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ティベリナリア祭は後期古代のローマの祭で、フィロカルスの暦（354年）に8月17日（紀元16年9月）と記録されており、これは古代のポルトゥナリア祭と同じ日である。父ティベリヌスを讃える祭として、この祭は伝統的なローマの神々に対する皇帝の新たな保護、特にディオクレティアヌス帝（在位284-305年）とマクシミアヌス帝によるティベリヌスへの献身を反映しているのかもしれない。[1]
8月の祭りは、太陽と水によって保証される農業の豊穣をテーマにしており、 8月23日のボルカヌス（ウルカヌス）のボルカナリア祭を中心にしています。 [2]ポルトゥナリア祭は、ボルカナリア祭と同様に、現存する断食月に大きな文字で表されており、紀元前509年以前にカレンダーに載っていた最も古い祝日の一つとみなされていたことを示しています。[3]
ポルトゥヌスは元々は門の守護神であり、後に拡張されて港の神となった。テヴェレ川の神であるティベレやティベリヌスとの関係は議論の余地があり、ティベリナリアは古代のポルトゥナリアを同化したものだと考える者もいる。[4] テオドール・モムゼンは2つの神が同一であると推測したが、他の学者は同一視を否定した。[5] ヴァロはポルトゥナリアはポルトゥ・ティベリーノにポルトゥヌスの神殿（イエデス）が設立されたことを示していると述べているが、ここでのポルトゥスの意味は不明瞭である。オウィディウスはアトリア・ティベリーナ（「ティベリヌスの広間」）について言及している。[6]
参考文献
- ^ CIL 6.773 (= ILS 626; Michele Renee Salzman、「On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity」（カリフォルニア大学出版、1990年）、156および164ページ、Degrassiに同意し、 Varro、「De lingua latina」 5.7.29–30および6.19–20を引用。
- ^ ダグラス・ボイン『後期古代のオスティア』（ケンブリッジ大学出版、2013年）、211ページ。
- ^ HH Scullard、『ローマ共和国の祭りと儀式』（コーネル大学出版、1981年）、41、176ページ。
- ^ ボイン『後期古代のオスティア』211ページ。
- ^ ウィリアム・ウォード・ファウラー『共和政ローマ時代の祭典』（ロンドン、1908年）、202-203ページ。
- ^ オウィディウス『Fasti』 4.329; ファウラー『ローマの祭り』203ページ。