Loading article…
 | |
| 著者 | フリードリヒ・ハイエク |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| シリーズ | FAハイエク全集 |
| 主題 | 社会主義 |
| 出版社 | シカゴ大学出版局（米国） ラウトレッジ出版局（英国） |
発行日 | 1988 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 194 |
| 番号 | 0-226-32066-9 |
| OCLC | 24815557 |
『致命的な思い上がり：社会主義の誤り』は、経済学者で政治哲学者のフリードリヒ・ハイエクが執筆し、哲学者ウィリアム・ウォーレン・バートリーが編集した本です。この本は1988年にシカゴ大学出版局から最初に出版されました。 [1]
この本のタイトルはアダム・スミスの『道徳感情論』 （1759年）の一節に由来しているが、正確なフレーズはスミスの本には出てこない。[2]
まとめ
この本でハイエクは、社会主義理論が論理的に間違っているだけでなく、その前提も間違っていることを実証することで社会主義に反論しようとしている。ハイエクによると、文明が発展したのは、社会の伝統が私有財産を重視したためであり、それが拡大、貿易、そして最終的には彼が拡張秩序と呼ぶ近代資本主義システムにつながった。[3]ハイエクは、これは意図的に設計された変更のみが最も効率的であると考える社会主義思想の重要な欠陥を示していると述べている。また、彼は、近代経済には分散した知識が必要であるため、国家主義的（たとえば「社会主義」）経済は効率的ではないと述べている。さらに、ハイエクは、近代文明とそのすべての慣習と伝統が自然に現在の秩序につながり、その存続に必要であるため、それを制御しようとするシステムの根本的な変更は、近代文明では不可能または持続不可能であるため失敗する運命にあると主張している。価格シグナルは、各経済意思決定者が暗黙の知識または分散した知識を互いに伝達して経済計算問題を解決できるようにする唯一の手段である。
著作
ウィリアム・ウォーレン・バートリーがこの本に与えた影響の程度については、学術的な議論がある。 [4]公式には、バートリーは1985年にハイエクが病に倒れた後、この本の出版準備を行った編集者である。しかし、バートリーの哲学的観点からの資料や、他の人がバートリーに提供した引用文献[5]が含まれていることから、この本のどの程度がハイエクによって書かれたのか、ハイエクは追加された資料について知っていたのかという疑問が生じている。ブルース・コールドウェルは、証拠は「この本がハイエクの作品というよりはむしろ[バートリーの]筆による作品であるという結論に明らかにつながっている。…バートリーがこの本を書いたのかもしれない」と考えている。[6]
参照
WikiquoteにThe Fatal Conceitに関連する引用句があります。
参考文献
- ^ ハイエク、フリードリヒ（1988年）。『致命的な思い上がり』シカゴおよびロンドン：シカゴ大学出版局。
- ^ 「体制派の人間は、自分の思い上がりに非常に賢い傾向がある。そして、自分の理想の政治計画の美しすぎると夢中になり、その計画から少しでも逸脱するのを許さない。…彼は、チェス盤の駒を手で配置するのと同じくらい簡単に、大きな社会のさまざまなメンバーを配置できると想像しているようだ。彼は、チェス盤の駒には、手で刻み込まれたもの以外の運動原理はないと考えていない。しかし、人間社会という大きなチェス盤では、すべての駒が独自の運動原理を持っており、それは立法府が刻み込むことを選択するものとはまったく異なる。」アダム・スミス『道徳感情論』、DD ラファエルと AL マクフィー編、インディアナポリス: リバティ・ファンド 1984、VI.ii.2.17: 233-4。
- ^ ハイエク、FA「致命的な思い上がり：社会主義の誤り」シカゴ大学出版局、1991年、6ページ。
- ^ アラン・エベンスタイン。「The Fatal Deceit」。Liberty 。 2008年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年7月6日閲覧。
- ^ フリードマン、ジェフリー（1998年）。「リバタリアニズムの何が問題か？」批評評論1998年夏：463。
- ^ カール・ポパー『生誕100周年記念評価第1巻：人生と時代、そして事実の世界における価値観』120ページ