初版 | |
| 著者 | シャーリー・ジャクソン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ゴシック小説 |
| 出版社 | ファラー・ストラウス・アンド・カダヒ |
発行日 | 1958 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
『日時計』はアメリカの作家シャーリー・ジャクソンによる1958年の小説です。
あらすじ
サンダイアルはハロラン家の住人の物語で、家の主人ライオネル・ハロランの葬儀の夜から始まります。ライオネルの妻メアリージェーンは、ライオネルが階段から突き落とされて殺されたのは、家を相続する母親オリアナ・ハロランであると確信しています。葬儀のわずか数時間後、メアリージェーンは幼い娘ファンシーに「おばあちゃんが私のパパを殺した」というフレーズを繰り返すように教えました。ハロラン家には他にも、移動に車椅子が必要で看護師に付き添われている年老いたリチャード・ハロラン、図書館の目録作成のために雇われた若い男のエセックス(より具体的には、年上のハロラン夫人の召使いとして雇われたと示唆されています)、リチャード・ハロランの妹ファニー、そして若いファンシーの家庭教師ミス・オギルビーが住んでいました。
小説の中ではそれほど目立たないが、それでも印象的な登場人物はハロラン邸そのものである。晩年に大金持ちになった男が建てたこの邸宅は、派手なまでに豪華で、敷地や内部の果てしない細部がジャクソンによって注意深く描写され、登場人物と読者の両方を圧倒する。その細部の 1 つが、同名の日時計である。数学的に完璧な敷地の真ん中に非対称の目障りな存在として立ち、「この世界とは何か?」という銘文が刻まれている (チョーサーの カンタベリー物語の「騎士の物語」からの引用)。
息子の死後すぐに、オリアナは家の所有権を掌握し、そこに住む人々に対して権力を振りかざし始める。ミス・オギルビーとエセックスは解雇され、メリージェーンは追い出され、ファニーはオリアナの好意によってのみ家に住むことが許される。オリアナが祖母の死後この家を相続すると主張する若いファンシーは残る。この発表に続く騒動の中、ハロランの庭園を歩いているファニーはビジョンを受け取る。父親の幽霊が、世界はもうすぐ終わりを迎え、ハロランの家に住む者だけが助かると警告する。ファニーが他の者たちに迫りくる破滅を告げると、床に蛇が現れる。これはファニーの父親の幽霊からの前兆と受け止められる。動揺したオリアナは考え直し、全員が家に残ることを許可した。
その後すぐに、オリアナは「古い友人」であるウィロー夫人を呼び寄せます。ウィロー夫人は、2 人の娘、ジュリアとアラベラを連れてやって来ます。3 人の女性は、ハロラン家の金を勝ち取ろうとしているように見えますが、破滅が迫っていると聞いて怖くなり、追い払われることを拒否します。そのわずか数日後、グロリアという別の若い女性がやって来ます。グロリアは 17 歳で、オリアナの従妹の娘で、父親が国外にいる間、ハロラン家に居たいと頼みます。一方、ウィロー夫人は、油を塗った鏡を通して未来を見ようと提案します。これは、彼女が思春期にやっていた社交ゲームです。グロリアはそれを試そうと申し出て、世界の終わりと、その後に来るエデンのような楽園のビジョンを説明します。そのビジョンはグロリアを怖がらせ、他の人たちはそのビジョンを見るよう彼女に圧力をかけなければなりません。最後に、パーティーの最後のメンバーが家に連れてこられました。それは、ファニーとミス・オギルビーが村で偶然出会った見知らぬ人でした。ファニーおばさんは彼と知り合うと、彼を「スカラボンバードン大尉」と名付けました。彼の本当の名前はハリーであることが明らかになりました。
最初、この小グループは興奮し、ハロランの金を使って「次の世界」用の品物を買いだめする機会を狙う。彼らは物資を保管するために図書館の本を燃やす。最初は役に立つ品物だったが、甘やかされた住人たちが「エデン」で失うかもしれない贅沢品について考え始めると、次第に物資は馬鹿げたほどに空想的なものになっていった。オリアナはすぐに世界が終わった後の行動に関する布告や法律を出し始め、自分を来たるべき楽園の女王に仕立て上げた。彼女が命令したり威張ったりすればするほど、他の者たちは彼女を無視するようになり、グロリアのますます詳細な次の世界の美しさのビジョンにますます夢中になっていった。オリアナが再び疑念を表明すると、別の前兆、つまり日時計を見下ろす窓が自然に割れたのが、ファニーの亡くなった父親によるものだとされた。
グループには少なくとも 2 人の反対者がいる。世界の終わりという概念が馬鹿げていると思うジュリアは、キャプテンと一緒に去りたいと願っている。オリアナは、キャプテンが新世界に入る 2 人の男性のうちの 1 人であることに気づき、彼に十分な金を渡して留まるよう説得し、すべてを費やすほどの時間はないと信じていると主張する。ジュリアは 1 人で先に進むが、恐ろしくサディスティックなタクシー運転手 (この男はオリアナがジュリアを怖がらせるためだけに雇った可能性もあるが、ほとんど示唆されていない) に同乗した後、安全な家に逃げ帰る。一方、グロリアはエセックスと友達になり、残りの人生を、たとえそれがどれだけ短くても、ハロラン邸の人工的で隔離された世界ではなく、現実の世界で生きたいという夢について語る。エセックスは、若い女性が去る計画をオリアナに知らせることでグロリアを裏切る。
