トーマス・ディクソン（非国教徒）

トーマス・ディクソン（1679/80年 - 1729年8月14日）は、イギリスの非国教徒の牧師、家庭教師であった。

かつてトーマス・ディクソンは、 1662年の大追放でダラム州ケローの牧師館から追放された非国教徒の牧師の息子であると考えられていた。しかし、最近の研究では、これはありそうにないと考えられているが、彼はおそらく聖公会信者の息子であったとされている。彼は1679年から1680年頃にウェストモーランド州レイヴンストーンデールで生まれた。^{[1] [2]}

彼はおそらく1700年から1704年まで、マンチェスターでジョン・チョールトンとジェームズ・コーニングハムに師事したが、その間、非国教徒の道に進むべきか、それとも英国国教会の道に進むべきか、しばらく迷っていた。1704年から短期間コルチェスターで牧師を務めたが、1705年10月までにロジャー・アンダートンの後任として、アイルランド系長老派教会によって設立されたホワイトヘイブンの非国教徒教会の牧師となった。^[1]

ディクソンはリチャード・バクスターの弟子であった。^[3]ホワイトヘイブンにいた頃、彼は当時のカンバーランド州における非国教徒の指導者とみなされ、将来の牧師の教育を主眼とした非国教徒アカデミーを設立した。このアカデミーは1710年までに確実に運営されていた。その年は、ディクソンとおそらくこの事業の顧問であったエドマンド・カラミーがスコットランドに旅行し、4月にディクソンに名誉修士号が授与された翌年である。1712年、アカデミーはマンチェスターの同様の施設を去った元家庭教師のコーニングハムを迎え入れ、その後はイングランド北部における非国教徒アカデミーの筆頭という評判を得たが、1714年の教会分裂法の結果として運営が中断していた可能性もある。^[1]

ディクソンは郡内での地位のおかげで、長老派教会基金委員会から生徒への財政支援を得るのにかなりの影響力を発揮することができた。ディクソンのアカデミーの生徒には、ジョン・テイラー、聖書評論家のジョージ・ベンソン、ケンダル・アカデミーのケイレブ・ロザラム、そして『知識の歴史』の著者ヘンリー・ウィンダーがいた。^[3]

1722年か1723年に、ディクソンはランカシャー州ボルトンのバンク・ストリートにある長老派教会の集会所に移った。いくつかの資料では、彼はサミュエル・ボーンの後継者として移ったとしているが、他の資料では、ボーンとディクソンの間にピーター・ウィジントンが2年間牧師を務めたとしている。^{[1] [4]}彼はアカデミーの運営を続け、アカデミーもボルトンに移った。彼はまた、1718年にアバディーンのキングス・カレッジから医学博士号を授与されており、この町で医療活動も行っていた。^[3]

ディクソンは1729年8月14日、バンク ストリートの牧師館で50歳で亡くなり、集会所に埋葬された。息子の一人、リチャード ディクソンがそこに立てた記念碑には、ディクソンのことを「医師と神学者の間では容易にトップに立つ人物」と記されている。ディクソンは1708年9月21日に結婚の誓約書を交わした後、しばらくしてエレノア スタンガーと結婚した。エレノアはコッカーマス独立教会の長老の娘であった。^[1]

上記の息子であるトーマス・ディクソンは、1721年7月16日にボルトン^{[5]で生まれ[要出典] 、1738年に入学した}ケンダル・アカデミーで牧師になるための教育を受けた。彼の学費は長老派教会基金委員会によって賄われた。^{[5]彼は1743年から}オックスフォードシャーのテームに最初の定住地を置き、年俸25ポンドであった。1750年5月13日、彼はノリッジのジョン・テイラー博士の助手になった。ここでテイラーの提案により、彼はテイラーのヘブライ語訳の計画に基づいてギリシャ語訳を始めたが、その作業の原稿断片を見ると、あまり成果が上がらなかったことがわかる。彼は気難しい会衆の要求を満たすのが難しいと感じ、1752年8月にボルトンにある父親の古い信徒への招きを喜んで受け入れた。彼は1753年4月26日まで叙階されなかった。彼は当時その地域で唯一のソッツィーニ派の説教者であったマンチェスターのジョン・セドンと友人であり、彼の見解を共有していたと考えられているが、彼の出版された著作にはそれがはっきりと記されていない。彼は1754年2月23日に亡くなり、父親の隣に埋葬された。コッキー・ムーアのジョシュア・ドブソンが彼の葬儀の説教を行った。

友人のセドンは、彼の遺稿から「神の統治の主権...われらの祝福された救世主の誘惑の合理的な説明など」という小冊子を遺稿として編集し、その第2版は1766年に印刷されました。1810年、チャールズ・ロイドは著書『非国教徒牧師の生涯の詳細』（1813年）の中で、ジョン・ウィルクスの巡回家庭教師で、以前はテームの非国教徒牧師だったリーソンに宛てた「ノリッジ、1751年9月28日」という日付の長い手紙を記録しました。ブラウンはこの手紙から、ノリッジへのメソジスト教の導入に関する記述を抽出しました。

• 反対派アカデミーの一覧（1660～1800年）

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Dixon, Thomas」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。