ジェフ・ルイスはオーストラリアの学者で、オーストラリアのメルボルンにあるロイヤルメルボルン工科大学(RMIT 大学)のメディアおよび文化研究の教授です。文化の接点と対立に焦点を当てた多数の査読付き論文や書籍の著者です。政治的暴力とテロリズムに関する彼の研究は、政府、コミュニティ、メディアの議論にとって特に重要です。ルイスはドキュメンタリー制作者であり、ミュージシャンでもあります。
ルイスの学術研究は、「文化」という概念を再び政治化しようとし、ポスト構造主義と精神分析理論をより独特な政治批評の領域に再構築した。[1]たとえば、彼はアルカイダやISIS(イラクとレバントのイスラム国)のような過激派組織は啓蒙主義の自由主義と自由の理想の失敗を象徴していると主張する。ルイスによれば、これらの過激派組織を西洋の民主国家のイデオロギー的対極として定義するのは単に不十分だという。
したがって、イスラム教と西洋、伝統と近代性、神政政治と民主主義、抑圧と自由といったおなじみの二分法でISISとの戦いを説明するのは単純すぎる。また、イスラム過激派によるフランスの風刺雑誌「シャルリー・エブド」(2015年)への襲撃を、イスラム教と西洋のイスラム教徒をほとんど尊重しない西洋の言論の自由の過剰な主張として説明するのも適切ではない。ニューヨーク・タイムズの進歩的なジャーナリストは、西洋諸国は言論の自由と多元主義の尊重を両立させる必要があると信じていたが、ルイス(2015b)は、西洋には実際には言論の自由は存在しないと主張する。言論やその他の自由は西洋諸国で平等に分配されておらず、これらの国家が組織されている暴力的なヒエラルキーに左右される。言論の平等が実現するまで、「言論の自由」も他の何物も存在し得ないとルイスは主張する。
ルイスはまた、先進国の人類は史上最も暴力的な存在であると主張したことでも有名である。スティーブン・ピンカーのような人々に異議を唱えながら、ルイスは戦争の疫学、種の大量絶滅、社会階層による暴力の増幅は、現代人の暴力の明らかな証拠であると主張する。先進国の市民は、意識的にも潜在意識的にも、地球上の他の人間グループや種に不満を転嫁している。[2]
ルイスは、特に「トランスカルチュラリズム」の概念化を通じて、文化研究の分野に多大な貢献をしてきました。ルイスは、文化は安定性と絶え間ない変化の「不均等な」分散を表していると主張しています。生態学的必然性、紛争、革命、またはゆっくりとした統合と適応によるかどうかにかかわらず、社会集団は変化と混合の絶え間ない意志の中に存在します。[3]文化は常に変化の状態にあります。
他のカルチュラル・スタディーズの学者も同様の結論を導き、政治批判を放棄する「ポスト構造主義」文化概念を推進している。しかし、ルイス(2005、2008、2012)は、政治批判はカルチュラル・スタディーズ、そしてより一般的には人文科学にとって不可欠であると主張する。したがって、アラン・バディウや他の「人権」のユートピア的幻想の批評家に同意しながらも、ルイスは社会的ヒエラルキーと政治的暴力という、移動可能だが執拗な問題に焦点を当ててきた。[4]ルイスは、この「文化政治」批判を、インドネシアやその他の非西洋諸国における 政治的暴力、災害、開発研究に関するさまざまな研究に展開してきた。
作品
- ジェフ・ルイス『空の極み』、フリンダース出版、メルボルン 2000 年(再版)
- ジェフ・ルイス『言語戦争:世界的テロと政治的暴力におけるメディアと文化の役割』プルート・ブックス、ロンドン、2005年。アラビア語訳2010年。
- ジェフ・ルイス(ベリンダ・ルイスと共著)『バリ島の静かな危機』、ロウマン・アンド・リトルフィールド、メリーランド州ランハム、2009年。
- ジェフ・ルイス『グローバルメディア圏の危機:欲望、不満、文化的変容』、パルグレイブ、ロンドン、2011年。
- ジェフ・ルイス『グローバルメディアの黙示録』、パルグレイブ・マクミラン、ロンドン、2013年。ジェフ・ルイス『健康コミュニケーション』、パルグレイブ・マクミラン、2015年。http://www.rowmaninternational.com/books/media-culture-and-human-violence
- ジェフ・ルイス、「黙示録的なエロティカは今!オンライン上のISISの魅力」、『The Conversation』、2015年3月、https://theconversation.com/apocalyptic-erotica-now-the-allure-of-islamic-state-online-38782
- ジェフ・ルイス『文化研究』セージ、ロンドン、2002年、2008年。
- ジェフ・ルイス(ベリンダ・ルイスと共著)『健康コミュニケーション:メディアと文化研究のアプローチ』パルグレイブ・マクミラン、ロンドン、2015年。
- ジェフ・ルイス『メディア、文化、そして人間の暴力:野蛮な恋人から暴力の複雑さへ』ロウマン・アンド・リトルフィールド、ロンドン、2015b
参考文献
- ^ J. Yakeley および J, Meloy (2012)「暴力を理解する: 精神分析的思考は重要か?」攻撃性と暴力的行動。doi:10.1016/j.avb.2012.02.006
- ^ 「ジョン・グレイ:スティーブン・ピンカーは暴力と戦争について間違っている」ガーディアン。2015年3月13日。 2023年1月19日閲覧。
- ^ A. Hepp、(2015) トランスカルチュラルコミュニケーション、Wiley Blackwell、ロンドン。
- ^ A. バディウ、「倫理学:悪の理解に関する試論」、Verso、ロンドン。
