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時間空間圧縮（時間空間圧縮、時間空間分離とも呼ばれる）は、資本の拡大の結果として生じる、時間空間の性質および空間と時間の関係の変化を指す概念である。これは、カール・マルクスの『経済学・哲学草稿』[1]で最初に詳述された「時間による空間の消滅」という概念に根ざしており、後にマルクス主義地理学者デイヴィッド・ハーヴェイが著書『ポストモダニティの条件』[2]で明確に表現した。同様の概念は、1987年にエルマー・アルトヴァターがPROKLAの記事で提案し、 [3] 「時間と空間の生態学的および経済的様相」として英訳され、 1990年に資本主義・自然・社会主義誌に掲載された。 [4]
時間・空間の圧縮は、空間的障壁を克服し、新しい市場を開拓し、生産サイクルを加速し、資本の回転時間を短縮する必要性から、通信技術（電信、電話、ファックス機、インターネット）や旅行技術（鉄道、自動車、列車、ジェット機）など、空間的および時間的な距離を凝縮または消滅させる、資本の世界的な拡大によって引き起こされる技術革新の結果として発生します。
ポール・ヴィリリオによれば、時空間の圧縮は資本主義生活の重要な側面であり、「我々は速度空間という空間に入りつつある...この新たな別の時間は電子伝達、ハイテク機械の時間であり、したがって人間はこの種の時間に、物理的存在ではなくプログラミングによって存在する」(デクロン71 [ 5]引用)と述べている。ヴィリリオは『スピードと政治』で、「速度空間」の研究を説明するためにドロモロジーという用語を作った。ヴィリリオは速度を富と権力の隠れた要素と表現し、歴史的時代と政治的出来事は事実上速度比であるとしている。彼の見解では、加速は空間を破壊し、現実を認識する方法で時間を圧縮する。
理論家は一般的に、時間と空間の圧縮が起こった2つの歴史的時期を特定している。19世紀半ばから第一次世界大戦の始まりまでの時期と、20世紀末である。ジョン・メイとナイジェル・スリフトによれば、この2つの時期には「時間と空間の両方の性質と経験に根本的な再構築が起こった... 両時期には、伝統的な空間座標の解体または崩壊に伴って生活のペースが大幅に加速した」という。[6]
批判
ドリーン・マッシーは、グローバリゼーションとそれが社会に与える影響について論じる中で、時空間の圧縮という概念を批判した。彼女は、世界が「加速」し「広がっている」という考えは、地域的な社会的文脈の中に位置づけられるべきだと主張した。「時空間の圧縮」は「社会的に差別化する必要がある」と彼女は主張する。「『時空間の圧縮』の中で人々がどのように位置づけられるかは複雑で、極めて多様である」。実際、マッシーは「時空間の圧縮」という概念を批判している。なぜなら、それは資本が地域感覚を消し去ろうとする試みであり、場所が「出会いの場」であり続けるための動的な社会的方法を覆い隠すからだ。[7]
モイシェ・ポストーンにとって、[8]ハーヴェイの時空間圧縮とポストモダンの多様性の扱いは、単に資本主義への反応に過ぎない。したがって、ハーヴェイの分析は、資本、価値、商品という深層構造の概念によって「表現される社会形態とは無関係」なままである。ポストーンにとって、ポストモダンの瞬間は、必ずしも現代の資本主義の形態の一方的な影響ではなく、それがたまたまポスト資本主義の一部であった場合、解放的な側面を持つと見ることもできる。そして、ポストモダニズムは通常、それ自身の埋め込みの文脈を無視するため、ポストモダンとして資本主義を正当化することができるが、深層構造のレベルでは、実際にはより集中しており、大きな資本が分散するのではなく蓄積し、より少ない買い手で商品化のニッチが拡大している可能性がある。
ポストーンは、平等な分配や多様性といったものの解放的内容は、その豊かで多様な生産力における資本主義自体の潜在力であるため、資本主義から一歩踏み出して資本主義を純粋な悪、あるいは一面的な悪と断定することはできないと主張する。しかし、この当初の見方は、近代性やそれに続くポストモダニズムなどの社会形態が、資本主義に対抗するものとして自らを人生の真の全体とみなすときに、的外れとなる。しかし、実際には、それらは、それらを生み出したのと同じ資本主義関係の再生産に根ざしている。
参照
参考文献
- ^ マルクス、カール。グランドリス。ペンギン クラシックス、1993 年、539 ページ。
- ^ ハーヴェイ、デイヴィッド。ポストモダニティの条件：文化変化の起源についての探求。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ブラックウェル、1990年。
- ^ アルトヴァテル、エルマー (1987)。 「Ökologische und ökonomische Modalitäten von Zeit und Raum」。プロクラ。 Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft (ドイツ語)。17 (67): 35–54 .土井: 10.32387/prokla.v17i67.1338。
- ^アルトヴァター、エルマー（1989年）。 「時間と空間の生態学的および経済的様相」。資本主義自然社会主義。1 （3）：59-70。doi ： 10.1080 /10455758909358384。
- ^ デクロン、クリス。スピードスペース。 ヴィリリオライブ。ジョン・アーミテージ編。ロンドン：セージ、2001年。69-81。
- ^ ジョン・メイとナイジェル・スリフト。「序論」『タイムスペース：時間性の地理』。ニューヨーク：ラウトレッジ、2001年。pp.1-46。
- ^ マッシー、ドリーン（1994）。「グローバルな場所感覚」。空間、場所、ジェンダー。ミネソタ大学出版局。ISBN 0816626162。
- ^ ポストーン、モイシェ。「現代世界の理論化：ロバート・ブレンナー、ジョヴァンニ・アリギ、デイヴィッド・ハーヴェイ」『現在と可能性のある世界の未来の政治経済学』、アンセム・プレス、2007年。
さらに読む
- ギデンズ、アンソニー(1981)。「時間と空間の乖離と権力の生成」。歴史的唯物論の現代的批判: 権力、財産、国家。ロンドン: マクミラン。pp . 90–108。ISBN 978-0-520-04535-4. 2011年5月23日閲覧。
- ジェフ・ルイス（2008年）『文化研究』セージ社、ロンドン。ISBN 9781412922302。
- [ソフィー・レイン] (2022)時空間圧縮とは何か？