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| ウ・タント葬儀危機 | |
|---|---|
 ウ・タントの永眠の地 | |
| 日付 | 1974年12月1日～1974年12月11日 |
| 位置 | |
| 原因 | 政府はウ・タント氏の国葬を拒否 |
| 目標 | ラングーン大学学生会館跡地での国葬 |
| 方法 | 市民抵抗、デモ、非暴力抵抗 |
| その結果 | 政府の取り締まり
|
| 死傷者 | |
| 死亡者（数） | 未知 |
| 負傷 | 未知 |
| 逮捕 | 未知 |
ウー・タント葬儀危機またはウー・タント危機（ビルマ語: ဦးသန့် အရေးအခင်း ）は、 11月25日の第3代国連事務総長ウー・タントの死をきっかけに、当時のビルマの首都ラングーンで起きた一連の抗議活動と暴動である。 1974. [1] : 10–11
ビルマ軍事政権がタン氏の国葬を拒否したことに対抗して、ラングーン芸術科学大学（RASU）の学生運動家らは、公式の葬列からタン氏の遺体を奪い、大学キャンパスまで運び、独自の式典を挙行した。学生、タン氏の家族、政府は、シュエダゴン・パゴダの隣にある新しい霊廟に遺体を埋葬することで合意した[ 1 ] : 11–14 が、その前に、別の学生運動家グループが、破壊されたRASU学生会館の跡地に自分たちが建設した霊廟に遺体を運んだ[1] : 15 。12月11日、政府は大学の敷地を急襲し、遺体を押収してカンドーミン・ガーデン霊廟に埋葬した[1] : 18–19
この取り締まりに続いて市全体で暴動が起こり、政府は戒厳令を宣言した。軍が暴徒と抗議者を厳しく取り締まった後、12月15日までに市内に平和が戻った。[1] : 20–21 公式筋によると、数千人の抗議者が逮捕され、少なくとも18人が死亡したが、非公式の数字はそれよりはるかに高い。
背景
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ウ・タントについて
1961年から1971年まで国連事務総長を務める以前は、タントはビルマの初代首相であるウ・ヌー政権下で公務員として働いていた。首相府のプロジェクト担当長官として、タントはヌーの海外公式訪問に何度か同行した。 [1] : 8 タントは1952年の国連総会と1955年のインドネシアでのバンドン会議にもビルマ代表として出席した。1957年にはビルマの国連常駐代表となった。1961年にダグ・ハマーショルド事務総長が飛行機事故で亡くなったとき、タントはハマーショルドの任期の残り期間、事務総長代行に任命された。彼の任期は1962年に就任日から5年に延長され、1966年には無投票で2期目に当選した。[1] : 8
1971年12月、タントは出血性潰瘍のため入院した後、辞任した。[2] [1] : 9 ニューヨークに留まり、アドレー・スティーブンソン国際問題研究所の上級研究員となり、1972年に国連平和賞を受賞した。1974年11月25日、癌の合併症で亡くなった。[3]
政治的および経済的背景
タントの死は、ネ・ウィンの ビルマ社会主義計画党(BSPP) 政権が軍政から名目上の民政に移行してからわずか 2 年後のことであり、新憲法が採択されたのも同じ年だった。評論家のラジャ・アルムガムは、政権移行は単に「装いの変更」であり、ネ・ウィンとその上級指揮官は軍から退役して文民政府の指導者になっただけだと主張している。さらに、彼が主張するように、新憲法の施行は BSPP による軍の権力強化を正当化しただけである。[4] : 41–42
こうした政治的展開を背景に、物価高と食糧不足により政府に対する国民の不満が高まった。[4] : 42 [1] : 7 さらに、モンスーンの激しい雨と洪水により、イラワジ川沿いの米の生産量が減少しました。 [5] : 277 こうした経済的、政治的状況が重なり、1974 年 5 月と 6 月には労働者のストライキが発生し、[4] : 43 [5] : 277 それに続く暴動と暴力的な弾圧が引き起こされました。ビルマ研究者のアンドリュー・セルス氏は次のように述べています。
これらの騒乱に対する残忍な対応によって巻き起こった国民の怒りは、政府の備蓄の中で配布されなかった大量の食糧、衣類、医薬品が腐っているという暴露によってすぐに悪化した。さらに、その年の8月に広範囲に発生した洪水によって米の収穫が大幅に減少し、さらなる食糧不足と価格上昇を招いた。1974年の終わりが近づくにつれて、ネ・ウィンと政府に対する反感が高まっていった。[1] : 7
1962年と1988年の蜂起との関係
