
タルトシュ(ハンガリー語: [ ˈtaːltoʃ ] ; または「tátos」)はハンガリー神話の登場人物で、超自然的な力を持つ人物であり、シャーマニズムのシャーマンやテングリ信仰のカムに似た、霊的な仲介者としての役割を果たす。[ 1 ]
タルトシュに関する最も信頼できる記述は、ローマ・カトリックの司祭アーノルド・イポリが著した民俗信仰集『ハンガリー神話』(1854年)に記されている。タルトシュは、生まれる前、あるいは幼少期に神々や精霊によって選ばれると考えられていた。生まれた時に歯が生えていたり、指が6本あったり、その他の余分な骨があったり、あるいは胎膜に包まれたまま生まれた人も、選ばれた者とみなされることが多かった。
タルトスが7歳になる前に余分な骨が折れたり盗まれたりすると、その能力は失われる。タルトスになることは学習や教育で身につけられるものではなく、超自然的な呼びかけによってのみ可能となる。タルトスは7歳になるまで母乳で育てられなければならず、そうすることで驚異的な身体能力を得られるという言い伝えもある。(この例は、古代の民話「白い雌馬の息子」に登場する。)
タルトシュの最も重要な能力は、「レヴュレシュ」(動詞:レヴュル)と呼ばれる瞑想または精神的なトランス状態です。この状態になると、傷や病気を癒したり、「魂を星々の間に送る」ことで隠された真実を知ることができました。タルトシュは神々や精霊によって人生における特定の使命のために選ばれ、危険な時にハンガリー国民全体に意思疎通を図り、侵略軍や差し迫った文化崩壊に対して警告する義務を負っていました。
セーケリデルジュ教会の天井画には、指が6本ある人物像が描かれていたが、後に修復され、指が5本に「修正」された。[ 2 ]

ポストキリスト教時代のイエス・キリストは、エギ・タルトス(または天のタルトス)と呼ばれることもあります。[ 3 ]
「タルトス」という名前は、「大きく開く」という意味の動詞「タルト」に由来する可能性があり、つまり「彼らは世界に心を開いた」ということである。しかし、より可能性が高いのは、北マンシ語の「容易な」を意味するtūltėnや、ヴァシュガン・ハンティ語の「魔法の力を持つ」を意味するtoltenといったウゴル語との同源説である。また、テュルク語の「無意識」を意味するtaltに由来するという説もある。
ハンガリーの民話では、ゴンチョルやカンポなどのタルトスがよく使われます。
カンポは「氷の体」( jégtestű )を持ち、背が低く、脚が太かったと言われている。彼はテメシュヴァール(現在のティミショアラ)に住み、ブダでマティアス王と同じテーブルで昼食をとり、いつも粗末な服装をしていた。マティアス王は、なぜ貧しい男が王と同じテーブルで食事をしているのかと何度も尋ねられたが、この伝統を譲らなかった。オスマン帝国軍がハンガリー王国を攻撃した際、カンポは口から火を噴き出し、「氷の体でトルコの金属と戦い」、トルコ人からマティアス王の「月のような」(「holdas」=「日食」)馬を取り戻したと伝えられている。
一方、ゴンツェル(ドンツェル、ギュンジュとも)は、並外れた知識を持っていた。彼は動物と会話したり、星の意味を理解したり、馬車を発明したりした。伝えられるところによると、彼は複数の馬に引かせた馬車を持っていたが、その馬車の鞍部は壊れて曲がっていたという。彼の死は目撃されておらず、代わりに「星空に消えた」と言われている。「ゴンツェルの馬車」は、夜空ではおおぐま座(「大熊座」)として見ることができ、熊の尻尾が馬車の鞍部になっている。
ヨハネス・デ・トゥロツの『ハンガリー年代記』によると、フン族のアッティラは数人のタルト(占い師)にシャロンの戦いの結果を予言させたところ、彼らは戦争に敗北すると予言した。彼らは動物の腸に基づいて予言を行ったが、実際の予言の方法は不明である。
タルトシュ王の遺産はハンガリーのいくつかの地域で見られ、主にアールパード朝の王たちと結びついている。最も重要なのは、騎士道精神に溢れたラディスラウス王であり、彼の馬の名前はセーグであった。
ある伝説によると、聖ステファノは狩りに出かけたが、疲れて木の下で昼寝をした。彼はペチェネグ軍の指揮官と話す夢(あるいは瞑想)を見た。目覚めると、彼らが攻撃の準備をしていることを知り、国を守るために行動を起こすことができた。この伝説によれば、聖ステファノ自身はタルトスであった。これらの民話は、敬虔なキリスト教徒の王たちの時代ではなく、もっと後の時代に生まれたのかもしれない。
マティアス・コルヴィヌスの時代から、ガレオット・マルツィオは「あなたの父の宮廷には指が6本ある男がいた」と記している。マティアスの馬は「月のように丸い」(holdas )馬で、 táltos 馬と呼ばれていた。
1725年、デブレツェンで訴訟が起こり、当時有名なタルトシュ(呪術師)であったエルジェーベト・バラージが魔女であると告発された。裁判所は彼女にタルトシュの役割を説明するよう求めた。彼女は「タルトシュは病気を治し、肉眼で埋蔵金を見ることができ、天国でハンガリーのために戦っている」と答えた。
聖イシュトヴァーンがハンガリーのキリスト教化の過程でタルト族を迫害したという通説があるが、これは事実に基づかない。1046年と1061年に異教徒の反乱が始まった当時、指導者たちが宮廷に選ぶのに十分な数のタルト族が存在していた。
タルトシュの馬または駿馬(「タルトシュ・パリパ」)は、タルトシュの乗り物であり、ハンガリーの民話における典型的な登場人物でもある。[ 4 ] (ここで「タルトシュ」は通常、馬の力を指し、必ずしもシャーマンとの関連を意味するわけではないが、民話の英雄の中にはタルトシュ自身であるとされている者もいる。)
タルトスの駿馬は、主人公(たいていは農民の息子、冒険好きな王子、あるいは末っ子)の前に、最初は古くて醜い翡翠の姿で現れるのが通例である。もし丁重に扱われれば、熱い燃え殻をくれるように頼み、すると黄金の毛並み、黄金の鞍、そして5本か6本の脚を持つ駿馬へと変身する。この姿では主人公を背に乗せて空を飛ぶことができ、その速度は必ず「鳥よりも速い」「風よりも速い」、そして最後には「思考よりも速い」と表現される。
(ハンガリーの竜とその頭部と同様に、脚の数は他の神話上の数字で表され、毛皮は他の貴金属(通常は銅、銀、金の順)で表されます。数字が大きいほど、あるいは貴金属が貴重であるほど、より大きな力を持つことを意味します。)
一部の専門家によると、タルトシュの馬はタルトシュの太鼓の象徴である。彼らはそれを火で熱し(熱い燃え殻を参照)、演奏に適した状態にし、その太鼓を使って瞑想(飛び立つ)した。[ 5 ]