トルコのアザーン

トルコのアザーン（トルコ語：Türkçe ezan）は、トルコで一時期、公式にアザーンを朗唱するためにトルコ語が使用されていた。アラビア語の使用は、1932年にムスタファ・ケマル・アタテュルクの命令によりディヤネットによって禁止され、18年後の1950年6月16日に禁止が解除された。^[1]

19世紀にトルコ民族主義が高まり、現代トルコ語に注目が集まると、アリー・スアヴィはアザーン、さらにはホトバやコーランもトルコ語で書かれるべきだと主張した。^[2]

トルコ独立戦争とトルコ共和国の樹立後、トルコ語はトルコの唯一の公用語となり、アタテュルクの改革の一環として国全体でより厳格に施行されるようになった。トルコの宗教問題を扱うために、ムスタファ・ケマル・アタテュルクの命令でディヤネトが設立された。アタテュルクの奨励により、9人のハッファーズがイスラム教をトルコ化してトルコのナショナリズムとより適合するように作業を開始し、すべてをトルコ語に翻訳した。トルコ語へのコーランの翻訳は、1932年1月22日にヤシャル・オクルによって初めて朗読された。8日後の1932年1月30日、イスタンブールのファーティフ・モスクでハーフィズ・リファト・ベイによって最初のトルコ語のアザーンが朗読され、それ以降は公式となり、すべてをトルコ語で行うこととなった。^[3]アザーンとコーランが正式にトルコ語になった後、ディヤネットの会長リファト・ボレクチは、礼拝もすべてトルコ語にすべきだと決定した。トルコ語の礼拝は1933年3月6日に公式化された。^[4] 1941年、ディヤネットはモスクでのアラビア語の使用を正式に処罰対象犯罪とした。^{[5] 1941年、彼らは4055号という新しい法律を制定し、}トルコ刑法第526条に1つの段落を追加した。この変更によると、アラビア語で礼拝、コーラン、アザーンを読む者は、最長3か月の懲役と10リラから200リラの罰金を支払わなければならない。 ^{[6] 1950年、}ジェラル・バヤルによってこの禁止は解除された。トルコのアザーンは法律上は今でも合法であるが、1950年以降トルコ語でアザーンが朗読されたことはない。^[7] 1954年、キプロスでトルコ系キプロス人のムフティ、ダナ・エフェンディは、アザーンをアラビア語ではなくトルコ語で朗読することを人々が望んでいるため、トルコ語でアザーンを朗読することは許されるというファトワを出した。 ^[8]

1950年のトルコ総選挙後、民主党が選挙に勝利した。彼らは勝利後、宗教目的でのアラビア語の使用禁止を解除する提案を行った。^[9] TBMMの会議でCHPを代表して発言したトラブゾンのCHP議員ジェマル・レシット・エユボグルは、彼らはアラビア語の使用に反対しており、議論を始める価値すらないと述べた。その後、CHPとDPの両党員がこの提案に賛成票を投じた。^{[10] [11]}同日、投票結果がジェラル・バヤルに送られ、彼は宗教目的でのアラビア語の使用禁止を解除することを受諾した。法律が施行されたことで、宗教目的でのトルコ語の使用は依然として合法であったが、アラビア語がより一般的になった。^[7]

1960年のトルコクーデター後、アラビア語禁止令を解除したジェラル・バヤルは失脚し、アドナン・メンデレスは処刑された。このクーデターはトルコ民族主義者が主導し、彼らはアラビア語の使用を厳しく批判した。MHPと灰色の狼の創設者であり、トルコ・イスラム民族主義運動の指導者であるアルパルスラン・テュルケシュは、クーデターの指導者の一人だった。クーデター後のインタビューで、テュルケシュは宗教にアラビア語を使用することを「裏切り」と表現し、「トルコのモスクでは、コーランはアラビア語ではなくトルコ語で読まれるべきだ」と述べた。^{[12] [13] [14]}