セルスは、葬儀危機は「忘れ去られるか、ビルマの歴史の単なる脚注として片付けられがちだ」と指摘している。[1] : 1 とはいえ、葬儀危機に関する歴史的記述の中には、政治的抑圧、経済的失敗、そして民主主義と自由を求めるより広範な闘争の一部として、その原因を捉えているものもある。一部の著者は、葬儀危機を、 1988年の蜂起や1962年のラングーン大学抗議運動を含むより大きなパターンの一部と見ている。例えば、学者のドナルド・シーキンスは、葬儀危機は、1963年11月にネ・ウィンが人民平和委員会を閉鎖して以来、休眠状態にあった学生の政治運動の再覚醒であり、抗議運動が学生から一般大衆に広がった方法は、「1988年の騒乱中にはるかに大規模に明らかになったパターン」だったと指摘している。[6] : 131 歴史家たちはまた、学生運動家たちがウ・タントの遺体を埋葬した場所の強力な象徴性を指摘している。それは、RASU学生組合の旧敷地であり、[1] : 4 [7] : 196 [8] : 150 1962年7月の弾圧中に政府によって破壊され、学生たちには日々それらの出来事を思い出させるものであった。[9] : 433
対照的に、歴史家ロバート・テイラーは葬儀危機について異なる見解を持っている。彼は、学生運動家はビルマ共産党とつながりのある「漠然としているが強力な」地下政治組織とつながっており、学生は「しばしば彼らの活動の中心」であり、「政府に反対する大義を結集する大義を与えられたとき、彼らはほとんど励ましを必要としなかった」と書いている。[9] : 432–435
葬儀
家族と国連職員に護衛されたウ・タントの遺体は、1974年12月1日にヤンゴンのミンガラドン空港に到着した。 [1] : 11 [10] : 312 棺を受け取る儀仗兵も政府代表もいなかった。棺はチャイッカサン競馬場の敷地まで運ばれ、その道沿いには「沈黙の敬意と、極度の屈辱感を感じながら」並んでいた「増え続ける人々」がいた。[1] : 12 そこに、12月5日まで安置された。当時8歳だったウ・タントの孫、タン・ミン・ウによると、大勢の人々が弔問に訪れたという。その数は数千人[1] : 12 あるいは数万人と見積もる者もいる。[6] : 128
ネ・ウィンの役割をめぐる論争
遺体が政府に受け入れられた方法は、ビルマ国民の間に大きな不満を招き、その後の出来事の主因となった。[1] : 12 ネーウィン政権がウ・タントの国葬を拒否した理由としてよく挙げられるのは、彼がウ・ヌーの側近であったことに恨みを抱いていたということである。[1] : 10 [6] : 127 歴史家の中には、1969年にウ・ヌーが国連で報道陣の前でネーウィン政権を非難した事件を、このことのさらなる証拠として具体的に指摘する者もいる。[1] : 10 [10] : 311 [8] : 150
タン・ミン・ウーは、記者会見は完全にウ・ヌによって準備されたもので、当時アフリカで任務中だったウ・タントの許可はなかったと述べた。国連加盟国の政府転覆を求める声が国連内で出されたのはこれが初めてだった。ウ・タントは愕然とし、ウ・ヌにその行動は不適切だと言った。ネー・ウィンは激怒し、ウ・タントがウ・ヌと共謀していたと確信した。将軍は部下にウ・タントを「国家の敵」とみなすように言った。ウ・タントは説明するためにラングーンに飛んだが、ネー・ウィンは面会を拒否した。その恨みは、まだ公式には国のトップ外交官であったウ・タントがパスポートの更新に苦労するほどだった。[10] : 311
タン・ミン・ウーは、ネー・ウィンが、葬儀の日を休日にするよう閣僚に提案したために教育副大臣を解任したと報じている。[10] : 312 しかし、ロバート・テイラーは、ネー・ウィンのウ・タントに対する怒りは時とともに薄れ、葬儀の準備には関与していなかったと主張している。[9] : 433
最初の棺桶強奪
政府は12月5日にウ・タントをキャンドー墓地に埋葬する予定だった。埋葬地の重要性の低さが学生運動家を怒らせたと伝えられている。そのため、彼らは墓地まで行進する計画を立てた。ラングーン工科大学（RIT）、RASU、ラングーン医科大学、教育大学の学生が行進に参加し、傍観者や僧侶がそれを支援した。[1] : 12–13 5万人がチャイッカサン墓地で最後の葬儀を執り行った。[6] : 128 午後3時、つまり葬儀の予定時刻に、僧侶の一団がウ・タントの遺体を学生たちに手渡した。学生たちは「拡声器で、タントにふさわしい埋葬をしたいと表明し、政府がそれを怠ったことを批判した」。彼らは棺をRASUキャンパスに運び、集会所の仮設の台の上に置いた。そこで学生たちは政府に「適切な埋葬地を見つけ、このような著名な人物にふさわしい霊廟を建てる」よう要求した。[1] : 13 ウ ・タントの義理の息子であるティン・ミン・ウーは、何千人もの学生が出席していたと報告しており、[11]セルスは、集会所が左翼の学生たちがネ・ウィンと政府に反対する激しい政治演説を行う場になったと指摘している。[1] : 13
