
「リーブスの物語」は、ジェフリー・チョーサーのカンタベリー物語に登場する 3 番目の物語です。物語の中ではオズワルドという名のリーブスは、主人と自分自身のために莫大な利益を上げた大地主です。物語の中では、リーブスは痩せていて、気性が荒く、年老いていて、髪は短く刈り込まれており、農奴としての社会的地位を反映しています。剣は錆びており、スコットという名の立派な灰色の馬に乗っています。リーブスは熟練した大工で、その職業は前の「粉屋の物語」で揶揄されています。オズワルドは粉屋の職業を揶揄する物語で応戦します。
この物語は、当時人気のあったファブリオー( 『デカメロン』第9 日目の第 6 話の元ネタでもある)に基づいており、さまざまなバージョンがある「ゆりかごのトリック」である。チョーサーは、詳細な人物描写と、トウモロコシを挽く行為とセックスを結びつける巧妙なユーモアで、元の作品よりも優れた作品となっている。2 人の事務員の北東部のアクセントは、主要著者の地域以外の地域の方言を記録しようとする英語で現存する最古の試みでもある。チョーサーの作品は、彼自身と彼の筆写者の南部イングランドまたはロンドンのアクセントの痕跡を残して書かれているが、アクセントを真似ることから笑いを引き出している。
まとめ
シンキンはケンブリッジ近郊のトランピントンに住む製粉業者で、小麦粉や粉ひき粉を自分のところへ持ってきて挽いてもらう。また、シンキンは「黄金の親指」を使って客を騙し(つまり親指を使って天秤を自分に有利に傾け、法外な値段を請求する)、剣や短剣やナイフを扱う達人であると主張する横暴者でもある(「粉屋の物語」のコールターを参照)。シンキンと彼の傲慢でスノッブな妻は、自分が町の牧師の娘であることを非常に誇りに思っている(これは奇妙なことだ。なぜなら、彼女の家系は非嫡出子を意味し、中世後期のイングランドでは牧師は結婚できなかったためである)。彼らには20歳の娘マリーンと生後6か月の息子がいる。この物語が書かれた当時、若い女性は思春期に達するとすぐに結婚するのが慣習だった。マリーンは、利己的で出世欲の強い両親によって処女のままにされ、銅の皿を持参金として社会的地位の高い裕福な夫と結婚させられる。
シンキンがケンブリッジ大学のカレッジ、キングズ・ホールとしても知られるソラー・ホール(後にトリニティ・カレッジの一部となる)で最近請け負ったトウモロコシの製粉の仕事で法外な料金を請求したとき、カレッジの管理人は体調が悪くて彼に面と向かえなかった。イングランド北東部のストロザー出身の2人の聖職者学生、ジョンとアレインはこの最新の窃盗に憤慨し、製粉業者を自分のやり方で打ち負かそうと誓う。ジョンとアレインは普段より多くの小麦を手に持ち、シンキンがそれを粉に挽くのを見てやると言い、自分たちは製粉についての知識が限られているのでその過程に興味があるふりをする。シンキンは事務員の話を見抜き、学者が必ずしも最も賢明で頭のいい人々ではないことを証明するために、計画していたよりもさらに多くの穀物を奪うことを誓う。彼は彼らの馬を解いたが、2人の学生は夜になるまで馬を捕まえることができなかった。彼らが馬を追いかけて出かけている間に、シムキンは店員たちの小麦粉を盗み、パンを焼くために妻に渡した。
粉屋の家に戻ると、ジョンとアレインは一晩泊まるのに金を払うと申し出る。ジョンは修辞学の訓練を使って自分の寝室を豪邸にするよう彼らに要求する。何度も配置を変えた後、シンキンと妻は1つのベッドで、ジョンとアレインは別のベッドで、そしてマリーンは3つ目のベッドで寝る。男の赤ちゃんのゆりかごは粉屋のベッドの足元にある。
ワインを飲み続けた長い夜が明け、シンキンとその家族はぐっすりと眠りに落ち、一方アレインとジョンは起きたまま、マリンを強姦し、彼女の母親を騙して強姦することで復讐しようと企んでいる。まず、アレインはマリンがぐっすり眠っている間にベッドに忍び寄る。彼は彼女に飛びかかり、そしてナレーションのリーブは「泣くには遅すぎた」と告げる(4196行目)。粉屋の妻が飲んだワインを片付けるためにベッドを離れると、ジョンは赤ん坊のゆりかごを自分のベッドの足元に移動する。暗い部屋に戻ると、粉屋の妻はゆりかごを手探りして自分のベッドを確認する。彼女はジョンのベッドが自分のベッドだと勘違いする。彼女が自分のベッドだと思って潜り込むと、ジョンは彼女に飛びかかり、性交を始める。
