インターネットギャラクシー

インターネットギャラクシー:
インターネット、ビジネス、社会についての考察

初版
著者	マヌエル・カステルス
言語	英語
出版社	オックスフォード大学出版局
発行日	2001
メディアタイプ	印刷
番号	0-19-925577-6（ピービーケー）
OCLC	59501035

『インターネットギャラクシー：インターネット、ビジネス、社会に関する考察』は、カリフォルニア大学の社会学教授であり、都市および地域計画の教授でもあるマヌエル・カステルスによる本です。2001年にオックスフォード大学出版局から出版されました。タイトルは、マーシャル・マクルーハンの1962年の本『グーテンベルクの銀河系』を参考にしたものです。社会情報学の優れた入門書とされています。 ^[1]

この本は 9 つの章から構成されています。Castells 氏はインターネットの歴史から始め、インターネットの進化が社会に及ぼす影響のプロセスに焦点を当てています。1962 年から 1995 年までのインターネットの発展、ARPANETからWWWへの拡張に重点を置いています。

カステルスは、「インターネットのアーキテクチャのオープン性が、その主な強みの源泉であった」と信じている。^{[2]そして、「インターネット文化」は、「技術実力主義文化」、「}ハッカー文化」、「仮想コミュニケーション文化」、「起業家文化」の4種類の文化によって構成されていると述べている。^[3]

次にカステルスは、ビジネスと経済の分野におけるインターネットの重要な地位を分析し、次の章では、インターネット通信に基づく仮想コミュニケーションが現実に与える影響について言及しています。インターネットの政治学の観点から、カステルスは、「社会運動」と「政治プロセス」が「行動」と「情報提供」のための新しいコミュニケーション媒体としてインターネットを使用していることを指摘しています。そして、この本では、「サイバースペースにおけるプライバシーと自由」の問題が「インターネットの政治学」に関連していることが言及されています。

最後の 3 章では、カステルスはマルチメディア、地理、および「世界的観点から見たデジタル ディバイド」の観点からインターネットを分析します。最後に、インターネットの自由など、ネットワーク社会の課題について語ります。

序文に使われているタイトルは「オープニング」で、このオープニングには「ネットワークこそがメッセージ」という名前が付けられている。これは、マーシャル・マクルーハンの有名なスローガン「メディアこそがメッセージ」を模倣したものである。メディアをネットワークに置き換えることで、カステルスは、この場合重要なのはコンテンツではなくネットワークであるというマクルーハンのメッセージを強調している。^[4]すると、オープニングは、本のコンテンツを通じてネットワークの意味を探るための招待であると見ることができる。ネットワークという言葉自体は、インフラストラクチャか社会かという曖昧な解釈がある。^[5]両方の解釈がこの本で使われている。カステルスは職業上社会学者なので、社会としてのネットワークに焦点を当てることが予想される。

カステルスは、インターネットの実現に「ビッグサイエンス」と「軍事研究」に参加したすべての人々を特徴づけるために、「リバタリアン」というラベルを導入しています。 ^[6] インターネットの歴史は多様で、十分に文書化されています。カステルスは、ジョン・ノートンの著書「未来の簡潔な歴史」を大いに活用しています。ノートンは、たとえば、1969 年 4 月 7 日にスティーブ・クロッカーによって導入されたコメント要求機能 (RFC) ^[7]は、研究のアイデアが醸成された当時の事実上の文書化をもたらしただけでなく、オープンソース運動も生み出したと述べています。^[8]カステルスは、この主題について独自の見解を示しています。結局のところ、彼にとって、インターネットは文化的な創造物です。

「インターネットの文化は、技術を通じて人類が進歩するというテクノクラートの信念から成り、 自由でオープンな技術的創造性で繁栄するハッカーのコミュニティによって実行され、社会の改革を目的とした仮想ネットワークに組み込まれ、金銭に駆り立てられた起業家によって新しい経済の仕組みの中に具体化された文化である。」^[9]

カステルスがネットワークという言葉をどのように理解し、使用しているかに注目することが重要です。彼にとって、ネットワークという言葉はコミュニティの意味合いをしばしば含んでいます。そのため、彼が仮想ネットワークについて語るとき、彼は(必ずしも)技術的な意味での仮想ネットワークについて語っているのではなく、人々のネットワークというコミュニティの意味で語っているのです。

