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ジョサイア・ヘンソン・アフリカ系カナダ人歴史博物館（フランス語: Musée Josiah Henson l'histoire des Afro-Canadiens）は、カナダのオンタリオ州ドレスデンにある野外博物館で、ジョサイア・ヘンソンの生涯、奴隷制度の歴史、地下鉄道について記録しています。この史跡は、逃亡奴隷であり、奴隷制度廃止論者であり、牧師でもあったヘンソンが設立したドーン入植地の跡地にあります。ヘンソンは自伝『かつて奴隷だったが、今はカナダに住むジョサイア・ヘンソンの生涯』（原題：The Life of Josiah Henson, Formerly a Slave, Now an Inhabitant of Canada, as Narrated by Himself）を著し、ハリエット・ビーチャー・ストウの小説『アンクル・トムの小屋』の主人公のモデルとなりました。
2ヘクタール（5エーカー）の史跡には、解説センター、ドーン入植地の歴史的建造物数棟、墓地2つがあり、そのうちの1つにヘンソンの墓があります。ヘンソンの家族の家の非公式ツアーは1948年に始まりましたが、より広い敷地が博物館に改装されたのは、他の関連する歴史的建造物が史跡に移設された後の1964年になってからです。当初はアンクル・トムの小屋史跡として知られていたこの博物館は、1988年にケント郡に売却されるまで私有でした。その後、1995年にセントクレア・パークウェイ委員会に所有権が移管され、2005年にオンタリオ遺産信託に移管されました。
博物館は、1830 年 10 月 28 日にカナダに逃亡したメソジスト派の牧師で逃亡奴隷のジョサイア・ヘンソンによって設立されたコミュニティであるドーン集落にあります。 [ 2 ]ヘンソンは 1830 年にカナダに到着しましたが、地下鉄道の案内人として他の奴隷のカナダへの逃亡を奨励し、促進するために何度かアメリカ合衆国に戻りました。[ 2 ]ヘンソンは個人的に 118 人の奴隷をカナダに導いたと考えられています。[ 2 ]ヘンソンはまた、 1837 年～ 1838 年の反乱の間、政府を支援するために黒人カナダ民兵隊の隊長として指揮を執りました。[ 2 ]
ドーンの入植地は、1841年の反乱から数年後に、アメリカ合衆国から来た元奴隷たちの避難所および労働場所として購入された81ヘクタール（200エーカー）の土地で形成されました。 [ 2 ]ヘンソンはまた、コミュニティに隣接する81ヘクタール（200エーカー）の土地を追加で購入し、後にそのうち40ヘクタール（100エーカー）をドーン入植地に売却しました。 [ 3 ]入植地では多くの作物が栽培され、イギリスとアメリカ合衆国に輸出するために東部黒クルミ材が栽培されました。 [ 2 ] 1842年、ヘンソンはドーンにブリティッシュ・アメリカン・インスティテュートの共同設立に協力し、入植者に職業教育を提供しました。[ 2 ] [ 4 ]また、入植地内に製材所が建設され、その製品でヘンソンはロンドン万国博覧会でメダルを獲得しました。 [ 5 ]行政上の問題の結果、1849年に英国および外国反奴隷協会が入植地の管理を引き継いだ。 [ 3 ]
1849年、ヘンソンは自伝『かつて奴隷だったが、今はカナダの住民となったジョサイア・ヘンソンの生涯』（原題：The Life of Josiah Henson, Formerly a Slave, Now an Inhabitant of Canada, as Narrated by Himself）を出版し、奴隷制度廃止論者の注目を集めた。[ 5 ]この自伝は後に、ハリエット・ビーチャー・ストウの反奴隷制小説『アンクル・トムの小屋』の主人公の着想源となった。 『アンクル・トムの小屋』の出版は当初物議を醸し、アメリカの奴隷制度擁護派は同小説を誇張されたフィクションだと非難した。[ 5 ]ストウは批判に対し、『アンクル・トムの小屋への鍵』（原題：A Key to Uncle Tom's Cabin）を出版することで応じた。[ 5 ]この2冊目の本には、『アンクル・トムの小屋』を書く際に参考にした資料の注釈付き参考文献が掲載されている。ストウは、アンクル・トムの着想を「尊敬すべきジョサイア・ヘンソンの出版された回顧録…現在はカナダのドーンにある宣教師居住地の牧師」から得たと述べている。[ 5 ]
