| ウマル・イブン・アル=ワリド 氏 | |||||
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| ジュンド・アル・ウルドゥン知事 | |||||
| オフィスで | 706~710年代 | ||||
| アミール・アルハッジ | |||||
| オフィスで | 707年頃 | ||||
| 配偶者 |
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| 子供たち |
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| 王朝 | ウマイヤ朝 (マルワーン朝) | ||||
| 父親 | アル・ワリード1世 | ||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||
| 職業 | 政治家 | ||||
| 軍歴 | |||||
| 忠誠 | ウマイヤ朝 | ||||
| サービス | ウマイヤ朝軍 | ||||
| 勤続年数 | 705年~744年頃 | ||||
| ランク | 司令官 | ||||
| 戦闘/戦争 | アラブ・ビザンツ戦争 | ||||
| 関係 | スレイマン(叔父) ヤズィード2世(叔父) ヒシャム(叔父) マスラマ(叔父) | ||||
ウマル・イブン・アル=ワリード・イブン・アブドゥル=マリク(アラビア語:عمر بن الوليد بن عبد الملك)( 705年活躍 - 744年頃)は、ウマイヤ朝の王子で、アラブ・ビザンツ戦争の指揮官、父ワリード1世(在位 705年 - 715年)の治世中のジャンド・アル=ウルドゥン(ヨルダン地区)の総督であった。彼は、現在のイスラエルにあるキルバト・アル=ミニヤーや、現在のヨルダンにあるカスル・カラナといったウマイヤ朝の砂漠の宮殿を後援していた可能性がある。
人生
ウマルはウマイヤ朝のカリフ、ワリード1世の息子で、彼の奴隷妾の一人でした。[1]ワリードはウマルをジュンド・アル・ウルドゥン(ヨルダン川の軍管区。現在のレバノン南部、イスラエル北部、ヨルダン北部)の総督に任命しました。[2]彼は707年11月のメッカへのハッジ巡礼の指揮官でした。 [3] 710/11年、ウマルは叔父のマスラマ・イブン・アブドゥル・マリクとともにビザンチン領に対する遠征隊を率いました。[4]ヨルダンの総督として、ウマルはワリードによる裁きと処刑の前に、キリスト教の聖人とされたカピトリアスのペトロスに尋問しました。 [5]
ウマルは、カリフ・ウマル2世(在位 717-720年)の経済政策によって悪影響を受けたマルワーン朝(ウマイヤ朝の支配者一族)の王子たちの利益を代表して、カリフに手紙を書いた。その手紙の中でウマルは、カリフが前任者の政策を放棄し、抑圧を非難し、その子孫を嫌悪していると非難した。これに対してカリフは、ウマイヤ朝は公金を悪用し、不法に流血し、圧制的な統治を行うことで正しい道を放棄したと非難して応えた。[6]史料によると、ウマルは738/39年に将来のアリー朝の反乱指導者ザイド・イブン・アリーと訴訟を起こしたが、これはカリフ・ヒシャーム・イブン・アブドゥルマリクによって和解したと記録されている。[7]彼は再び法廷闘争を起こした記録があり、今度は従兄弟のカリフ・ワリード2世(在位 743-744年)と、カリフに捕らえられた奴隷の少女をめぐって争った。[7]歴史家アル・ヤアクービ(897年没)によると、ウマルは第三次イスラム内戦の際にヨルダンの部族を率いて異母兄弟のカリフ・ヤズィード3世(在位 744-744年)と戦った。[8]
ジェレ・バカラックによれば、ウマルはガリラヤ湖近くのキルバト・アル・ミニヤー宮殿の建設を後援した可能性がある。[9]ウマルは、アンマンの東約60キロにある現在のヨルダンのシリア砂漠のカスル・カラナ宮殿で発見された多数のアラビア語の碑文に言及されている。 [10]碑文は、8世紀初頭に王子が訪れたことを証明している。[11]碑文には、彼の息子であるアブド・アル・マリクとアブド・アッラーの名前もそれぞれ少なくとも1回は言及されている。この宮殿はシリアとメッカの間の休息地として機能していたと思われる。[10]
子孫
ウマルは、数多くの結婚と60人ほどの息子の父であったことから、「マルワン朝(マルワン家)の種馬」あるいは「ウマイヤ朝(ウマイヤ家)の種馬」と呼ばれた。[12] [13]彼の妻の中には、アル・ハカム・イブン・アビ・アル・アス(ウマルの父方の高祖父)の孫娘、ウンム・アブドゥッラー・ビント・ハビブがおり、ウマルは彼女との間に息子のアブドゥル・マリクをもうけた。[14] [15]
アブドゥルマリクの息子ハビブは、750年のアッバース朝革命の余波でナフル・アビ・フトゥルスでウマイヤ朝が虐殺されたのを逃れ、イベリア半島のウマイヤ朝首長国に定着した。[16]そこで、首長国の創設者でハビブの遠縁のアブドゥル・ラフマーン1世は、ハビブをトレドの知事に任命し、コルドバ、カブラ、ラユ(マラガとアルキドナ)、ポルクナ周辺の土地を与えた。[16]彼の子孫はハビビ一族として知られる有力な一族である。[16]ウマルの息子イサとハフスもアンダルスに移住した。アブドゥルマリクとイサの子孫は、10世紀後半までアルアンダルスのウマイヤ朝エリートの一員として文献に名を連ねている。[17] [18]
参考文献
- ^ マーシャム2022、39頁。
- ^ クローン1980、126ページ。
- ^ ハインズ1990、145ページ。
- ^ ハインズ1990、182ページ。
- ^ サナー2020、167頁。
- ^ ムラド1985年、328ページ。
- ^ ヒレンブランド 1989、18ページより。
- ^ ビースターフェルト & ギュンター 2018、p. 1057。
- ^ バカラック1996年、35ページ。
- ^ ab ビシェ、1992、38–41 ページ。
- ^ Imbert 1998、p.49、注9。
- ^ ブランキンシップ1994、304ページ、注57。
- ^ ビシェ1992、39ページ。
- ^ ロビンソン2020、148頁。
- ^ Scales 1994、p.114、注9。
- ^ abc Scales 1994、115ページ。
- ^ ウスクィザ・バルトロメ、1992年、418–423ページ。
- ^ ウスクイザ・バルトロメ、1994年、p. 458.
