| ウルビーノのヴィーナス | |
|---|---|
| アーティスト | ティツィアーノ |
| 年 | 1534 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 119 cm × 165 cm (47 インチ × 65 インチ) |
| 位置 | ウフィツィ美術館、フィレンツェ |

『ウルビーノのヴィーナス』 (横たわるヴィーナスとしても知られる)[1]は、イタリアの画家ティツィアーノによる油絵で、ルネッサンス様式の宮殿の豪華な雰囲気の中でソファかベッドに横たわる、伝統的に女神ヴィーナスと同一視される裸の若い女性を描いている。この絵画の制作は1532年か1534年に始まったようで、おそらく1534年に完成したが、1538年まで売れなかった。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。
この人物のポーズは、伝統的にジョルジョーネ作とされているドレスデンのヴィーナスを基にしているが、ティツィアーノは少なくとも風景画を完成させた。ティツィアーノは自身の絵画でヴィーナスを屋内に移し、鑑賞者と引き込み、その官能性を明確に表現した。この人物が自慰行為をしていると信じる者もいる。[2]
この絵の解釈は2つのグループに分かれている。どちらもこの絵には強烈なエロティックな魅力があるという点では一致しているが、それ以外では、おそらくザッフェッタのような娼婦の肖像画、または最初の所有者の結婚を祝う絵(一部の見解では、最初の所有者はこの作品を依頼していない)とされている。この意見の相違は、主にヴェネツィアの伝統である横たわる裸婦の意味に関する幅広い議論の一部を形成している。ティツィアーノは、1510年から1511年頃のドレスデンのヴィーナスで、この伝統を創作したか、創作に協力していた。チャールズ・ホープにとって、「このジャンルの最も有名な例であるティツィアーノのウルビーノのヴィーナスが、古典的な内容や寓意的な内容さえも欠いた、ベッドの上の美しい裸婦の表現以外の何物でもないことは、まだ証明されていない」。[3]ルネサンス期の新プラトン主義に着想を得た寓話を精力的に発見したエドガー・ウィンドですら、この場合には「あからさまな快楽主義がついにプラトンの比喩を一掃した」と認めざるを得なかった。[4]
説明
絵の主題である女性は、裸であることを恥ずかしがることなく、見る者をまっすぐに見つめている。[5]右手にはバラの花束を持ち、もう片方の手は性器に当てている。手前の背景には、貞節の象徴とされる犬がいる。背景の別の場所には、2人のメイドがカッソンヌの箱を漁っている様子が描かれている。カッソンヌには、衣服が保管されることが多かった。
室内の詳細な描写はティツィアーノの絵画としては珍しく、おそらく唯一無二である。[6]ティツィアーノは、叔父の教皇クレメンス7世によってしぶしぶ枢機卿(司祭ではない)に任命された21歳のイッポリト・デ・メディチのために仕事をした。彼は軍人になることを目指しており、教皇の外交官でもあった。1532年10月20日、ティツィアーノはヴェネツィアでアンジェラ・デル・モーロ、またはアンジェラ・ザッフェッタと一夜を過ごした。アンジェラはヴェネツィアの有力な娼婦で、ティツィアーノとアレティーノ(枢機卿の友人)の食事の相手になることもあった。ティツィアーノはイッポリトの肖像画を描いたが、アンジェラ・ザッフェッタの裸体肖像画も追加するよう依頼されたか、あるいはティツィアーノがそれを気に入ってくれることを期待して描くことにした可能性が高い。[7]