夜が明け、アレインはマリンに別れを告げる。彼女は、父親が盗んだ小麦粉で作るのを手伝ったパンを玄関の裏に探すようにと彼に言う。彼は、シンキンのベッド(実際はジョンのベッド)の前にあるゆりかごを見て、別のベッドに行き、ジョンだと思っていた粉屋を揺り起こし、「この短い夜に粉屋の犬を3回振り回した」マリン(4265-6行目)を語る。これを聞いたシンキンは怒り狂ってベッドから起き上がり、ジョンのベッドにいる妻が目を覚ます。彼女は棍棒を取り、学生の1人だと思い込んで、怒り狂う夫を誤って殴る。ジョンとアレインは粉屋を殴り、馬と盗んだ穀物で作ったパンを持って逃げる。二人の学生は馬に乗って出発し、浮気したミラーを殴打し、妻と娘を二重に辱める復讐を大笑いする。涙の別れにもかかわらず、アレインはマリンのことなど考えもせず、マリンが子供を妊娠して、有利な結婚をさせようとする両親の計画を台無しにする可能性についても考えもしない(ただし、そのような子供は、私生児では珍しくなかったように、両親の三番目の子供として偽装される可能性もある)。リーブはさらに、この物語は「悪事を働く者は悪事に遭う」という諺を実証していると述べ、「欺く者は自ら欺かれる」と結論付ける(43~20~22行目)。
出典
学者の中には、チョーサーが『デカメロン』を読んだことがあるかどうか言いたがらない人もいるが、チョーサーの物語は、イタリア物語集の第 9 日目、第 6 話に語られている話に非常に近い。その物語では、2 人の書記が宿屋の主人の家に一晩泊まる。書記の 1 人は、宿屋の主人の娘に長年憧れていて、彼女が眠っている間にベッドに滑り込み、恐怖心が克服された後、2 人は一緒に性行為を楽しむ。その後、猫が宿屋の主人の妻を起こし、彼女は調べるために起き上がる。2 人目の書記はトイレに行くために起き上がり、邪魔になるので宿屋の主人のベッドの前にあった揺りかごを動かす。彼が自分のベッドに戻ると、宿屋の主人の妻も戻ってきて、揺りかごが前にあるベッドまで手探りで進むが、それは実は書記のベッドであった。彼女は彼の横に滑り込み、2 人とも驚いて一緒に性行為をする。妻は後に、疑っている宿屋の主人に、一晩中娘のベッドにいたと説明する。この物語はチョーサーのものといくつか異なる。店員たちは宿屋の主人に対して陰謀を企てているのではなく、娘を捕まえるためだけにそこにいるのだ。物語には製粉所のことは一言も触れられていない。[1]
もっと広く言えば、このタイプの話は「ゆりかごトリック」話として知られ、ゆりかごが動かされていたために妻が間違ったベッドに入るという話である。中世ヨーロッパ全土でこのような話が広まっていた。そのような話の 1 つに、13 世紀フランスのLe meunier et les II clers がある。[2]この話では、店員たちは粉屋を知らないが、パン屋の仕事を求めて町に来たばかりである。粉屋は妻に頼んで森に自分を探させ、その間に商品を盗む。彼らは戻ってきて家族と一夜を過ごすことになるが、粉屋の娘が貞操を守るために毎晩箱の中に閉じ込められていることを知る。その夜、粉屋の妻は店員の 1 人とセックスし、代わりに処女を回復する指輪をもらう。そして、店員に娘の箱の鍵を渡し、セックスをするように誘う。粉屋は後にそれを知り、妻を告発するが、妻は彼が泥棒であることを暴露する。他の「ゆりかごトリック」物語には、フランスの「ゴンベールと2人の牧師」、フランドルの物語「牧師の聖書」、ドイツの2つの物語「学生の冒険」と「移民と牧師」がある。[1]
分析
マリン
