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| 天帝教天帝教Tiāndìjiào | |
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| タイプ | 中国の救済宗教 |
| 特別なフェローシップ | ① 天德聖教 (てん德聖教) ② 宇宙主教 (天帝教) |
| 創設者 | シャオ・チャンミン（1900年代）リー・ユジエ（1978年） |
| 起源 | 20世紀、台湾、安徽省 |
| メンバー | 2005年、台湾における会員総数：50万人（2.2％） |
天帝教[ a ]は、中国の救済主義宗派のグループであり、天徳聖教会[ b ]と宇宙主教会[ c ]は、それぞれ蕭昌明と李玉傑の教えから生まれ、20世紀初頭に広まった。[ 1 ]宇宙主教会は実際には前者の後の発展形であり、1980年代に設立された。[ 1 ]
これらの宗教は、「天の神」または「天帝」（天帝）[ 1 ]の崇拝、気の適切な修養による健康[ 1 ] 、および天人気功と呼ばれる気功のスタイルを教えています。[ 2 ]学者によると、李玉傑の教義は華山の道教の伝統に遡ることができ、彼はそこで8年間学びました。[ 3 ] [ 4 ]宇宙主教会は台湾と中国本土の両方で活動しており、高いレベルのつながりがあります。[ 1 ]
天徳聖教（Tiāndé shèngjiào）の起源は、1899年に四川省で、3日前に亡くなったとされる蕭昌明（1896-1943）という少年が蘇ったとされる出来事に遡る。蘇生後、彼は人類を苦しみから救うという天命（天命）を受けたと宣言した。彼は宗教家として成功を収め、多くの信者を集めた。
1937年、彼は安徽省南部の黄山に本部を設立し、1943年にそこで亡くなった。他の宗派と同様に、蕭長明の運動は1949年以降中国で弾圧されたが、台湾と香港で存続している。台湾では、蕭の弟子の一人である李玉傑が最終的に独自の道を歩むことを決意し、1978年に宇宙主教会という新しいグループを設立した。このグループは教義的に母体グループといくつかの点で異なっているが、蕭長明の教えの伝統の中に自らを位置づけている。
現在、この宗教には2つの地域組織が存在する。香港本部は新界の青山に位置している。台湾では、この宗教は分裂状態にあり、複数の独立した組織が蕭の本来の教えを継承していると主張している。
天帝教（Tiāndì jiāo ）は台湾に拠点を置き、李玉傑が提唱した天帝教の信仰を奉じている。天徳聖教会の分派であり、詠唱、伝統医学、そして英語で「静座」と呼ばれる瞑想法を重視している。
李玉傑（1901年 - 1994年）は蘇州で生まれた。彼は国民党で働いていたが、1958年に離党し、自身の創刊した新聞の政治的独立性を確保した。1980年、彼は神から天の神のメッセージを再伝達する許可を得たと主張し、そのメッセージは核軍縮と中国統一を強調するものであった。彼の著書『究極の領域』は、彼の指導の下、日本語と英語に翻訳された。[ 5 ]