ティモシー・クルーソ

ティモシー・クルーソ
Crutched Friars の牧師
ティモシー・クルーソー、トーマス・フォースターの版画をもとにロバート・ホワイトが彫刻（1697年）
個人情報
生まれる	1657年7月27日 ニューイントン グリーン、ミドルセックス
死亡	1697年11月26日（40歳）
埋葬された	ステップニー教会墓地
宗派	長老派

ティモシー・クルーソー(1657-1697) は、イギリスの長老派教会の牧師であり、作家でもありました。ニューイントン・グリーン・アカデミーで学び、スコットランドの大学で修士号を取得、1688 年にクラッチド・フライアーズ教会の牧師となり、1694 年にピナーズ・ホールの商人講師に任命され、1697 年に若くして亡くなりました。これは、デフォーが『ロビンソン・クルーソー』を執筆して彼の名を不滅にするわずか 8 年前のことでした。クルーソーは説教集や説教集も出版しました。

ティモシー・クルーソーは1657年7月27日に生まれたが^[1] 、いくつかの資料では1656年半ば頃に生まれたとしている。 ^[2]彼はおそらくティモシー・クルーソーとその妻サラ・ハットの子である。^[1]家族はミドルセックスのニューイントン・グリーンに住んでいた。彼にはナサニエルという兄弟がいた。クルーソーはニューイントン・グリーン・アカデミーで牧師になるために、チャールズ・モートンのもとで学んだ。モートンはコーンウォールのブリスランドから追放され、1685年にイングランドを去り、後にハーバード大学副学長になった。このアカデミー在学中、クルーソーにはダニエル・デフォーが同級生で、1719年に出版された冒険記によってクルーソーの姓が不滅のものとなった。モートンを離れた後、クルーソーはスコットランドの大学（エディンバラではない）で修士号を取得した。 18 歳の少年で牧師になることを夢見ていた彼は、BDオリバー・ボウルズ(1674 年 9 月 5 日死去) の臨終の助言に感銘を受けた。ボウルズは彼に、聴衆を「無用な、あるいは矛盾した考えで煩わせるのではなく、むしろすべて実践的に説教しなさい」と助言した。彼は (1688 年以前) ロンドンのクラッチド・フライアーズに定住し、1690 年に長老派教会が設立されて以来、その理事会と関係していた会衆の牧師となった。彼は、健全な判断力に加えて、良い声と優雅な態度で同僚から評価され、すぐに説教者として名声を獲得し、大きな聴衆を確保した。1695 年、フランシス・フラーがクラッチド・フライアーズで彼の助手となった。クルーソーは、長老派と独立派の「幸福な連合」が設立された最初の年（1691年）にその調和を崩し、ダニエル・ウィリアムズ神父（ 1694年）とその他の長老派講師をピンナーズ・ホールの商人講師職から解任することになった教義上の論争から距離を置いていた。クルーソーは空席の1つを埋めるために選ばれた。^[2]

アレクサンダー・ゴードンはクルーソーについてこう書いている。「彼自身の正統性は堅固で非の打ちどころがないが、落ち着きがないわけではない。彼は食卓の楽しみを味わっていたとほのめかされているが、もしそうだとしても、カラミーや他の異端派の温厚な神学者のように、それは間違いなく正直なやり方だった。」^[3] マシュー・ミード、インディペンデント紙はクルーソーについてこう述べている。「流行りの言い方をすれば、彼はあまりに早く生きすぎた。放蕩と罪深い過度な生活で人生を縮める多くの人々のようにではなく、他人に光を与えるために自分自身を浪費するろうそくのように。」彼は1697年11月26日に40歳で亡くなった。彼はステップニー教会の墓地に埋葬された。彼は結婚しており、子供がいた。彼の肖像画（トーマス・フォースターが描き、ロバート・ホワイトが彫刻）の碑文には、「ætat. 40, 1697」とある。彼は感じのよい顔立ちだったが、地位は低かったと言われている。彼の教会は、1票差で、後にエセックス州ボッキングの独立牧師となるトーマス・シェパードを後任に選んだ。選挙は却下され、長老派教会のウィリアム・ハリスが任命された。その後分裂が起こり、教会は衰退し、1777年に消滅した。クルーソーを偲んで書かれた哀歌が1697年、JS（おそらく彼の同級生のジョン・シャワー）によって出版された。彼は、同じテーマを試みていた他の人々の「野蛮な詩」について不満を述べている。 ^[3]

