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| ウリクミ | |
|---|---|
石の巨人 | |
| 系譜 | |
| 両親 | クマルビと海神の娘 |
| 兄弟 | テシュブ |
フルリ族の 神話では、ウリクミはクマルビと海神の娘セルタプスルヒ(女性の崖)の息子である巨大な石の怪物である。この文学的神話の言語は、ボガスコイで発見された楔形文字のテキストに現存するヒッタイト語で、この場所ではフルリ族の「ウリクミの歌」の断片がいくつか発見されている。グーターボック(1951年) を参照。
「ウリクミの歌」は、ヘシオドスによって初めて再発見されて以来、ギリシャ神話の前身として認識されてきた。雷神ゼウスの古代の敵対者であるテュポンのギリシャ神話との類似点は、ビュルケルトによって解明されている。[1] [2]
ウリクミの物語
ウリクミの物語は、天候の神テシュブに取って代わり、クミヤの街を滅ぼそうとした神クマルビに関する一連の「歌」の叙事詩の中で、最もよく保存され、最も完全なエピソードの一つである。この目的のために、クマルビは岩の崖の上で、性別がなく、耳も聞こえず、目も見えないが、感覚を持つ火山岩の怪物、ウリクミを生み、それを冥界に隠してウペルリの肩に置いた。瞑想に没頭していたウペルリは、肩にウリクミがいることに気づかなかった。[a]
ウリクミは急速に成長し、天に届きました。ウリクミの兄弟テシュブはウリクミに雷を鳴らし雨を降らせましたが、彼に害はありませんでした。テシュブは逃げて王位を退位しました。[b]テシュブはエアに助けを求めました。[c]エアはウペルリを訪れ、ウリクミの足を切り落とし、彼を倒しました。[d] [4]
注記
- ^ ウペルリはギリシャのアトラスのように、肩に大地と空を抱えて冥界に立っています。ウリクミのような単なる巨人はほとんど目立ちませんが、ウリクミが成長すると、ウペルリは肩に少し痛みを感じます。
- ^ 天候の神とその宰相であり兄弟でもあるタシュミスは、ウリクミとの最初の戦いで敗北した。タシュミスはテシュブの妻ヘバトに関連している。その結果、テシュブは「小さな場所」、おそらく墓を意味する場所に追放された。
- ^ 地球の水の地下源であるアプスに住むエアは、創造直後に天と地を切り離した歯付きの切断工具を手に入れます。この工具はウリクミを無力化します。
- ^ つまり、エアはウッリクミをウペルリの肩から切り離し、天気の神に再び戦うよう促します。物語の結末は中断され、学者たちは単にウッリクミが最終的に敗北したと推測しています。
参考文献
- ^ ブルケルト、ウォルター『東洋とギリシャ神話』pp. 19–24
- ^ コーカサス地方の類似点については、Burkert (1979) 253–261 ページも参照。
- ^ グーターボック(1951)135ページ。
- ^ ハース、フォルケルト (2006) pp 130-176。
出典
- バーケルト、ウォルター。 (1979年)。 「Von Ullikummi zum Kaukasus: Die Felsgeburt des Unholds」、Würzburger Jahrbücher NF、5、253–261 ページ。
- ブルケルト、ウォルター『東洋とギリシャ神話』 pp. 19–24. [全文引用が必要]
- グーターボック、ハンス・グスタフ(1951-1952)。「ウリクミの歌:ヒッタイト版フルリ神話の改訂版テキスト」楔形文字研究ジャーナル 5 (4)、pp 135-161、(1951年)、6 (1)、pp 8-42、(1952年)および後続号。
- ハース、フォルケルト。 (2006)。 Die hethitische Literatur: Texte、Stilistic、Motive。ベルリン: Walter de Gruyter、130 ~ 176 ページ。
- ホフナー、HA Jr. (1990)。「ヘダムの歌」。ヒッタイト神話、pp 48-57。アトランタ。
外部リンク
- ベドロシアン、ロバート。「中東神話」
