トリヤンパワイの儀式

トリヤンパワイ儀式(タイ語: พระราชพิธีตรียัมปวาย ; RTGS :  phra ratcha phithi triyampawai、^[a] 直訳「王室の儀式トリヤンパワイ」 )は、現在バンコクのデヴァサターン寺院で祝われているヒンズー教の儀式であり、12か月にわたるタイの王室儀式の1つであり、タミル人のタミル・ティルベンパバイと同一視されています。^[2] 

ティルヴェンバヴァイは、14世紀に当時のシャムに移住したタミル人によってタイにもたらされたと考えられています。 ^{[3] [4]}入手可能な歴史的証拠は、ティルヴェンバヴァイの儀式がタイの古代首都であるアユタヤ、スコータイ、サワンカロークで行われていたことを裏付けています。 ^{[5]当初はサワンカロークと}ピッサヌロークで苦行と断食として行われていましたが、後に王室の保護を受け、スイングセレモニーと組み合わされた12の王室儀式の1つになりました。

トリヤンプワはヒンドゥー教の神シワを讃える祭りで、シワは毎年タイの年末にタイを訪れると信じられていました。^[6]彼には米、果物、野菜が供えられました。有名なサオチンチャでは、彼を幸せにするために大スイングの儀式が行われました。多くのタイの民間伝承では、シワとスイングの関係を興味深い説明で解釈しています。10日後、シワの仲間であるナライがタイを訪れ、5日間祝福すると信じられていました。 ^[7]

トリヤンプワ・マントラ、実際には聖マニッカヴァサガールのタミル語ティルヴェンパヴァイの詩節が、この時代に朗唱された。シワの前で朗唱される最初の11の詩節は「ポトムライ・イェイ」として知られ、ナライの前で朗唱される残りの9つの詩節は「ポトムライ・クラン」として知られている。シヴァ派とヴィシュヌ派の2大神は、シヴァ派の文献であるマニッカヴァサガールのティルヴェンパヴァイ1つによって讃えられている。^[8]

ブランコの儀式（タイ語：พิธีโล้ชิงช้า、RTGS：  phithi lo chingcha ）は、ラーマ7世の治世までタイで盛大に祝われていました。その後、ブランコの着用、ブランコの儀式中の負傷、第二次世界大戦後のタイ政府への耐え難いほどの莫大な費用などの理由により、中止されました。^[9]放棄された大ブランコは、バンコクのプラナコーンにあるワット・スタットの前に今でも見ることができます。現在、トリヤンプワはバンコクのデワサターン寺院の屋内で祝われています。儀式の最終日は、タイの仏教の見解に合わせて 仏陀に捧げ物を行います。