あまり目立たない反対者はファンシーです。甘やかされて怖がりな子供であるファンシーは、自分が住むチャンスを得る前に世界が破壊されるという考えに憤慨し、人形の家(それ自体がハロラン家の小さな模型です) で夢中になって遊び、オリアナがハロラン家の住人を支配することに喜びを感じるのと同じくらい、人形を命令することに喜びを感じています。ファンシーは祖母の遺産相続の約束を真に受けており、祖母が死んだら「もう必要なくなるから」人形の家を破壊すると主張しています。
世界が終わる前夜、オリアナは盛大なパーティを計画し (家の中で準備していることに誰も口出しできないように屋外で)、最後の宴に村全体を招待します。このパーティは戴冠式の雰囲気を醸し出し、オリアナは来世での地位を象徴する小さな金の王冠をかぶって登場します。オリアナはファンシーに王冠を渡すまで決して外さないと誓います。パーティの翌日は、召使たちを追い払い、その夜に起こる破壊を誰も見なくて済むように家の窓を覆います。
激しい嵐が始まり、住民たちが一室に集まって夜を過ごす準備をしているときに明かりが消える。一行が階下に降りると、踊り場でオリアナが死んでいるのを発見する。「彼女の指示やルールについて、私は確かに疑問に思っていた」と登場人物の一人が語る。「彼女は私たちのところとは違う場所に行くのかもしれないとずっと思っていました。」何が起こったのかと推測する中、ファンシーは急いで降りていき、祖母の頭から王冠を取って自分の頭にかぶせる。2人の男は嵐をものともせず、オリアナの遺体を日時計まで運ぶ。そこで彼女は破壊にさらわれるだろうと暗示されている。その後、登場人物全員が集まって朝を待ち、小説は終わる。
テーマと批評
ジャクソンの著作の多くと同様に、『日時計』は、多くの未回答の疑問と不安な憶測で終わっている。嵐が過ぎ去った後に世界が終わるかどうかは不明だが、もしそうなった場合、これらの不快な人々が地球を継承することになるのだろうか?ジャクソンは確実なことは何も示していない。
『サンダイアル』の当時の批評で、その家はカトリック教会を表し、口論する登場人物は反対するプロテスタント派閥を表していると主張していたのを読んだジャクソン自身は不可知論者だったが、カトリック教会についてはほとんど知らないが、どういうわけかそれを多く取り入れることができてうれしく思っていると述べた。
ジャクソン自身は、数世代に一度、自分の家族に現れる「建築の 遺伝子」について冗談を言うのが好きだった。そして、 『日時計』に登場する家は、『ザ・ホーンティング・オブ・ヒルハウス』に登場する悪名高いヒルハウスの前兆かもしれない。 この2つの家には多くの驚くべき類似点がある。ヒルハウスとハロランハウスはどちらも、夫が妻への贈り物として建てたもので、妻たちは初めてこの家を見る直前か直後に亡くなった。また、どちらの家も、家の所有権をめぐって争うさまざまな家族の間で争いの種になっている。「数学的に完璧な」敷地と不協和な日時計は、読者に再びヒルハウスを思い起こさせるかもしれない。ヒルハウスでは、床と壁のすべてがわずかに中心からずれていると言われている。ハロランハウスは、ヒルハウスが主張したような意味で公然と「幽霊が出る」ことはないが、少なくとも2回は幽霊が訪れた場所である。
『サンダイアル』には、ジャクソンの以前の小説『壁を抜ける道』と同様に、非常に多くの登場人物が登場するが、その誰もがあまり同情できる人物ではない。11人の主要人物に加えて、喜劇的な場面で登場する他の脇役も数人おり、多くの不快な人物が物語に登場している。
ジョン・G・パークは、その記事「終焉を待つ:シャーリー・ジャクソンの『日時計』」の中で、小説の主要登場人物の「自己抑制的なナルシシズム」の例をいくつか指摘している。[1]スティーブン・キングは、その著書『死の舞踏』の中で、この概念を「自分自身の問題に対する強迫観念の増大、外に向かうのではなく内向きになること」と要約している。[2]小説全体を通して、登場人物の会話のほとんどは、実際には誰も聞いていない競合する独白である。さらに、オリアナとファニーおばさんは、ファンシーが人形を操るのと同じように、他の大人を操ろうとする。
また、リチャード・パスカルの「新世界のミニチュア:シャーリー・ジャクソンの『日時計』と戦後アメリカ社会」も参照。『アメリカ比較文化ジャーナル』第 23 巻、2000 年秋、99 ページ。
参考文献
- ^ ジョン・G・パーク、「終末を待つ:シャーリー・ジャクソンの『日時計』」、『批評』第19巻第3号、1978年。
- ^ バークレーブックス(1983年)、281ページ。
外部リンク
- シャーリー・ジャクソンの作品ウェブサイト
- 『日時計』を含むシャーリー・ジャクソンの作品に関するタブラ・ラサのエッセイ