彼は次のように出版した。

1. キリスト教徒の恋人、1690年、8vo。
2. 優しい良心の祝福、1691年、8vo。
3. 神は若者を導く、1695年、8vo。
4. 主の食卓への出席を求める嘆願書、1696年、8vo。
5. ピナーズホールでの説教、1697 8vo、1698 8vo、1699 8vo（マシュー・ミード編）。

また、メアリー・スミス（匿名）の葬儀の説教（1688年、4to）とヘンリー・ブラウンソードの葬儀の説教（1688年、4to）、1689年の5つの別々の説教（すべてその年の革命を多かれ少なかれ扱っている）、および「悪魔に対する早期の勝利」の説教（1693年、4to）がある。彼の出版物のいくつかは、洗礼名の頭文字のみを冠しており、しばしば「トーマス」クルーソーの名でカタログ化されている。非国教徒の記念碑のサミュエル・パーマーは、クルーソーのピンナーズ・ホールでの講演の原稿をいくつか持っていた。金持ちとラザロに関する彼の説教は「1690年にピナーズ・ホールで説教された」（原文のままだが、実際の日付は1696年）もので、リースのロバート・カルバートソンによる序文をつけて1798年12月にエディンバラで再版された。^[4]

• マーサー、MJ (2004)。「クルーソー、ティモシー (洗礼 1657、没 1697)、長老派教会の牧師」。オックスフォード国立人物辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/6853。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

帰属:

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gordon, Alexander (1888)。「Cruso, Timothy」。Stephen , Leslie (ed.)著。Dictionary of National Biography。第 13 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp. 264–265。

• ボーグ、デイビッド、ベネット、ジェームズ（1833）。『非国教徒の歴史、革命から1808年まで』。第2版。ロンドン：フレデリック・ウェストリーおよびAHデイビス。第1巻。pp.467-469、第2巻。pp.372-373。
• ブルック、ベンジャミン（1813）。『ピューリタンの生活』第3巻。ロンドン：ジェームズ・ブラック。pp.467-468。
• ジェームズ、トーマス・スミス（1867年）。『1816年から1849年にかけてのイングランドとアイルランドにおける長老派教会と慈善事業に関する訴訟と立法の歴史』ロンドン：ハミルトン・アダムズ。22ページ。
• ジェレミー、ウォルター D. (1885)。『長老派教会基金とウィリアムズ博士の信託、理事の経歴とアカデミー、奨学金、学校に関するいくつかの説明』ロンドン：ウィリアムズ アンド ノーゲート。pp. 2、114、165。
• ミード、マシュー（1698）。死の慰め。/ 1697年11月26日に亡くなったロンドンの教会の元牧師、ティモシー・クルーソー氏の死に際して行われた葬儀の説教。ロンドン：S. ブリッジ社が印刷。トマス・パークハーストの『聖書とチープサイドの三つの王冠』、ジョン・ローレンスの『家禽の中の天使』。pp. 5–34。
• ウィルソン、ウォルター（1808）。『ロンドン、ウェストミンスター、サザークの非国教会と集会所の歴史と遺物』第1巻。ロンドン：W.ボタン＆サン社、T.ウィリアムズ＆サン社、J.コンダー社。pp.55～67。
• 注釈と質問。第2シリーズ、第10巻。1860年7月〜12月。169ページ。第3シリーズ、第9巻。1866年1月〜6月。108ページ。
• プロテスタント非国教徒の雑誌。第6巻。1799年12月。467ページ。
• 神学と聖書の雑誌。1804年、138-139頁。1805年、383-384頁。