交渉
12月6日、ウ・タント氏の家族、RASUの学生活動家グループ、政府関係者との会合が開かれた。この交渉についてはさまざまな報告がある。ミャ・マウン氏は次のように書いている。
学生リーダーたちは遺体を遺族に引き渡す問題について投票し、11人のリーダーのうち7人が賛成、4人が反対した。反対票を投じたのは、2人の兄弟と他のRIT学生リーダー2人だった。市庁舎で会議が開かれ、学生リーダー、遺族、政府関係者が出席した。学生リーダーと僧侶たちは、棺が返還されたら有名なシュエダゴン・パゴダのふもとのカンドーミン公園（カントンメント公園）に霊廟を建てること、ウ・タントの威厳にふさわしい国葬を行うこと、デモに参加した学生と市民全員に恩赦を与えることという3点を提案した。政府は提案の1点目と3点目に賛成したが、2点目を拒否した。遺族も対立と報復を恐れて提案の2点目を支持しなかった。[8] : 153
対照的に、ティン・ミン・ウーは、ウ・タントがすでに国連を引退しているため国葬は必要ない、と学生リーダーを説得し、ティンが家族の一員であるため学生も同意したと述べている。[11]
2度目の棺桶強奪
遺族や政府との面会に出席した学生たちは、ティンが「集会ホールグループ」と呼ぶRASUの学生たちだった。しかし、遺体を遺族に返すことに反対するRITの学生の「ライバル」グループ、「マンダレーホステルグループ」[8] : 153 もいた。このRITの学生は、学生運動家にとって政治的、歴史的に大きな意味を持つ旧学生会館の跡地に霊廟の建設を開始していた。
12月8日、棺は「彼の埋葬を望んだ学生たちへのしるしとして」この霊廟に運ばれた。[10] : 314 国連旗で覆われた棺は壇上に置かれ、金色の傘、色とりどりの仏教旗、禁止された学生連合の旗、そして国連旗に囲まれていた。[1] : 14 しかし、遺族にとっては予想外のことだった。
私の家族は、近くにいた多くの若い男女とともに、棺の前で地面にひれ伏した。キャンパスから数マイル離れたシュエダゴン・パゴダまでの広い通りには、ラングーン中が一斉に並んでいるように見えた。しかし、それはすべて実現しなかった。最後の瞬間、より過激な学生派が再び棺を奪い、何があろうともウ・タントを学生会館の敷地に埋葬するつもりだった。[10] : 314
家族は暴動を恐れて逃げた。[8] : 154 学生たちは自分たちが建てた霊廟に遺体を埋葬し、キャンパスの入り口を施錠してバリケードで封鎖した。学生と僧侶たちが入り口を警備し、武器やカメラを持った者の立ち入りを阻止した。その後5日間、学生たちは集会所の階段で熱のこもった演説を行った。彼らはネー・ウィンと彼がウ・タントの遺体を扱った方法を非難し、民主主義、平和、自由について語った。[1] : 15–16 この場所は正真正銘の「革命の中心地」となった。[1] : 129–130 シーキンズは次のように述べている。
一般市民が大学に押し寄せ、デモ参加者に寄付金を寄付した（推定20万チャット）。活動家リーダーたちは霊廟でますます扇動的な演説を行い、ネ・ウィンの私生活に関するスキャンダラスな詳細を暴露しただけでなく、彼の「ファシスト」政権の打倒を求めた。彼らは繰り返し、ウ・タントが「平和の人」であり、BSPPが銃口で国を統治する政府であるという対比を指摘した。一部の学生は、BSPPに代わる「人民党」の設立を主張したが、後者は新憲法下で唯一の合法政党であった。[6] : 129–130
現場の雰囲気は連帯と高揚感が入り混じり、演説の調子は政府に対する反抗的な態度を強めていた。しかし、政府の介入が迫る中、棒で武装した学生たちが「自殺部隊」を結成してキャンパスの入り口を警備し、「自由か死かというテーマで感動的な演説が行われ、キャンパスに集まった人々は涙を流した」[1] : 16 12月10日の夜、2,000人もの人々が霊廟を警備した。[8] : 154
その夜、国営ビルマ放送局は学生たちが合意を破ったことを非難し、学生たちがウ・タント氏の家族の意に反したと宣言した。さらに、学生たちが政府の建設資材を違法に使用し、許可なく大学の敷地（霊廟を建てる予定）を占拠したと非難した。2日間の沈黙が続いたが、その間、国営の新聞やラジオは学生たちに対する非難を絶え間なく続けた。[12] [13]
取り締まりと暴動
12月11日午前2時頃、多数の兵士と警官が重機で門を破壊し、キャンパスに突入した。催涙ガスと警棒で学生たちを追い散らし、多少の抵抗があったものの、治安部隊は午前3時までにキャンパスを制圧した[1] : 18–19 。午前4時までに警官らは霊廟を破壊し、棺を回収した。翌朝早く、棺はシュエダゴン・パゴダの下のカンドーミン・ガーデン霊廟に埋葬された[1] : 19
