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| ヴァシシュティプトラ・プルマヴィ | |
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  シュリー・ヴァシシュティプトラ・プルマヴィのプラークリット語とドラヴィダ語による二か国語の貨幣と、表面のプラークリット語の伝説の転写。 表面：王の肖像。プラークリット語のブラーフミー文字による伝説（12 時から始まります）： 𑀭𑀜𑁄 𑀯𑀸𑀲𑀺𑀣𑀺𑀧𑀼𑀢𑀲 𑀲𑀺𑀭𑀺 𑀧𑀼𑀎𑀼𑀫𑀸𑀯𑀺𑀲 Raño Vāsiṭhiputasa Siri-Puḷumāvisa 「ヴァシシュティの息子、プルマヴィ王の」 。 裏面： ウッジャインとアーチ型の丘のシンボル。ドラヴィダ語（テルグ語よりもタミル語に似ている）[1]およびブラーフミー文字[ 2 ]に似たドラヴィダ文字[1] （12時開始）の凡例： 𑀅𑀭𑀳𑀡𑀓𑀼 𑀯𑀸𑀳𑀺𑀣𑀺 𑀫𑀸𑀓𑀡𑀓𑀼 𑀢𑀺𑀭𑀼 𑀧𑀼𑀮𑀼𑀫𑀸𑀯𑀺𑀓𑀼 Arahaṇaku Vāhitti Mākaṇaku Tiru Pulumāviku [ 3]または：Aracanaku Vācitti Makaṇaku Tiru Pulumāviku [4]「ヴァシシュティの息子、ティル・プルマヴィ王のもの」[2] | |
| サタヴァハナ王 | |
| 治世 | 紀元 85～125年頃 |
| 前任者 | ガウタミプトラ・サタカルニ |
| 後継 | ヴァシシティプトラ・サタカルニ |
| 王朝 | サタヴァハナ |
| 父親 | ガウタミプトラ・サタカルニ |
| 宗教 | 仏教 |
ヴァシシュティプトラ・プルマヴィ（ブラーフミー語：𑀯𑀸𑀲𑀺𑀣𑀺𑀧𑀼𑀢 𑀧𑀼𑀎𑀼𑀫𑀸𑀯𑀺、Vāsiṭhiputa Puḷumāvi、インド古典語：Vāsiṣṭhiputra Śrī Pulumāvi）は、サータヴァーハナ朝の王であり、ゴータミプトラ・サタカルニの息子である。[5]彼の治世は西暦 85年- 125年頃と新たに定説となっているが、[6] [7] [8]以前は西暦110年 - 138年[9]や西暦130年 - 159年など様々であった。[10]彼はヴァシシュティプトラ・シュリ・プルマヴィとも呼ばれる。2世紀の著述家プトレマイオスはプルマヴィを西方総督チャスタナと同時代のシリプトレマイオスと呼んでいる。[11]
彼は、現在のアーンドラ・プラデーシュ州のダラニコタであるダニャカタカを拠点に統治した最初のサタヴァハナ朝の王であると言われているが、[12]首都をパイタンと記す者もいる。[13]
貨幣
プルマヴィの鉛貨幣には2本マストのインド船が描かれているものがあり、1世紀から2世紀にかけてのサタヴァハナ朝の航海能力と貿易能力を物語っている。プルマヴィの統治下、ゴータミプトラ・サタカルニの母であるゴータミ・バラスリがナシクに碑文を置いた。プルマヴィの後継者は弟のヴァシシュティプトラ・サタカルニである。[14]
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ヴァシシュティプトラ・プルマヴィの鉛貨幣に描かれたインド船。 -
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ナシック パンダヴレニ洞窟
ナシック近郊にあるパンダヴレニ洞窟群の第3洞窟は、プルマヴィ王の治世中にゴータミ・バラシリ女王によって建てられ、プルマヴィ王自身によっても奉納された。この洞窟はサムガに捧げられた。 [ 15]碑文第3号によると、洞窟がある山はプルマヴィ王の時代にはティランフ山として知られており、ナシック洞窟群の周辺地域はスダサナとして知られており、ゴヴァルダナとして知られる地区/県の一部であった。
カルラ洞窟の碑文
ヴァシシュティプトラ プルマヴィの碑文
ヴァシシュティプトラ・プルマヴィのカルラ碑文、正面玄関の左側
カルラ洞窟の大チャイティヤの正面入口の左側のまぐさ石には、ナハパナの碑文と向かい合って、その一世代後ろには、サタヴァハナの支配者シュリー・プルマイ、すなわちヴァシシュティプトラ・プルマヴィの碑文もある。[17]
ヴァシティの息子、シュリ・プラマヴィ王の治世第 7 年、夏の第 5 週目の 1 日、上記のように、オハラキヤ族のコシキの息子、マハラティ・ミトラデーヴァの息子、ヴァシティの息子、マハラティ・ソーマデーヴァによって、ヴァルラカ洞窟のヴァルラカのコミュニティに、通常税と臨時税、固定または比例の収入がある村が与えられました。
— スリ・プルマヴィの碑文14。[18] [17]
参考文献
- ^ ab Sircar, DC (2008). インドコイン研究。Motilal Banarsidass Publishers。p. 113。ISBN 9788120829732。
- ^ ab 「Sātavāhana の発行物は単一経典で、ブラーフミー語ですが、プラークリット語とテルグ語のバイリンガルです。」Epigraphia Andhrica。1975 年、p. x.