最盛期には、ドーン入植地には約500人の入植者が住んでいた。[ 6 ]しかし、 1862年の奴隷解放宣言の後、多くの入植者が米国に戻り始めた。[ 2 ]南北戦争中、ヘンソンは、南北戦争で戦うために米国に戻った男性の家族を入植地で支援した。[ 5 ] 1868年に英米協会が閉鎖された後、入植地は衰退し、残りの入植者はオンタリオ州内の他のコミュニティに移住した。[ 3 ]しかし、ヘンソンは入植地に留まり、1883年に亡くなり、自宅近くに埋葬された。[ 2 ]ヘンソンの葬儀は、ドレズデンで行われる葬儀の中でも最大規模の一つであり、その日は商店が休業し、墓地まで3.2キロメートル（2マイル）の行列が形成された。[ 5 ]ヘンソンの死後、彼の妻は農場を売却し、ミシガン州に移住した。[ 7 ]
ヘンソンの配偶者が家を売却した後、建物は放置された。1920年代には、ヘンソンが晩年にフリーメイソンに入会したことから、この家は黒人フリーメイソンの巡礼地となった。 [ 7 ] 1930年、帝国娘の会（IODE）の会員が現地の墓地の手入れを始め、翌年にはドレスデン地区園芸協会がIODEの敷地維持を支援することに同意した。[ 7 ] 1933年5月、墓地の維持管理は正式に園芸協会に委任された。[ 7 ]
ヘンソン邸周辺の土地の所有者であるウィリアム・チャップルは、この家を観光名所として有望だと考え、1948年に一般公開しました。[ 4 ]チャップルは、この建物を宣伝するために『アンクル・トムの物語』という本を出版し、建物のツアーを開始しました。[ 7 ]家への入場は自由寄付制で、訪問者は建物の入り口の外にある募金箱に寄付金を入れました。[ 7 ]チャップルは後にこの土地をジャック・トムソンに売却しました。[ 7 ]トムソンが土地を所有していた期間に、ヘンソン邸は2回移築され、元の位置から向きが変わりました。[ 7 ]トムソンは後に1964年に敷地全体を博物館として公開しました。[ 7 ]博物館として公開されて間もなく、トムソンはヘンソンの子孫であるバーバラ・カーターを探し出し、学芸員として雇いました。[ 7 ]カーターが博物館の学芸員を務めていた間、彼女は博物館の焦点をヘンソンの生涯を記録するだけにとどまらず、奴隷制度と地下鉄道の歴史を展示に取り入れるように変えるのに貢献した。 [ 7 ]
1984年、この土地はケント郡に売却され、同郡は1995年まで博物館を運営し、その後セントクレア・パークウェイ委員会に譲渡された。[ 7 ] 120万カナダドルをかけて、この土地の修復が行われ、建物は古い構成に復元され、ビジターセンターが建設された。[ 7 ] 1999年、カナダ史跡記念物委員会はヘンソンの墓の隣に銘板を設置し、彼を「国家的に歴史的に重要なカナダ人」として認定した。[ 4 ] 2005年、この土地は再びオンタリオ州遺産・スポーツ・観光・文化産業省の機関であるオンタリオ遺産トラストに譲渡された。[ 7 ]同年、この土地にある3つの歴史的建造物が、オンタリオ州遺産法によって遺産建造物に指定された。[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]
2010年代、博物館の運営側は、ヘンソンの実際の名前を反映し、19世紀後半のミンストレルショーから生まれた蔑称である「アンクル・トム」との関連を避けるため、史跡の名称を変更することを検討した。[ 6 ] 2022年7月、博物館は名称を「アンクル・トムの小屋史跡」から「ジョサイア・ヘンソン・アフリカ系カナダ人歴史博物館」に変更した。 [ 10 ]
この史跡はドレスデンの南西、シデナム川の近くに位置している。かつてドーン入植地の英米協会があった2.0ヘクタール（5エーカー）の土地に野外博物館として運営されている。 [ 7 ]敷地内には1994年に建てられた解説付きビジターセンターがあり、ノーススターシアター、地下鉄道フリーダムギャラリー、ギフトショップが含まれている。[ 4 ] [ 7 ]シアターでは通常、ヘンソンの生涯を記録したビデオが上映され、ギャラリーではドーン入植地、ヘンソンの生涯、地下鉄道に関連する遺物が展示されている。[ 7 ]博物館のコレクションには、彼の自伝の初期版が含まれている。[ 7 ]