「しかし、市場はマクロ経済状況や政策決定、あるいはその予想にも反応します。あるいは予想と実際の出来事の乖離にも反応します。市場は非経済的な基準に基づいても反応します。これらは、政治的不確実性、技術的予想、あるいは個人的な気分や主要な意思決定者の発言など、さまざまな情報源からの混乱と^{私が呼んでいるものによって影響を受けます。」 [10]}

「オンラインコミュニケーションが始まった頃にニューヨーカー誌が掲載した悪名高い漫画とは対照的に 、インターネットでは自分が猫ではなく犬であることをみんなに知ってもらうようにした方がよい。そうしないと、猫の親密な世界に浸ってしまうことになる。インターネットでは、自分が何者であるかを主張する通りの人間になる。なぜなら、この期待に基づいて、時間をかけて社会的交流のネットワークが構築されるからだ。」^[11]

「この文脈（均質でグローバルな情報の流れが支配する世界）では、価値観の伝達、意味を中心とした動員が基本となる。文化運動は、コミュニケーション、つまりインターネットとメディアを中心に構築され、社会全体の意識に影響を与える。」^[12]

カステルスは、インターネットがどのようにして人々を動員して特定の政治的、宗教的、その他の社会的目的を支援してきたかを示している。^[13]

• メキシコ、チアパス州のサパティスタ運動
• 法輪功運動指導者、ニューヨークの李洪志氏
• シアトルのダイレクトアクションネットワーク

「政府が国民、そしてインターネットを恐れることをやめない限り、社会は自由を守るために再びバリケードに頼ることになり、これは驚くべき歴史的連続性を示すことになるだろう。」^[14]

これは、 9/11以前の世界という文脈で読まなければならない本の章です。

カステルスは政府の公式プログラムをいくつか挙げている。^[15]

• 米国/英国のエシュロン計画
• FBIのカーニボアプログラム
• 「FBIデジタルストーム」^[16]

「人間の文化は、人間の心の中に、そして人間の心によってのみ存在し、通常は人間の身体とつながっている。したがって、もし私たちの心が文化的表現の領域全体にアクセスし、それらを選択し、それらを再結合する物質的な能力を持っているとしたら、私たちはハイパーテキストを持っていることになる。ハイパーテキストは私たちの中にあるのだ。」^[17]

「都市は課題に直面しています...公共空間と記念碑（博物館、文化センター、パブリックアート、建築アイコン）は、空間をマークし、意味のある相互作用を促進する上で重要な役割を果たすことになります。」^[18]

インターネットの地理を描写する方法はいくつかある。本の表紙にあるグラフの写真^[19]は、右に示すマット・ブリットのグラフの写真に似ている。

「教育、情報、科学、技術は、インターネット経済における価値創造の重要な源泉となる。教育、情報、技術の資源は、世界中で極めて不均等に分配されているのが特徴である（ユネスコ、1999年）」^[20]

「こう言う人がいると思います。「なぜ私を放っておいてくれないの？私はあなたのインターネット、あなたの技術文明、あなたのネットワーク社会に関わりたくない！私はただ自分の人生を生きたいだけ！」」^[21]

この本 (2001 年9 月 11 日の同時多発テロの前、ドットコム バブルの頃に 出版) の重要な特徴の 1 つは、各章の最後に e-Links セクションが含まれていることです。各 e-Link はURLとして提供され、その後にコンテンツを説明する 1 行または 2 行の短いテキストが続きます。たとえば、第 6 章「インターネットの政治 II: サイバースペースにおけるプライバシーと自由」の最後には、4 つの e-Links のコレクションが提供されています。

• 翻訳元
• ジャンクバスターズ
• サイレントサーフ
• 匿名化

それに続く短い説明文は「プライバシーを保護するための技術的リソースを提供するウェブサイト」です。

e-Links には 1 つの大きな欠陥があります。The Internet Galaxyの e-Links には、「最終アクセスの日付」を提供していないものがあります。