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| ピッチポット | |||||||||
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 伝統的なゲーム「ピッチポット」に参加している中国人（左）とベトナム人（右）。 | |||||||||
| トウフ | |||||||||
| 繁体字中国語 | 投壺 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 投壶 | ||||||||
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| トーコ | |||||||||
| 漢字 | 投壺 | ||||||||
| 仮名 | とうこ | ||||||||
| トゥホ | |||||||||
| ハングル | 투호 / テホネイ | ||||||||
| 漢字 | 投壺 / 投壺놀이 | ||||||||
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| ダウホ | |||||||||
| ベトナム語のアルファベット | ダウホ | ||||||||
| チュハン | 投壺 | ||||||||
投壶（簡体字中国語：投壶、繁体字中国語：投壺）は、プレイヤーが矢や棒を一定の距離から大きな、時には装飾のある壺に投げ込む中国の伝統的なゲームです。
このゲームは中国の戦国時代に始まり、おそらく弓兵や兵士が暇なときに娯楽として考案したものだ。[1]このゲームは最初は技能を競うゲーム、またはパーティーでの酒飲みゲームとして始まったが、中国の古典である礼記の一章に記述される頃には、儒教の道徳的意味合いを帯びていた。[2]当初はエリート層の間で人気があったが、他の階級にも広がり、清朝末期まで中国で人気が続いた。この間に、韓国、日本、ベトナムにも広まった。
ルール
『礼記』[3]には、「瓶投げは亭主が客と飲み交わした酒を飲みながら自分の才能について語り合う儀式である」と書かれている。また、この書物には秦以前の時代の瓶投げのルールと方法も記録されている。このゲームのルールと儀式は精巧で、ゲームを始める前に亭主と客は3回道を譲らなければならなかった。客は付き添い人も含めて礼儀作法に縛られている。
食器類[4]
- 広い腹、長い首、そしてわずかに開いた細長い口を持ち、首の外側に 2 つの小さな耳があります。腹の長さは 5 インチ (約 12 センチメートル)、首の長さは 7 インチ (約 16 センチメートル) です。全高は 1 フィート 2 インチ (約 28 センチメートル)、口の直径は 2.5 インチ (約 6 センチメートル弱) です。
- 矢は 3 種類あり、いずれも矢じりはなく、円周はすべて 1/8 インチ (約 2 センチメートル未満) です。
- 屋内用ピッチャーの場合：長さ2フィート（約46センチメートル）
- ホールピッチャーの場合：長さ2フィート8インチ（約65センチメートル）
- 屋外用：長さ3フィート6インチ（約83センチメートル）
中央：得点バケツ。
- 数える: スコアリングスティック、長さ 1 フィート 2 インチ (約 28 センチメートル)。
通路
- ゲームの前に、ホストはゲストをゲームに招待しますが、ゲストは 2 回断らなければなりません。ホストがゲストを 3 回目に招待した後でのみ、ゲストは参加できます。
- ゲームの開始時には、ホストが左側に、ゲストが右側に立ち、ボトルから矢2本半の距離から投げ始めます。
- 客は右側に立ち、瓶から矢2本半の距離を置きます。身分の低い者は、矢を体に当てる必要があります。
- 各矢はボトルの横に立っている司会者（マスター オブ セレモニー）によって採点され、その「カウント」が「中央」に置かれます。
- 最初に投げられた矢は 10 ポイントの価値があります。最初の矢は「最初の」矢と呼ばれます。
- 2番目の矢は5ポイント獲得します。
- 3 番目の矢は 5 ポイントの価値があります。
- 4番目の矢は20ポイントあります。4番目の矢は「結陣」と呼ばれます。
- 最初の矢が入らなかったが、2 番目、3 番目、4 番目の矢がすべて入った場合は、1 ポイントが追加されます。これは「ルーズ アロー」と呼ばれます。
- 矢がボトルに入らなかった場合は「傾いた矢」と呼ばれ、得点は加算されません。
- 矢の先端がボトルに入った場合は「後方ヒット」と呼ばれ、得点にはなりません。
