジャヤナガル王国の首都がここに置かれるずっと前から、ヴィルパクシャ・パンパ聖域は存在していました。シヴァ神に言及する碑文は、9世紀と10世紀に遡ります。^[2]小さな神社として始まったものが、ヴィジャヤナガル王国の統治者の下で大きな複合施設に成長しました。証拠によると、後期チャルキヤ朝とホイサラ朝の時代に寺院に増築が行われました。ただし、寺院の建物のほとんどはヴィジャヤナガル王国時代のものです。この巨大な寺院複合施設は、ヴィジャヤナガル王国のデーヴァ・ラーヤ2世の首長、ラッカナ・ダンデーシャによって建てられました。 ^[1]

ヴィルパークシャの天井画は14世紀から16世紀にかけて描かれた。^[3]ヴィルパークシャ・パンパの宗教宗派は1565年の都市の破壊とともに終焉を迎えたわけではなく、そこでの崇拝は何世紀にもわたって続いてきた。19世紀初頭には大規模な改修と増築が行われ、北と東のゴプラの壊れた塔のいくつかが修復された。

この寺院は、現在までハンピで唯一、よく保存され、維持されている寺院です。ここにある他の数多くの寺院は、バフマニー朝によって破壊されました。

寺院の構造

現在、本堂は聖域、3つの前室、柱廊、開放的な柱廊で構成されています。繊細に彫刻された柱で飾られています。柱廊のある回廊、入り口の門、中庭、小さな神社、その他の建造物が寺院を取り囲んでいます。^[4]

9 層の東門は高さ 50 メートルと最も大きく、バランスが取れており、初期の構造が組み込まれています。上部はレンガ造り、基礎は石造りです。ここから外庭に出ることができ、外庭には多くの末社があります。

小さな東の門は、数多くの小さな神社がある内庭へと続いています。

北にあるもう一つのゴプラムはカナカギリ・ゴプラとして知られ、付属の神社のある小さな囲い地へと続き、最終的にはトゥンガバドラ川へと続いています。^[5]

トゥンガバドラ川の狭い水路が寺院のテラスに沿って流れ、寺院の厨房まで下り、外庭を通って流れ出る。^{[引用が必要]}

この寺院の最も印象的な特徴の一つは、建物の建設と装飾に数学的概念が使われていることです。寺院にはフラクタルの概念を示す繰り返しパターンがあります。寺院の主な形状は三角形です。寺院の頂上を見上げると、雪の結晶のようにパターンが分割され、繰り返されます。^[6]

ヴィジャヤナガル王国の有名な王のひとり、クリシュナ・デーヴァラヤは、この寺院の主要なパトロンでした。寺院の中で最も華麗な中央の柱廊は、彼がこの寺院に付け加えたものと考えられています。寺院の中庭に通じる門の塔も同様です。柱廊の隣に設置された石板の碑文には、彼の寺院への貢献が記されています。記録によると、クリシュナ・デーヴァラヤは即位を記念して、1510年にこのホールを建設しました。彼はまた、東側のゴプラムも建てました。これらの増築により、中央の祠堂は、複合施設の比較的小さな部分を占めるようになりました。寺院のホールはさまざまな目的で使用されました。いくつかのホールは、音楽、ダンス、ドラマの特別なプログラムを披露するために神々の像を置くスペースでした。他のホールは、神々の結婚式の儀式に使用されました。

フェスティバル

この寺院は繁栄を続けており、12月のヴィルパカシャとパンパの婚約と結婚式の祝賀行事には大勢の人が集まります。

2月には毎年恒例の山車祭りがここで開催されます。

ヴィルパークシャ寺院のゴプラム
ヴィルーパクシャ寺院のガルバグリハ
ヴィルーパクシャ寺院の寺院象、ラクシュミー

参考文献

^ ab ヴィルパークシャ寺院の栄光の回復
^ 「ヴィジャヤナガル研究プロジェクト、ヴィルパークシャ寺院」。2007年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月13日閲覧。
^ ヴィルパークシャ寺院の天井画、ハンピ AL Dallapiccola (2010)、55-66 ページ、https://doi.org/10.1080/02666030.1997.9628525
^ Karkar, SC (2009).インドのトップ10寺院都市。コルカタ：マークエイジ出版。p. 118。ISBN 978-81-87952-12-1。
^ 「壮大なヴィジャヤナガル遺跡、ハンピへの旅」Trayaan 2016年2月9日2016年10月7日閲覧。
^ 「ハンピのヴィルパークシャ寺院：数学的かつ建築的な驚異」。Blank Slate Chronicles。

外部リンク

ヴィルーパクシャ寺院の写真、2013 年
ヴィルパークシャ寺院の詳細情報

15°20′07″N 76°27′31″E / 15.335167°N 76.458722°E / 15.335167; 76.458722

[deccanherald.com-1] ヴィルパークシャ寺院の栄光の回復

[vrp-2] 「ヴィジャヤナガル研究プロジェクト、ヴィルパークシャ寺院」。2007年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月13日閲覧。

[3] ヴィルパークシャ寺院の天井画、ハンピ AL Dallapiccola (2010)、55-66 ページ、https://doi.org/10.1080/02666030.1997.9628525

[4] Karkar, SC (2009).インドのトップ10寺院都市。コルカタ：マークエイジ出版。p. 118。ISBN 978-81-87952-12-1。

[5] 「壮大なヴィジャヤナガル遺跡、ハンピへの旅」Trayaan 2016年2月9日2016年10月7日閲覧。

[6] 「ハンピのヴィルパークシャ寺院：数学的かつ建築的な驚異」。Blank Slate Chronicles。