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センゴル（タミル語: செங்கோல்）は、インド議会の下院（ローク・サバー）に設置されている金メッキの銀の笏です。[ 1 ]この笏は、 1947年のインド独立前夜に行われた権力移譲の象徴として、タミル人のアディナムによってインド初代首相ジャワハルラール・ネルーに手渡されたと考えられています。センゴルは何十年もの間アラハバード博物館に保管されていましたが、2023年5月にナレンドラ・モディ首相によって新しい国会議事堂が落成した際に現在の場所に移されました。
インドの独立が近づくにつれ、ジャワハルラール・ネルーとインド国民会議（INCまたはコングレス）の他のメンバーは宗教儀式に参加し、贈り物を受け取った。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 1947年8月14日、そのような機会に、かつてのマドラス管区タンジョール地区（現在のタミル・ナードゥ州）にあるシヴァ派の僧院、ティルヴァドゥトゥライ・アディナム・マタからの使節が、ネルーの自宅でセンゴルを贈呈した。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]タイム誌の報道によると、
南インドのタンジョールから、ヒンドゥー教の苦行僧のサニヤシ教団の長であるシュリ・アンブラヴァナ・デシガルの使者が二人やって来た。シュリ・アンブラヴァナは、真のインド政府の初代インド人指導者であるネルーは、古代ヒンドゥー教の王のように、ヒンドゥー教の聖者から権力と権威の象徴を受け取るべきだと考えた 。一人のサニヤシは、長さ5フィート、厚さ2インチの金の笏を持っていた。彼はネルーにタンジョールの聖水を振りかけ、ネルーの額に聖灰で線を引いた。それからネルーをピタンバラムで包み、金の笏を手渡した。彼はまた、その日の朝に南インドの舞踏神ナタラージャに捧げられ、その後飛行機でデリーに運ばれてきた炊いた米をネルーに与えた。[ 4 ]
この出来事は当時、世論にほとんど影響を与えなかった。[ 1 ] [ 5 ]同時期のニュース記事では、センゴルの贈呈は礼儀として記録されていた。[ 2 ]その後まもなく、センゴルとネルーの他の所有物はプラヤーグラージのアラハバード博物館に寄贈された。
センゴルは、2023年にニューデリーの新国会議事堂の開所式でロクサバ に設置されるまで、その重要性を失っていた。[ 5 ]開所式では、タミル・ナードゥ州の20のアディナムを率いるヒンドゥー教の司祭たちを伴ったナレンドラ・モディ首相が、ロクサバ議長の椅子の近くにセンゴルを設置した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
センゴルは、イギリスから新たに独立したインドへの権力移譲の象徴であったと考えられており、スワミナタン・グルムルティがThuglak誌に発表した1年前の記事に由来しているようです。[ 1 ] [ 9 ]グルムルティは、 1978年に弟子に語ったカンチ・カマコティ・ピーサムの第68代長であるスリ・チャンドラセカレンドラ・サラスワティの回想録に基づいていると述べています。[ 1 ]
政府によると、マウントバッテン卿から権力移譲の象徴について尋ねられたネルーは、同僚の国民会議派指導者C・ラジャゴパラチャリとこの問題について話し合った[ 1 ] [ 2 ] 。ラジャゴパラチャリはネルーにセンゴルの移譲のチョーラ朝の伝統を伝え、ネルーの同意を得て、ティルヴァドゥトゥライ・アディナム・マタの僧侶にセンゴルの製作を依頼した[ 1 ] [ 2 ] 。僧侶の代表団がデリーに飛び、公式式典でまずマウントバッテンに、次にネルーにこのセンゴルを贈呈した[ 1 ] [ 2 ] 。
マドラス（現在のチェンナイ）の宝石商、ヴンミディ・バンガル・チェッティがセンゴルを製作した。[ 10 ]センゴルは、長さ約5フィート（1.5メートル） 、上部の直径が約3インチ（76ミリメートル） 、下部の直径が1インチ（25ミリメートル）の手作りの金メッキの笏である。木製の杖を包み込み、正義と正しさを象徴する座ったナンディが頂上に飾られている。name=":0"> "INDIA: Oh Lovely Dawn" . Time . 1947年8月25日。ISSN 0040-781X . 2023年5月24日のオリジナルからアーカイブ。 2023年5月26日取得。 </ref> [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
ネルーがセンゴルを受け取ってからわずか2週間後、ドラヴィダ民族主義者で後にタミル・ナードゥ州初代首相となるCNアンナドゥライは、ドラヴィダ・ナードゥ紙にこの件に関する論争的な小冊子を書き、ネルーの受諾が社会政治的にどのような意味を持つのかを考察した。彼は、アディナムの目的は、後に国民に新政府を発足させたと思わせることだと警告した。[ 14 ]
多くの政治アナリストは、国家の領域でヒンドゥー語の文法がますます使われるようになっていることを指摘している。2023年、ニューヨーク・タイムズは、この王笏が新しい議会の意味を象徴する重要なものとして現れたと指摘した。それは、「インドの植民地時代の遺物を捨てるだけでなく、それに続く世俗的な統治をますます置き換えていく」という意味である。[ 15 ]一方、君主制の遺物の使用は議会制民主主義には不適切だと考える人もいた。[ 16 ]
センゴルに関連するメディアは、ウィキメディア・コモンズで閲覧できます。