逮捕者数と死傷者数は報告によって大きく異なる。セルスは、約2,900人が逮捕されたと述べているが、死者については触れていない。[1] : 19 マウンは、軍があまりにも多くの学生を殺害したため、「死んだ学生たちの血がキャンパスの川に流れ、それが凝固すると、人々はそれをバッグやポケットに入れて持ち帰った」という学生たちの証言を引用している。[8] : 154 これに対し、ロバート・テイラーは、「誰も死なず、負傷者もほとんどいなかった」と主張している。[9] : 435
この取り締まりはヤンゴンで大規模な暴動を引き起こした。当局の学生に対する扱いに憤慨した群衆は警察署を襲撃し、車両に火をつけ、市場や映画館を破壊した。協同組合省、道路交通公社、住宅局などの政府機関も被害を受けた。政府の公式報告書によると、「38の事務所、4つの警察署、11の映画館、65台の車、4台のオートバイ、ディーゼル列車、15の交通標識」が被害を受けた。[8] : 155
当局は午後4時に戒厳令と非常事態を宣言した。軍隊は装甲車や戦車とともに市内に入った。軍は「残忍な効率」で群衆に発砲し、抗議者を逮捕した。国営メディアは状況を「暴徒支配」が広がっていると表現した。午後6時から午前6時まで夜間外出禁止令が出され、関係者に迅速に処罰を与えるために特別裁判所が設立された。[1] : 20–21
政府によれば、2,887人が逮捕され、[8] : 155で あるのに対し、テイラーは1,800人が逮捕されたと報告している。[9] : 435 死亡者数も不明である。テイラーが報告した公式の死傷者数は9人、負傷者は74人であるが、他の情報源はより悲惨な状況を描いている。
タイの新聞は、初日に50体近くの遺体を自ら検死したと主張するビルマ人葬儀屋の話を引用した。スタインバーグは13人が死亡、70人が負傷したと述べているが、ミンガラドン軍駐屯地付近の無名の集団墓地に1000人以上が埋葬されたという噂も伝えている。学生筋は、デモで100人以上が死亡したと主張している。正確な数字が何であれ、国際報道機関に「軍は高圧的だった」と語った米国大使館職員に異論を唱える者はほとんどいないだろう。彼の推定では、政府の死傷者数は「はるかに少なすぎる」という。[1] : 23
危機の終焉
12月15日までに暴力は収まり、軍による都市封鎖はその後1週間で緩和された。家宅捜索と逮捕は依然として行われた。2,000人が尋問され、その半数は学生だったが、非公式の数字は7,000人にも上った。公式の数字によると、196人が暴動と公共財産の破壊で投獄され、100人から200人が反逆罪で起訴された。[1] : 22
この事件の政治的影響は、主にBSPP政府の状態と、その権力行使における軍への依存に関係している。アルムガムは、暴動は「政府が国民に十分な基本的必需品を提供できなかったことに対する都市部の不満」の証拠であり、より広い意味ではBSPPが人民政党として十分に発展できなかったことを示していると主張している。[4] : 43 セルスは、「軍隊以外では、政権はいかなる重要な社会集団からも忠誠を主張できず、BSPPの都市部幹部は暴動を止めるために軍に頼らざるを得なかったため、法と秩序を執行できなかった」と主張している。さらに、彼は、この事件は「ネ・ウィンとその支持者に代わる実行可能な代替指導者」がいないことを示しており、僧侶たちでさえ抗議活動を効果的に政府に対抗するために利用できなかったと主張している。[1] : 24 テイラーも同様に、1974年の危機は、 1976年の民族主義者タキン・コドー・メインの100周年の際の抗議行動を除いて、ネ・ウィン政権の終わりまで学生主導の最後の政治蜂起の一つであったと指摘している。 [9] : 438
参考文献
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- ^ abcdefghi マウン、ミャ（1991年）。ビルマの貧困への道。ニューヨーク市：プレガー。pp.145-170 。
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- ^ ab Myint-U, Tyn. 「The Last Days of U Thant」Mizzima . 2017年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月17日閲覧。
- ^ 「Peace Eludes U Thant」。アジアン・トリビューン。2018年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月26日閲覧。
- ^ 「1974年ウ・タント蜂起 - 直接の証言」。2014年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月26日閲覧。
外部リンク
- ウ・タント葬儀危機の写真