スピリティズムによる創世記

カルデックは、スピリティズムは「第三の啓示」であり、第一はモーセへの神の啓示、第二はキリストの到来であると主張する。この第一章は、スピリティズム理論を徹底的に合理化し、厳しい批判に対抗してその理論を正当化しようとする試みである。

彼らはスピリチュアリズムを魔法や妖術と関係があると非難するが、天文学には占星術という姉のような存在があり、それほど遠く離れていないことを忘れている。」(#19)

スピリチュアリストの神観

善と悪は、どちらも完璧さを追求する人間の営みの表れであるため、人間の本質に内在するものと見なされている。「良い」ことは知性の使用から生まれ、「悪い」ことは本能の優位性から生まれる。

科学の進歩は究極的には神を理解しようとする人間の試みであり、宗教と科学の対立は、ほとんどの宗教が権力の意志に屈服している一方で、科学は人間の精神性に対して盲目であるために生じると主張する。科学と宗教の調和を支持する。

世界についての（誤った）認識は、過去に人間が入手できた情報が不足していたことに起因しており、科学が進歩するにつれて、私たちの世界観は劇的に変化し、その影響を受けるだろうと説明している。

ガリレオの精神に由来するとされ、「CF」（おそらくカミーユ・フラマリオン）の署名があるエッセイには、当時の宇宙観が記述されている。そこには、独創的あるいは非常に斬新な興味深い洞察がいくつか含まれている。

• 宇宙には星が全く存在しない領域（銀河間の空間、いわゆる「宇宙の砂漠」）がある。
• 太陽系の外には無数の惑星が存在する、
• 天の川銀河は、他にもたくさんある銀河の一つに過ぎないということ。
• ほとんどの惑星、あるいは全ての惑星に生命が存在していた。
• 惑星は不変ではなく、長い時間をかけて変化し、最終的には消滅する。

当時まだ黎明期だった地質学と、聖書や他の古代民族の伝説を調和させようとする試み。洪水は事実として受け入れ、氷河期は無視し、現在では氷河期によって引き起こされたことが分かっている現象を洪水の証拠として帰した。

本書は、当時のオカルティストの間で広まっていた数々の奇妙な理論に異議を唱え、反駁し、あるいは疑問を投げかける。地球には「魂」が存在しないことを説明するために、まるまる一章が割かれている。

生活全般に影響を与えた大災害について記述しているが、当時すでに知られていたもの以外については一切触れていない。

地球上の生命がどのように形成されたかを解説する。この章では、自然発生説を事実として受け入れている。自然発生説とは、当時主流だった科学的考え方であり、数十年後にルイ・パスツールの研究によって覆されることになる現象である。

精霊がどのように創造されたか（そして現在も創造されているか）と、その目的について説明する。

創世記に記されている天地創造の物語が、なぜ科学によって矛盾するのかを説明する。

第2部では、奇跡とは何かを説明し、どのような条件下で奇跡が起こるべきかについて論じる。

現代科学によれば、物質とエネルギーの他に、非物質的で検出不可能でありながら、物質とエネルギーの両方に作用できる第三の性質が存在する。エネルギーが物質に作用し、物質がエネルギーに影響を与えるのと同様である。このような第三の性質は、ほとんどの宗教理論の基礎となっており、この理論こそが、科学と宗教が共通点を見出すことを可能にした絆であった。本章では、カルデックがスピリティズムにおける「流体」について解説し、それを用いて霊的現象の仕組みを説明する。

イエスはなぜ、そしてどのようにして奇跡を行ったのか。この章では、福音書に記されている「奇跡」のほとんどは、自然現象か霊の顕現であったと述べている。

3番目で最も短い部分は、未来を予知する可能性、それが人類に及ぼす可能性のある結果、そしてなぜ神がそれを許すのか、という点について論じている。

最終章は、カルデックが生前に発表した最後の著作の一つであり、それ自体がスピリティズムの未来についての予言であり、次のような主張が含まれている。

• 世界はかつてないほど劇的な変化を経験することになるだろう。そして、この変化は大災害ではなく、人類の信念の完全な崩壊であり、科学と調和できる新たな信仰の確立を促し、科学「だけ」が人類を狂気に導くことを防ぐことになるだろう。
• これらの変化は世界全体に影響を与え、国家間や民族間の境界線を曖昧にするだろう。
• この危機は人類の大きな進歩につながり、苦しみのほとんどの原因を取り除き、地球をより高次の世界へと変えるだろう（スピリティズム信者の多くは、この世界は道徳的に堕落したが知性のある霊に対する罰の世界だと信じている）。
• この危機は、倫理の観点から、人類の政治組織の多くの要となる要素の再定義を促すだろう。
• 危機後、あるいは危機の結果として、人類は現在とは身体的に異なる姿になるだろう。
• 危機後には組織化された宗教は存在せず、人々は皆、自由思想家か有神論者のどちらかになり、大多数は心霊主義の中心的な教義を信じるようになるだろう。
• 変化は深く、しかしゆっくりと進行し、完全に現れるまでに何世紀もかかるため、私たちは変化が起きている最中にそれを察知することはできないだろう。未来の世代は、私たちを永続的な混乱の時代として振り返るだろうが、私たち全員がそれを実感しながら生きるわけではない。
• 変化を促す原動力の大部分は、科学技術の進歩からではなく、倫理的な進歩から生まれるだろう。