文献
- Bacharach, Jere L. (1996). Necipoğlu, Gülru (ed.). 「マルワーン朝ウマイヤ朝の建築活動: 後援に関する考察」. Muqarnas: イスラム世界の視覚文化に関する年鑑. 13.ライデン: Brill: 27– 44. doi :10.1163/22118993-90000355. ISBN 9004106332. ISSN 0732-2992.
- ビースターフェルト、ハインリッヒ。ギュンター、セバスチャン(2018)。イブン・ワードゥ・アル・ヤクービーの作品(第 3 巻): 英語翻訳。ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-04-35621-4。
- ビシェ、ガジ (1992)。「ムワッカルとアズラクの間のウマイヤ朝の建造物:宮殿のような住居か、それともキャラバンサライか?」。ケルナー、スザンヌ (編)。『古代の近東:ヨルダン、パレスチナ、シリア、レバノン、エジプトの考古学へのドイツの貢献』第 3 巻。アンマン:アル・クッバ。pp. 35– 41。
- ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ(1994年)。『ジハード国家の終焉:ヒシャーム・イブン・アブドゥル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊』ニューヨーク州アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1827-7。
- クローン、パトリシア(1980年)。『馬に乗った奴隷:イスラム政治の進化』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-52940-9。
- ヒレンブランド、キャロル編 (1989)。『タバリーの歴史』第 26 巻: ウマイヤ朝の衰退: 革命への序曲、AD 738–744/AH 121–126。SUNY 近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-810-2。[リンク切れ ]
- Hinds, Martin編 (1990)。『タバリーの歴史、第 23 巻: マルワーニー朝の頂点: アブド・アル・マリクの最後の年とアル・ワリードのカリフ制、AD 700–715/AH 81–95』。SUNY 近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-721-1。
- インベール、フレデリック (1998)。 「ジョルダニのアラベス碑文と落書き: 最近のコーパスの記録と反射」。Quaderni di Studi Arabi (フランス語)。16 : 45–58。JSTOR 25802846 。
- ムラド、ハサン・カシム(1985年秋) 。 「ウマル2世は『真のウマイヤ朝』だったか?」イスラム研究。24 (3):325-348。JSTOR 20839728。
- ロビンソン、マジッド(2020)。『ムハンマドの部族における結婚:初期アラビア系譜文献の統計的研究』ベルリン:ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 9783110624168。
- サナー、クリスチャン C. (2020)。『イスラム教下のキリスト教徒殉教者:宗教的暴力とイスラム世界の形成』プリンストンおよびオックスフォード:プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-17910-0。
- スケールズ、ピーター C. (1994)。『コルドバのカリフ制の崩壊:ベルベル人とアラブ人の対立』ライデン:EJ ブリル。ISBN 90-04-09868-2。
- ウスキーザ・バルトロメ、アランザズ (1992)。 「ラ・ファミリア・オメヤ・アン・アル・アンダルス」。マヌエラのマリンにて。ヘスス、ザノン (編)。アル・アンダルス・オノマスティコ・バイオグラフィコスのスタジオ: V (スペイン語)。マドリード: Consejo Superior de Investigaciones Centíficas。ページ 373–432。ISBN 84-00-07265-0。
- マーシャム、アンドリュー(2022年)。「親族関係、王朝、そしてウマイヤ朝」。イスラム史家の仕事:ヒュー・N・ケネディに敬意を表したエッセイ。ライデン:ブリル。pp . 12– 45。ISBN 978-90-04-52523-8。
- ウスキーザ・バルトロメ、アランザズ (1994)。 「オトロス・リナヘス・オメヤス・エン・アル・アンダルス」。マリン、マヌエラ(編)。アル・アンダルス・オノマスティコ・バイオグラフィコスのスタジオ: V (スペイン語)。マドリード: Consejo Superior de Investigaciones Centíficas。ページ 445–462。ISBN 84-00-07415-7。
