二段階理論、または段階論は、帝政ロシアのような発展途上国は、社会主義段階に移行する前に、まずブルジョア革命を経て資本主義段階を経なければならないと主張するマルクス・レーニン主義の政治理論である。[ 1 ]
二段階説は、資本主義段階を経ていない世界各国に適用された。ソビエト連邦では、二段階説はトロツキー主義の永続革命論によって反対された。
段階論に関する議論はロシア革命に焦点を当てているが、新民主主義などの毛沢東主義理論は、他の地域における闘争にも二段階理論を適用する傾向がある。
ヨシフ・スターリンのマルクス・レーニン主義理論において、二段階理論が復活した。より最近では、南アフリカ共産党と社会主義同盟が二段階理論を再展開しているが、社会主義同盟はスターリン主義とは異なる立場をとっている。[ 2 ]
二段階理論はしばしばカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスに帰せられるが、デイビッド・マクレラン[ 3 ]などの批評家は、彼らが実際に存在する西洋の資本主義の発展の外でこの理論を厳密に適用することを想定していたとは考えていないと反論している。
マルクスとエンゲルスが、西欧資本主義が社会主義に必要な技術的進歩をもたらし、労働者階級という形で資本家階級の「墓掘り人」を生み出すと主張していることについては皆が同意しているが、トロツキー主義のほとんどの潮流を含む二段階理論の批判者たちは、マルクスとエンゲルスはあらゆる状況下で全ての国に適用できる公式を定めたわけではないと反論している。マクレランらはマルクスの「ミハイロフスキーへの返答」を引用している。
ミハイロフスキー氏は、西ヨーロッパにおける資本主義の起源に関する私の歴史的概略を、あらゆる民族がどのような歴史的状況に置かれようとも、必ず辿る運命にある普遍的な道筋を描いた歴史哲学的理論へと、どうしても変容させなければならないと考えているようだが、私は彼に謝罪したい。(彼は私を過剰に称賛しつつ、同時に過大評価しているのだ。)
—カール・マルクス、「ミハイロフスキーへの返答」[ 4 ]
1882年の『共産党宣言』ロシア語版の序文で、マルクスとエンゲルスはロシアのための社会主義への別の道筋を具体的に概説している。[ 5 ]
ロシアでは、メンシェヴィキは二段階革命論が帝政ロシアに適用されると信じていた。彼らは1905年にレオン・トロツキーによって批判され、それが後に永続革命論となった。その後、ウラジーミル・レーニンの死後、ソビエト連邦で二段階革命論が再び現れたとき、永続革命論は左翼反対派によって支持された。永続革命論は、二段階革命論で資本家階級に割り当てられた任務は貧しい農民の支援を受けた労働者階級によってのみ遂行でき、その後労働者階級が社会主義の任務を引き継ぎ、資本家階級から財産を収奪すると主張する。しかし、革命はここで停止することはできず、孤立を避け国際社会主義へと向かうために世界規模の革命を追求するという意味で永続的でなければならない。
さて、問題は、ロシアの共同所有
(obshchina)は
、大きく損なわれてはいるものの、原始的な土地の共同所有の一形態であり、直接、より高度な共産主義的共同所有へと移行できるのか、ということである。あるいは逆に、まず西欧の歴史的発展を構成するのと同じ解体過程を経なければならないのか。今日可能な唯一の答えは、次のとおりである。ロシア革命が西欧のプロレタリア革命の合図となり、両者が互いに補完し合うならば、現在のロシアの土地の共同所有は、共産主義的発展の出発点となり得る。