- ^ Epigraphia Āndhrica. アンドラプラデーシュ州政府. 1969年. p. XV.
- ^ Nākacāmi, Irāmaccantiran̲; Nagaswamy, R. (1981). タミルコイン：研究。タミルナドゥ州考古局碑文学研究所。p. 132。
- ^ シン、ウピンダー（2008年）。古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで。ニューデリー：ピアソンエデュケーション。p.381。ISBN 9788131711200. 2016年4月11日閲覧。
- ^ バンデア、シャイレンドラ、(1999)。 「サタヴァハナ時代の歴史分析: コインの研究」、ムンバイ大学、168-178 ページ。
- ^ 島田明（2012年）『初期仏教建築の文脈：アマラヴァティの大仏塔（紀元前300年頃 - 紀元後300年）』ブリル社、52頁。
- ^ フォン・ヒニューバー、オスカー（2016年）。「仏教テキストと仏像：カナガナハリ（カルナタカ州/インド）からの新たな証拠」ARIRIAB第19巻（2016年3月）、15ページ。
- ^ カーラ・M・シノポリ（2001年）。「帝国の端：サタヴァハナ王朝の形態と実体」スーザン・E・アルコック（編）『帝国：考古学と歴史からの視点』ケンブリッジ大学出版局、pp. 166-168。ISBN 9780521770200。
- ^ スーザン・L・ハンティントン (1984年1月1日)。 「パーラ・セナ」彫刻学校。ブリルアーカイブ。 p. 175.ISBN 90-04-06856-2。
- ^ 「プトレマイオスによれば、 ゴータミプトラ・サタカルニの息子であるシリプトレマイオス（シュリ・プルマイ）はパイタン（プラティシュタナ）で統治を続け、一方オゼネ（ウッジャイン）はティアステネス（チャスタナ）の手に落ちた。」アラン・ダニエルー著『インド小史』（Inner Traditions、2003年）はここで言及されている。
- ^ H. サーカール; SP ナイナー (2007)。アマラヴァティ (第 5 版)。インド考古学調査。 p. 8.
- ^ アルコック、スーザン E.; アルコック、ジョン H. ダームズ古典考古学および古典学教授、アーサー F. サーナウ教授 スーザン E.; ダルトロイ、テレンス N.; モリソン、キャスリーン D.; シノポリ、カーラ M. (2001)。帝国: 考古学と歴史からの視点。ケンブリッジ大学出版局。p. 172。ISBN 9780521770200。
- ^ ラオ1994、14ページ。
- ^ abc エピグラフィア・インディカ p.60ff
- ^ エピグラフィア・インディカ p.66-67
- ^ ab Senart, E. EPIGRAPHIA INDICA VOL 7（ポルトガル語）。MANAGER OF PUBLICATIONS、デリー。pp. 61–62。
- ^ 古代インドにおける仏教の王室後援、カナイ・ラール・ハズラ著 - 1984年 - 176ページ
ラオ（1994）『アーンドラ・プラデーシュ州の歴史と文化：最古から現代まで』スターリング出版社、ISBN 81-207-1719-8