マリーンとアレインのセックスの性質については、今も議論が続いている。マリーンは最初は驚いていたが、夜の終わりにはアレインに恋しているようだと主張する人もいる。この解釈の証拠として、マリーンが事後に彼を「レマン」と呼び、心からの別れを告げ、彼の盗んだ小麦粉で作ったケーキがどこに隠されているかを告げたという事実がある。また、マリーンを驚かせ、マリーンが同意するかどうかを決める前にマリーンと交わることでマリーンが同意するのを防ぎ、セックスはレイプであると強調する人もいる。ニコール・ノーラン・シドゥは別の角度から、この場面はキリスト教の教義と女性の結婚の自由意志に関する社会慣習の間の緊張を演出していると主張している。[3] 『デカメロン』のマリーンも、最初は多少の恐怖を感じた後、その夜を楽しいと感じ、書記官との今後の会合を熱望している。[1]物語のこの部分を自分のバージョンから取り除くことで、チョーサーはより曖昧で不安な結末を作り上げている。しかし、アレインは大学の課程を修了する必要があるため、しばらくはケンブリッジに滞在する予定であり、永続的な関係になる可能性は残されている。
3973行目でマリーンは「この女」と呼ばれているが、これは彼女が「不道徳」または「淫乱」であり、おそらく夜を楽しんでいるということを示すために使われることがある。しかし、中英語辞典の「女」の定義は、主に女性の若さと下層階級の地位を示唆している(ただし、二次的に性的奴隷状態を示唆することもある)。[4]
風刺的なオーブ
朝が近づくと、アレインとマリンは感情を交わす。学者たちはこれを、一緒に一夜を過ごした二人の恋人が朝に別れの悲しみを表現する、模擬オーブ、つまり夜明けの歌と表現している[要出典]。チョーサー自身もオーブを他のところで、例えば『トロイラスとクリセイド』で使っている。この種の恋愛詩は通常、非常に高尚な宮廷風のスタイルで書かれ、登場人物はたいてい騎士と淑女だが、この物語ではチョーサーはそれをファブリオーのレベルにまで落とし込み、強い風刺を与えている。例えば、アレインはマリンに「私はあなたの騎士です」と言う代わりに「私はあなたの事務員です」と言い(強調追加)、マリンは別れの感情的な言葉の合間に、アレインに製粉所のパンのことを話すが、これは恋愛詩では奇妙な決まり文句である。 (これは妊娠を表す俗語で、現代の「お腹の中の赤ちゃん」に似ており、ミラー家にとってさらなる屈辱となるだろう。)[5]
適応
「リーヴの物語」は、パゾリーニが『カンタベリー物語』で脚色したチョーサーの8つの物語のうちの1つです。パトリック・ダフェットがアラン、イーマン・ハウエルがジョン、イタリアのプロデューサー兼俳優のティツィアーノ・ロンゴが粉屋のシムキン、アイリーン・キングが妻、ヘザー・ジョンソンがモリーを演じています。
参照
参考文献
一般的な参考文献
チョーサー、ジェフリー(1987年)。ベンソン、ラリー・D(編)。リバーサイド・チョーサー(中英語)(第3版)。ボストン:ホートン・ミフリン。p. 79。ISBN 0395290317。
インライン引用
- ^ abc Beidler, Peter G. 「チョーサーの『リーヴの物語』、ボッカッチョの『デカメロン』、IX、6、および2つの「ソフト」ドイツ語類似作品。」チョーサー評論。ペンシルベニア州立大学出版局。第28巻、第3号(1994年)、237〜251ページ。
- ^ コハンスキー、タマラ。「マリンを探して」。チョーサー評論。ペンシルベニア州立大学出版局。第27巻第3号(1993年)228~238頁。
- ^ シドゥ、ニコール・ノーラン。「泣くには遅すぎる」:チョーサーの『リーヴの物語』における女性の欲望、ファブリオー政治、古典伝説。 エグゼンプラリア。第21巻第1号(2009年春)3-23頁。
- ^ 「ウェンチ」
- ^ Kaske, RE「An Aube in the Reeve's Tale」、ELH、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、第26巻第3号(1959年9月)、295~231ページ。
外部リンク
- 「リーブスの序文と物語」、中英語ハイパーテキスト、用語集、中英語と現代英語の対訳付き
- 「リーヴの序文と物語」を逐語訳付きで読む
- リーブスの物語の現代語訳と eChaucer のその他のリソース
- 「リーブスの物語」 – 学者以外の人向けに平易な英語で再話したもの。