1534年12月20日、ティツィアーノはローマにいるイッポリトの侍従に手紙を書き、枢機卿のために女性の絵を描いていると伝えた。イッポリトは1535年8月に亡くなり、この絵を見ることはなかったようだ。1538年1月、ウルビーノ公爵の24歳の息子グイドバルド2世デッラローヴェレが肖像画を描くために訪れたとき、この絵はまだティツィアーノのアトリエにあった。イッポリトと母親からの手紙によると、イッポリトはこの絵を買うことに非常に乗り気で、数ヶ月後に購入した。彼はこの絵を単に「裸の女性」と呼び、ティツィアーノが他の誰かに売ってしまうのではないかと心配していた。[8]その年の後半、イッポリトは父の死によりウルビーノ公国を相続したため、この絵は最もよく知られている名前を得たが、この絵は主にペーザロに保管されていたようだ。
あるいは、この絵はグイドバルドが、1534年に10歳のジュリア・ヴァラーノと結婚してカメリーノ公爵となったこと、あるいはおそらく数年後に行われたその結婚の成就を祝うために依頼したものだった可能性もある。[9]批評家の中には、カッソーネにいるメイドたちなど、細部に結婚への言及を見出す者もいる。カッソーネには、夫の家族から花嫁に贈られる衣装のコレドや嫁入り道具が保管されていた。ロナ・ゴッフェンは、ヴィーナスの手が性器を「愛撫」していることをそのような言及だと見ている。当時、受胎には女性の「射精」またはオーガズムが必要であると信じられていたため、女性の自慰は男性が射精して引き抜いた場合にのみ許されていたからである。上流階級の結婚では、跡継ぎを産むことが大きな関心事だった。ベッドの上の小さな犬さえも議論の対象になった。ティツィアーノが描いた公爵の母エレオノーラ・ゴンザーガの肖像画にも全く同じ犬が描かれているが、その理由は、犬がその家がデッラ・ローヴェレ家の家であることを識別し、犬が静かにしていることから、鑑賞者はその女性の夫であることがわかるからである。[10]

ユゼフ・グラブスキによる最近の説では、この絵は有名なイタリアの詩人ヴィットーリア・コロンナと亡き夫フェルナンド・ダヴァロスの夫婦愛の寓話であると示唆している。グラブスキはさまざまな視覚的手がかりやシンボルを分析してこの説を裏付けているが、最も顕著なのは右半分の窓の木々の前にある古典的な柱で、これはコロンナ家の紋章を模した絵の小さなディテールである。 [11]
その後の歴史

1624年、教皇庁が公国を教皇領に完全併合しようとしたため、デッラ・ローヴェレ家の宮廷はペーザロに移り、絵画はヴィラ・インペリアーレに飾られた。最後のデッラ・ローヴェレ家当主ヴィットーリア・デッラ・ローヴェレがトスカーナ大公フェルディナンド2世・デ・メディチと結婚した1633年、絵画はメディチ家のコレクションに加わった。1736年にウフィツィ美術館に移され、それ以来、21世紀に入ってマドリード、ブリュッセル、東京、ヴェネツィア、ウルビーノを含む展覧会への出展を除いて、そこに所蔵されている。[12] 1770年代に ウフィツィ美術館のトリブーナでヨハン・ゾファニーが描いた集団肖像画のギャラリー最前列に目立つように展示されていることからもわかるように、この絵画は長らく有名であった。

