リヨンのヴィアトール

リヨンの聖ヴィアトール
死亡	紀元後 389年頃 エジプト、スケテス
崇拝されている	カトリック教会
ごちそう	10月21日

リヨンのヴィアトール（ 西暦389年頃死去）は、4世紀の ガリアの聖人です。

ヴィアトールという名前は、もともとラテン語で「道路を旅する人」を意味していた。ローマ法では、この言葉は、人々を召集して政務官の前に出頭させる下級の宮廷役人を指すようになった。これはヴィアトールの以前の職業であったか、彼の生家を指していたのかもしれない。^[1]伝承によれば、彼はリヨン大聖堂の朗読者または教理教師であり、リヨンの司教ユストゥス（ジャスト）と会衆から高く評価されていた。381年頃、ユストゥスはエジプトで隠遁生活を送ることを決意し、ヴィアトールはその意図を知り、司教と師に従うことを決意した。彼はマルセイユで司教に追いつき、一緒にエジプト行きの船に乗った。彼らは389年にスケテス（現在のワディ・エル・ナトゥルン）の修道院で亡くなった。^[2]

彼らの遺骨はリヨンに移された（その日は9月2日と記録されている）。^[3] 5世紀までに、リヨンでは聖ジャストと聖ビアトールを称える祝日が毎年4回祝われるようになった。彼らの遺骨はリヨンの聖ジャスト教会に安置されている。^[1]

彼の祝日は10月21日です。^[2]

聖ヴィアトールの聖職者は彼にちなんで名づけられた。^[2]

ユストはヴィヴァレーに生まれ、ヴィエンヌ教会の助祭となった。343年以降、彼はリヨンの司教としてヴェリッシムス司教の後任に選ばれた。374年、ユスト司教はヴァランスの地方会議に出席した。382年、彼はガリア司教の2人の代表のうちの1人としてアクイレイア会議に出席した。

アクイレイア公会議から戻って間もなく、ユスト司教は、リヨンの司教区を放棄してエジプトのスケテ砂漠で修道士として禁欲生活を始めるつもりであることをヴィアトールに打ち明けた。この決断は、いくつかの要因によって動機づけられたようである。それは、彼の性格、温和で勉強熱心で思索的な人、彼の年齢、彼は長年司教を務めており、すでに60代だったと思われること、そして少し前にリヨンで起こった悲しい出来事であった。

狂った男が街の市場を駆け抜け、剣で無差別に切りつけ、多くの市民を傷つけ、殺した。男はその後、大聖堂に駆け込み、聖域の権利を主張した。暴徒が集まり、教会を襲撃しようとした。ジャスト司教が介入したが、男は公正な裁判を受けると保証され、男を引き渡すことに同意した。引き渡すとすぐに、暴徒は治安判事の警備から男を奪い、その場で殺害した。司教は、殺人者を適切に保護できなかったために、キリスト教共同体を率いる資格を失ったと信じるようになり、残りの人生を懺悔に捧げることを決意した。

381年、ジャスト司教は密かにリヨンを出発し、マルセイユで船に乗ってエジプトのアレクサンドリアに向かった。そこで彼らは、アレクサンドリアの南約40～50マイル、ニトリア山脈の向こうのリビア砂漠にあるスケテス砂漠の修道士コミュニティに加わった。当時、このコミュニティの指導者または修道院長は、エジプトの修道制​​度の創始者の一人、聖アントニウス(† 356)の弟子、エジプトの聖マカリウス(または長老)(† 390)であった。マカリウスは、非常に神聖で、厳しい禁欲主義で知られていた。修道士のほとんどは、地面に掘った、または石で作った小部屋に住み、それぞれが他の人から見えないようにしていた。彼らは土曜日にのみ集まって典礼を祝った。彼らは肉体労働で生計を立て、最も質素な食物しか食べなかった。断食、祈り、沈黙、そして夜通しの祈りが彼らの生活の特徴でした。ジャスト司教は 389 年頃に亡くなりました。

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