- 4 本の矢が投げられた後、司会者が合計ポイントを数え始めます。その後、司会者がゲームの勝者を発表し、司会者がペナルティを発表します。
- ラウンドの終了後、ウェイター（スー・ヴィドゥール）がワインを注ぎ、勝者はワインを敗者に渡します。敗者はペナルティを認め、ひざまずいてワインを受け取らなければなりません。
- 終了: 3 ラウンドで 2 人の勝者が決まり、勝者が登場します。司会者が勝者を発表します。観衆は祝杯をあげます。その後、司会者がゲームの終了をアナウンスします。
韓国では
投虎は高麗時代1116年に中国から朝鮮に伝わり、禹宗によって普及したとみられる。禹宗の保護により、それまで禁止されていたこのゲームは宮廷で人気の娯楽となったが、元朝の影響で再び投虎の人気は衰えた。[5]
15世紀、朝鮮王朝は宮廷でこのゲームを復活させ、儒教の創作として広めた。1518年に中宗は批判からこれを擁護し、その尊厳と儒教的意味合いを再確認した。朝鮮後期の士林学者たちはこれを軽薄なものとして退けたが、宮廷で人気があったため、このゲームは学者や一般のコミュニティに広まった。それにもかかわらず、投虎は学者の李滉のお気に入りの娯楽であり、彼はこれを身体の健康と精神集中を養う方法として学生たちに勧めた。吐虎は1983年から2002年まで（李滉とともに）1000ウォン紙幣に描かれていたが、2007年1月22日に初めて発行された最新の1000ウォン紙幣からは描かれていない。[6]吐虎は鄭若鏞の『民を治める訓戒』でも推奨されている。[5]
矢壺はノリガエの装飾品の彫刻的なイメージに時々登場し、不運を拒絶する象徴となっている。[7] [8]
現在、このゲームは韓国のお正月や秋夕の伝統的な娯楽となっている。現代版では、単純な筒とゴムの先端の矢で遊ぶことが多い。使用される矢は通常50〜60cmの長さで、約10歩離れたところから矢壺に投げられる。[9] 投擲は人気の飲酒ゲームでもあった。[10]壺を外れた矢ごとに、負けた人または不承（불승/不承、文字通り、成功しなかった）は飲み物を飲まなければならなかった。[10]結果に賭けるのを防ぐために、負けた人は罰として歌を歌うことを選ぶことができた。[10]筒を外さなかったプレーヤーはヒョン（현、文字通り、賢い）と呼ばれた。[10]
ギャラリー
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ベトナム語 đầu hồ (ピッチポット) -
投擲をする韓国人 -
漢服を着て、ピッチポットで遊ぶ現代中国人 -
ピッチポットで遊ぶベトナム人。
参考文献
- ^ アジア協会、「ピッチポット：学者の矢投げゲーム」『アジア競技大会：競技の芸術』。
- ^ G. モンテル、「T'ou hu — 古代中国のピッチポットゲーム」、Ethnos 5/1-2 (1940): 70-83。
- ^ “故宮酒文化展”. 2014年3月4日. 2014年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年11月13日閲覧。
- ^ "投壺禮儀 - 台北科技大學-通識教育-資料庫系統". 2012年4月16日。 2012 年 4 月 16 日にオリジナルからアーカイブされました。2022年11月13日に取得。
- ^ ab I-Hwa Yi (2006). 韓国の娯楽と習慣：社会史。Homa & Sekey Books。pp. 85–86。ISBN 978-1-931907-38-5. 2013年3月18日閲覧。
- ^ Ju Brown (2006年9月7日)。中国、日本、韓国：文化と習慣。Ju Brown。32ページ。ISBN 978-1-4196-4893-9. 2013年3月19日閲覧。
- ^ イ・ギョンジャ;イ・キョンジャ（2005）。ノリゲ：朝鮮衣装の素晴らしさ。梨花女子大学出版部。 15 ページ–。ISBN 978-89-7300-618-2. 2013年3月19日閲覧。
- ^ イ・ギョンジャ;ホン・ナヨン；チャン・ソクファン。イ・ミャン（2005）。韓国の伝統衣装。グローバルオリエンタル。 p. 100.ISBN 978-1-905246-04-5. 2013年3月19日閲覧。
- ^ キム・イクダル (1974). 韓国：その人々と文化. 学院社. p. 293. 2013年3月19日閲覧。
- ^ abcd アスフリーズル・ウルフヴィザルドッティルとレベッカ・ルーカス。 「トゥホ（투호、投壺）」。中世韓国のウェブサイト。 2011 年 5 月 20 日に取得。