マーク・トウェインは1880年の旅行記 『放浪記』の中で、ウルビーノのヴィーナスを「この世で最も汚らしく、最も下品で、最もわいせつな絵」と呼んだ。 [13]彼は「これは売春宿のために描かれたが、少々過激すぎたために拒否されたのだろう」と述べ、さらに「実際のところ、公共の美術館以外では少々過激すぎる」とユーモラスに付け加えた。トウェインは絵画で認められた芸術的自由(例えば裸体表現)と「ここ80年か90年」に文学に課された制約やビクトリア朝の道徳を対比させるために、このようにしている。同じ一節で、トウェインは19世紀にローマの裸体像に置かれたイチジクの葉も揶揄している。その像は「何世紀にもわたって無垢な裸体のまま立っていた」
『ウルビーノのヴィーナス』はエドゥアール・マネの1863年の『オランピア』のインスピレーションの一つであり、この作品ではヴィーナスの姿がモデルのヴィクトリーヌ・ムランに置き換えられている。[14] [15]
彫刻
ロレンツォ・バルトリーニは、友人のジャド・アングルがティツィアーノ版から模写した絵画を基に、彫刻作品『ヴィーナス』(1830年頃)で同じテーマを展開した。オリジナルの彫刻はモンペリエのファーブル美術館に所蔵されており、複製はリバプール近郊のポート・サンライトにあるレディ・レバー美術館に所蔵されている。
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リバプールのレディー・レバー美術館にあるロレンツォ・バルトリーニの彫刻のコピー。
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ロレンツォ・バルトリーニ、横たわるヴィーナス、1820–1830年、ファーブル美術館、モンペリエ。
参照
注記
- ^ ハーゲン、アン・ミュラー・フォン・デア;ストラッサー、ルース F. (2013)。 「ウフィツィ美術館」。アートと建築: トスカーナ。ポツダム: HF ウルマン出版。 p. 198.ISBN 978-3-8480-0321-1。
- ^ ビアード、メアリー(2020年12月1日)。「メアリー・ビアードのショック・オブ・ザ・ヌード」。1。エピソード1。BBC Two。
- ^ ホープ、56
- ^ 風、141
- ^ コール、マルゲリータ(2022年7月23日)。「ティツィアーノのルネサンス傑作『ウルビーノのヴィーナス』の探究」My Modern Met 。 2023年10月13日閲覧。
- ^ ゴッフェン(1997a)、83-84
- ^ ヘイル、337–341
- ^ ヘイル、341–345
- ^ ゴッフェン(1997a)、81
- ^ ゴッフェン(1997b)、151-152; シーラ・ヘイルは犬についての話は「馬鹿げている」としている、762、注5
- ^ グラブスキー、ジョゼフ (1999)。 「『ヴィクトリア・アモリス』:ティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス』。夫婦愛の記念的な寓話」。芸術と歴史。20 (40):9-33。土井:10.2307/1483663。JSTOR 1483663。
- ^ 「ティツィアーノの傑作が一時的にウルビーノに戻る」メアリー・グレイ、ザ・フィレンツェン、2016年8月2日
- ^ 「ウルビーノのヴィーナス」ブリタニカ。 2024年1月1日閲覧。
アメリカの作家マーク・トウェインは1880年の旅行日記『海外放浪記』の中で、この絵を「この世で最も汚らしく、最も下品で、最もわいせつな絵」と評した。
- ^ Honour, H.および Fleming, J. (2009) A World History of Art . 第 7 版。ロンドン: Laurence King Publishing、p. 709。ISBN 9781856695848
- ^ ゴッフェン(1997a)、71
参考文献
- ゴッフェン、ローナ (1997a)、「ティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス』における性、空間、社会史」、ゴッフェン、ローナ (編)、『ティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス』』、1997 年、ケンブリッジ大学出版局
- ゴッフェン、ローナ(1997b)、ティツィアーノの女性たち、1997年、イェール大学出版局、関連抜粋
- ヘイル、シーラ『ティツィアーノ、その生涯』、2012年、ハーパー・プレス、ISBN 978-0-00717582-6
- ホープ、チャールズ (1994)、「ヴェネツィア・ルネサンスの主題における古典古代」、フランシス・エイムズ・ルイス (編)、『ヴェネツィア・ルネサンス絵画の新解釈』、1994 年、バークベック大学美術史ISBN 9780907904809
- ウィンド、エドガー、『ルネッサンス時代の異教の神秘』、1967 年版、ペレグリン ブックス
さらに読む
- ゴッフェン、ローナ(編)、ティツィアーノの「ウルビーノのヴィーナス」、1997年、ケンブリッジ大学出版局(西洋絵画の傑作)
外部リンク
- ティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス』 - 絵画の批評
