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ツァリ（チェロキー語: ᏣᎵ ）は、チェロキー族の歴史における2つの異なる時期に指導者として活躍した。若い頃、ツァリは18世紀後半にチェロキー族のチカマウガ派に加わり、アメリカの開拓者たちと、彼らが部族の土地に絶えず侵入してくることに対する闘争の指導者となった。その後、1812年に「預言者」として知られるようになり、チェロキー族に対し、ショーニー族の戦士テカムセと同盟を結び、アメリカ人と戦うよう促した。20年後、まるで以前の予言が成就したかのように、彼はノースカロライナ州西部の山岳地帯にある町から先住民を強制的に移住させることに抵抗し、その結果、志を同じくする多くのチェロキー族が彼のもとに集まった。ツァリの殉教後、彼の犠牲の後も自由の身で残った300人の逃亡信者たちは、現在クアラ境界に住む約1万4000人のチェロキー族東部支族の登録メンバーの祖先となった。
ツァリはクーサワッティー・タウン（クサワティイ）として知られるチェロキー族の集落で生まれ育った。彼はアメリカ独立戦争中にチカマウガ族の戦士長ドラッギング・カヌーが南西に移住した時から、チェロキー族とアメリカの戦争の間ずっと彼に付き従った。
1812年の米英戦争とクリーク戦争に至るまでの激動の時代に、伝統主義者のツァリはチェロキー族の主要人物として初めて知られるようになった。ショーニー族の預言者として知られるテンスクワタワの教えは、南東部のネイティブアメリカンに伝わり始め、そこで伝統主義的な文化と宗教の復興を引き起こした。テンスクワタワは、アメリカ人に対する全インディアン抵抗運動を率いたショーニー族の指導者テカムセの兄弟であった。テンスクワタワの影響は、後に人類学者のジェームズ・ムーニーが「チェロキー族のゴーストダンス運動」と呼んだものに影響を与えた。この復興によりテカムセの名声は高まった。彼はトゥカバッチーでアッパー・マスコギー族の評議会と南東部の他の部族の代表者を訪ねた。彼は彼らに団結し、同化の道を捨て、アメリカ人に対する統一戦争で共に武器を取るよう呼びかけた。
チェロキー国民評議会は、メジャー・リッジ（通称「ザ・リッジ」）率いる小規模な代表団を派遣し、テクムセの話を聞かせた。テクムセは概ね歓迎されたが、チェロキー代表団に国民評議会でいつ話せるかと尋ねると、ザ・リッジは、テクムセがチェロキー領内に一歩でも足を踏み入れたら殺すと答えた。酋長は、テクムセが1780年代後半のチェロキー・アメリカ戦争で多くのチェロキー指導者と共に戦ったにもかかわらず、彼をチェロキーの安定に対する脅威とみなしていた。
その評議会から数週間後、1812年のニューマドリッド地震が発生し、その後数週間余震が続き、北アメリカ大陸の大部分に影響を与えた。タッカバッチーでチェロキー族に拒絶された後、テクムセは故郷に戻ったら大地に足を踏み鳴らし、大精霊の怒りを大地にもたらすと約束したという伝説がすぐに広まった。数週間後、ウスタナリでの評議会で、ツァリはテクムセとの同盟を支持する発言をした。チェロキー族の中で最も雄弁家として広く認められていたリッジは、彼の発言に反論した。ツァリの支持者たちはリッジを攻撃したが、友人の介入によって彼は救われた。リッジのツァリへの反抗は、テクムセの戦争を支持することにほぼ満場一致で投票しようとしていた評議会で、預言者の面目を失うことになった。ツァリはチェロキー族に大いなる終末が訪れると予言し、唯一の安全な避難場所はノースカロライナ州西部のスモーキー山脈だと述べ、そこへ向かった。
当時、国民評議会は、1812年の米英戦争におけるアメリカとイギリスの紛争において、リッジがアメリカへの支援を得ようとした試みも拒否した。評議会がクリーク戦争に関与したのは、レッドスティックスを打ち負かすためにロウアー・マスコギーと同盟を結んだ後のことだった。
1835年のニュー・エチョタ条約の後、連邦政府はチェロキー族を強制移住させ、後にインディアン準州となる地域へ移送する準備として、チェロキー族の集団徴発を開始した。この徴発の最中、兵士の一団がノースカロライナ州西部のスノーバード山脈にあるツァリの親族が所有する小さな農場群にやって来た。ツァリとその家族（妻、兄弟、3人の息子とその家族を含む）は不意を突かれた。彼らは銃剣を突きつけられ、ハイワシー川沿いの地域インディアン事務所へと行進させられた。ある時、ツァリの妻が赤ん坊の世話をするために立ち止まると、警備兵の一人が彼女を鞭で打ち、銃剣で突き刺し、無理やり行進させた。[ 1 ] : 235ツァリの息子ワシタニの証言を裏付けたモリー・セコイヤによると、「それからもう一人（兵士）が馬鞭を持ってきて、彼女を馬鞭で殴った。しばらくして、彼らは彼女と赤ん坊の両方を拾い上げ、馬に乗った。馬が動き出すとすぐに、その女性は落ちようとして、鐙に足が引っかかった。すると赤ん坊が落ちた。赤ん坊は向こうの方に飛んでいき、頭を打った。そしてその場で死んだ。それでチャーリー（ツァリ）は怒った。彼と仲間たちは棒を使って殴りつけ、兵士2人を殺した……2人を殺し、残りの1人は逃げた。」[ 2 ]
ツァリとその親族は山に逃げ込み、グレート・スモーキー山脈の山の洞窟にしばらく身を隠した。彼らが隠れていた洞窟は、おそらくクリングマンズ・ドームの下にある。[ 2 ]陸軍とウィンフィールド・スコット将軍は、自分たちが置かれた状況から抜け出す方法を見つける必要があった。関係者全員にとって、スケープゴートが必要であり、ツァリにそれを見つけた。[ 2 ]彼は険しい地域でインディアンを追跡するのに十分な兵力を持っておらず、また、そうしたいかどうかも確信が持てなかった。
スコット将軍は最終的に、若い頃に部族に養子として迎えられた白人弁護士のウィリアム・ホランド・トーマスに協力を求めた。トーマスはまた、強制移住に関して連邦政府との交渉で部族を代表していた。トーマスは逃亡者のリーダー（ライケン酋長）に伝言を託された。ツァリとその家族が軍法会議に投降すれば、山にいる残りのチェロキー族は自由のままでいられるというものだった。これを聞いたツァリ、彼の兄弟、そして息子たちは山から下りてきて投降した。[ 3 ]
ツァリ、ロウニー（彼の兄弟）、リッジス（彼の息子）は処刑された。ツァリの末息子ワシタニは助命され、後に家族は「…仲間の逃亡者であるユーチェラが指揮する銃殺隊によって射殺された。銃殺隊の大部分は…条約（ニュー・エチョタ条約）側のインディアンで構成されていた。このため、処刑はさらに屈辱的なものとなった。」[ 3 ]ツァリの大家族の残りは、イースタン・バンドの傘下にとどまることが許された。
ノースカロライナ州チェロキーの主要幹線道路であるツァリ大通りは、彼の名誉を称えて名付けられました。この事件をかなり脚色した物語は、クアラ境界で毎年上演されるチェロキー族の劇「Unto These Hills 」で見ることができます。この劇は1950年にカーミット・ハンターによって書かれ、初演の現場近くに今も残っています。[ 1 ]