トーマス・ステープルトン（神学者）

トーマス・ステープルトン（1535年7月、サセックス州ヘンフィールド生まれ- 1598年10月12日、ルーヴェン没）は、イングランドのカトリック司祭であり、論争家であった。

彼はヨークシャー州カールトンのステープルトン家の一人、ウィリアム・ステープルトンの息子であった。カンタベリーのフリースクール、ウィンチェスター・カレッジ、オックスフォード大学ニュー・カレッジで教育を受け、 1553年1月18日に同大学のフェローとなった。エリザベス1世の即位に伴い、彼は新しい宗教に従うよりもイングランドを離れ、まずルーヴェンへ、その後パリへ行き、神学を学んだ。^{[ 1 ]}

1563年、イングランドに滞在していた彼は、英国国教会のウィリアム・バーロウ司教から教皇の権威を否定するよう召喚されたが、これを拒否したため、1558年に授与されたチチェスター大聖堂のウッドホーン聖職禄を剥奪された。その後、父や他の親族とともにルーヴェンに隠棲した。1568年、彼はドゥエーでアレン枢機卿に合流し、講義を行うとともに、アンチン・カレッジの神学講師としての給与をその支援に充てるなど、同地の英国カレッジの設立に大きく貢献した。^{[ 1 ]}

彼は公認の神学教授および聖アマトゥス教会の参事会員に任命され、アレンと共に1571年7月10日に神学博士号を取得した。1584年、彼はこれらの地位を辞してイエズス会に入会したが、修練期を終えることなくドゥエーに戻った。 1590年、スペイン王フェリペ2世は彼をルーヴェン・カトリック大学の聖書学教授に任命し、その職には聖ペテロ教会の参事会員職が付随した。その後まもなく、彼はスヘルトーヘンボス・ローマ・カトリック教区のヒルフェレンベークの首席司祭に任命された。これらの職の報酬はすべて、困窮しているイギリスのカトリック教徒の救済に費やされた。一方、神学者としての彼の名声はローマにまで広まり、教皇クレメンス8世は彼の神学著作を高く評価し、食卓で朗読させた。彼はステープルトンを二度ローマに招いたが、いずれも失敗に終わった。しかし、1597年1月に彼を使徒座首席書記官に任命するという申し出は受け入れられた。彼は枢機卿に任命されると一般的に信じられていたが、この提案は英国カレッジの学長であるアルフォンソ・アガッツァーリ神父によって反対され、ローマへの旅路には障害が設けられた（Eley, "Certaine Briefe Notes", p. 254）。そのため、彼は翌年に亡くなるまでルーヴェンに留まった。彼は自身の書籍と原稿（現在は失われている）をドゥエーの英国カレッジに遺贈した。ステープルトンのオリジナルの肖像画は、イングランドのウールハンプトンのドゥエー修道院に保存されている。^{[ 1 ]} 

彼の最初の作品は翻訳だった。聖ベーダ尊者の『イングランド教会史』（史上初の英語訳、アントワープ、1565年）、ドイツの貴族でルター派からカトリックに改宗したフリードリヒ・シュタフィラスの『弁明』 （アントワープ、1565年）、そしてスタニスラウス・ホシウス枢機卿の短い『神の言葉について』（1567年）などである。