史跡には2つの墓地があり、1つは英米協会、もう1つはヘンソン家の墓地である。[ 7 ] [ 11 ]ヘンソン家の墓地には墓石が21基しかないが、300基以上の墓があると考えられている。[ 7 ]ヘンソンの墓の近くには、フリーメイソンのシンボルと、ヴィクトリア女王との面会を示す王冠が刻まれた記念碑が建てられている。[ 7 ]
ビジターセンターや墓地の他に、この敷地内にはオンタリオ州遺産法で認められている3つの建物、製材所、燻製小屋など、いくつかの歴史的建造物も含まれています。[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 7 ]
現在、ジョサイア・ヘンソン博物館の敷地内には、オンタリオ州遺産法に基づき歴史的建造物として認定されている建物が3棟あり、いずれも19世紀に建てられたものです。これらの歴史的な住宅のうち2棟は、ドーン入植地の住民が使用していたもので、パイオニア教会は、この史跡に移築された歴史的建造物です。
ヘンソン家の家は、19 世紀の地方建築の典型的な例であり、下見板張りの 2 階建ての柱梁構造である。[ 4 ]この家は、レッドオークなどの地元の材料で建てられている。ヘンソン家がこの土地から引っ越して以来、建物は物理的に何度か移動されたが、[ 4 ]その場所は常にドーン集落の元の境界内にあった。[ 7 ]家の元の場所はその後、開けた農地になっている。[ 4 ]ヘンソン家の正確な年代を特定することは、決定的な証拠がないため依然として困難である。建設時期の推定は 1840 年代初頭から 1870 年代半ばまで幅があるが、建物の年代を特定するための最近の試みでは、1850 年頃が示唆されている。[ 4 ] 1995 年に、建物は 1850 年代の構成に復元され、建物の元の構造の一部ではなかった暖炉が撤去された。そして、家の南側の外壁に建物の元の正面玄関ポーチが建設された。[ 7 ]同じ修復期間中に、内部の梁が強化され、羽目板が交換された。[ 4 ]
ハリス・ハウスは、敷地内にあるもう一つの歴史的な2階建ての羽目板張りの建物です。[ 8 ] 1890年に建てられたハリス・ハウスは、元々はドレスデンの別の場所にありました。[ 8 ]元の住人が家を出た後、近くの農場の穀物倉庫として使用され、1964年に博物館の運営を支援するために博物館の敷地に移築されました。[ 8 ]建物自体は、その時期にカナダに到着した黒人難民によって建てられた典型的な在来建築様式です。5メートル×5メートル（16フィート× 16フィート）の大きさで、地元の材料で建てられ、同時代の他の建物に見られる装飾がなく、1階に家事用の部屋が1つ、2階に寝室の2つの部屋しかありません。[ 8 ]ハリス・ハウスは、冬の間住人が暖かく過ごせるように設計されており、1階の暖炉からの熱を最大限に活用できるように、通常よりも高く建てられています。[ 8 ]
敷地内にある3番目の歴史的建造物はパイオニア教会で、カーペンターゴシック様式で設計された1部屋1階建ての板張りの建物です。これは、その時代のオンタリオ州の田舎で見られる教会の典型です。[ 9 ]パイオニア教会は1850年代に遡りますが、この建物はドーン入植地の住民によって建てられたものではなく、元々は70キロメートル（43マイル）離れたオンタリオ州ウィートリーにあり、英国国教会と長老派教会でした。[ 9 ]パイオニア教会は、ドーン入植地に建てられた元の教会を視覚的に再現するために、1960年代にアンクル・トムズ史跡に移されました。パイオニア教会は、デザイン、材料、サイズにおいて元のドーン教会に非常によく似ているため、博物館によって選ばれました。[ 9 ]元の教会は、教会としてだけでなく、さまざまな用途に使われていましたが、20世紀初頭に火災で焼失しました。[ 9 ]しかし、元の教会から2つの物品、オーク材の説教壇とオルガンが保存され、パイオニア教会に設置された。[ 9 ]
当博物館は、カナダ博物館協会、カナダ遺産情報ネットワーク、カナダ仮想博物館など、カナダの複数の教育機関や博物館団体と提携しています。