彼は数多くのオリジナル作品を発表しており、その中には以下のようなものがある。

• 『信仰の要塞（アントワープ）』には「ユグノー」^{[ 2 ]}という用語の最古の使用例が含まれており、おそらく「ピューリタン」という用語も含まれている。
• 虚偽の回帰（アントワープ、1566年）
• M.ホーンの無益な攻撃に対する反撃（ルーヴァン、1567年）
• Orationes funebres (アントワープ、1577)。
• Principiorum fidei doctrinalium Demonstratio (パリ、1578)。
• Speculum pravitatis hæreticæ (Douai、1580);
• 宇宙の正当化は教義である（パリ、1582年）。 「Tres Thomaæ」（ドゥエー、1588年）。
• 2部構成のプロンプチュアリウムの士気（アントワープ、1591年、1592年）。
• エヴァンゲリア・ドミニカリアの Promptuarium Catholicum (ケルン、1592 年)。
• Evangelia Ferialia の Promptuarium Catholicum (ケルン、1594 年) および「Evangelia Festorum の Promptuarium Catholicum」(ケルン、1592 年)。
• Promptvarivm Morale SVPER Evangelia dominicalia totivs anni (アントワープ、1593)ルーヴェン大学特別コレクションから入手可能。
• Reelectio scholastica (アントワープ、1592)。 「Authoritatis Ecclesiasticæ circa S. Scripturarum approbationem defensio」 (アントワープ、1592 年)。
• 『Apologia pro rege Philippo II』（コンスタンツ、1592年）は、Didymus Veridicus Henfildanus、すなわち「安定した声の[真実を語る]ヘンフィールド派のトマス」というペンネームで出版された。
• アンチドタ・エヴァンジェリカ、
• Antidota Apostolica contra nostri Temporis Hæreses (どちらもアントワープ、1595 年)。
• パウリ・アド・ロマノス書簡におけるアンチドータ・アポストリカ（アントワープ、1595年）。
• Triplicatio inchoata (アントワープ、1596)。
• Duas Epistolas ad Corinthios の Antidota Apostolica (アントワープ、1598 年)。
• Orationes catetecheticæ (アントワープ、1598);
• Vere admiranda, seu de Magnitudine Romanæ Ecclesiæ (アントワープ、1599 年およびローマ、1600 年、ルーヴェン大学特別コレクションから入手可能)。
• 学術的雑学演説（アントワープ、1602年）。
• オラティオ・アカデミカ（マインツ、1608年）。

彼の全作品は、1620年にパリで4巻のフォリオ版として再出版された。この巻には、著者のラテン語詩による自伝と、ヘンリー・ホランドによる『トマス・ステープルトン伝』も収録されている。また、ステープルトンの英語作品のラテン語訳も含まれている。

ステープルトンとフランドルの印刷業者ヤン・モレトゥスとの書簡の批判的注釈版が1996年にHumanistica Lovaniensiaに掲載された。^{[ 3 ]}

• ヘンリー・ホランド「Vita admodum eximii viri Domini Thomaæ Stapletoni, sacræ theologiæ Doctoris et Professoris celeberrimi」 、オペラ オムニアの接頭辞(パリ、1620 年)
• ジョン・ピッツ、『Anqliae scriptoribus』（パリ、1619 年）
• チャールズ・ドッド著『教会史』第2巻（ブリュッセル、ウルヴァーハンプトン、1739～42年）
• 信徒名鑑（ロンドン、1812年）、彫刻肖像画付き
• クーパー、トンプソン（1885–1900）。「ステープルトン、トーマス（1535-1598）」 。英国人名事典。ロンドン：スミス・エルダー社。
• Joseph Gillow、Bibl. Dict. Eng. Cath.
• ドゥエ日記（ロンドン、1878年）
• アレン枢機卿の書簡と回想録（ロンドン、1882年）
• ハンフリー・イーリー、ある簡単なメモ(パリ、1603 年)
• Hippolyte-Romain Duthhilloeul、書誌 Douaisienne (Douai、1835–38)
• ジョアンヌ・モラヌス、ルーヴァンの歴史(ブリュッセル、1861 年)
• ジョセフ・フォスター、オックスフォード大学卒業生（オックスフォード、1891 年）
• アンソニー・ア・ウッド、アテネ・オクソニエンセス（ロンドン、1813–20）

ウィキメディア・コモンズにあるトーマス・ステープルトン関連のメディア

•  ハーバーマン、チャールズ編（1913）。「トーマス・ステープルトン」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Thomas Stapleton ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.