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『知覚の境界：人間、他の動物、そしてAIにおけるリスクと予防』は、イギリスの哲学者ジョナサン・バーチによる2024年の著書で、オックスフォード大学出版局から刊行された。本書は、知覚に関する不確実性から生じる倫理的および政策的な問題を考察している。バーチは知覚を、痛みや快楽といった価値を持つ経験を行う能力と定義している。バーチは、ある存在が知覚を持つ可能性が現実的にある場合、道徳的および政策的な決定において予防的なアプローチを取るべきだと主張している。
本書は、知覚能力を持つ可能性のあるシステムを指す「知覚候補」という概念を紹介している。バーチは、意識障害を持つ人々 、ヒト胎児、脳オルガノイド、頭足類、甲殻類、人工知能システムなどの例を挙げている。彼は、政策は苦痛の回避に焦点を当て、民主的な審議に基づいた適切な予防措置を用いるべきだと主張する。
『知覚の限界』は、『3 Quarks Daily』、『Leonardo』、『Biosemiotics』などの出版物で書評された。書評では、予防的推論の活用、不確実な知覚の扱い、公共政策との関連性などが論じられた。本書は、ニューヨーク大学とロンドン・スクール・オブ・エコノミクスが主催するイベントで発表された。
ジョナサン・バーチは、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの哲学教授であり、動物の知覚の基礎プロジェクトの主任研究員です。2021年、彼は頭足類軟体動物と十脚類甲殻類の知覚に関する科学的証拠の政府委託レビューの議長を務めました。このレビューの結果は、2022年動物福祉（知覚）法を通じて、タコ、カニ、ロブスターなどの一部の無脊椎動物に知覚の法的承認を拡大するという英国の決定に影響を与えました。[ 1 ]
バーチは、無脊椎動物、脳オルガノイド、AIシステムなどの存在が知覚能力を持っているかどうかを評価する際に生じる倫理的および政策的な問題について議論するために『知覚能力の境界』を執筆した。これらの事例は「知覚能力の境界」にあると表現されている。本書は、政策立案者が知覚能力に関する不確実性の下でどのように行動できるかに焦点を当てており、意識に関する憶測的な理論ではなく、実践的な推論と比例的予防措置に注目している。[ 2 ]
本書は、 2024年7月19日にオックスフォード大学出版局からオープンアクセス版としてオンラインで初公開された。表紙のイラストはアンナ・ゼリゴフスキーによるものである。[ 3 ]ハードカバー版は2024年8月15日に発売された。[ 4 ]グラハム・マックがナレーションを務めるオーディオブック版は、 2025年2月18日にハイブリッジ・オーディオから発売された。[ 5 ]
『知覚の境界』は、知覚の存在が不確かな場合における倫理的意思決定のための枠組みを提示する。バーチは知覚を、快不快といった感情を伴う経験、すなわち主体にとって快か不快かを判断する能力と定義する。彼は知覚を意識や知能といったより広範な概念と区別し、知覚は道徳的考察を行う上で十分であると主張する。
本書は、意識障害のある人、ヒト胎児、脳オルガノイド、頭足類や甲殻類などの非ヒト動物、人工知能システムなど、知覚能力の有無が不確かな事例を検証する。バーチは、これらの事例において、予防的推論が倫理的および政策的対応にどのように役立つかを論じている。
バーチは、知覚能力が存在する可能性が十分にあり、無視できないシステムを指して「知覚能力候補」という用語を用いている。彼は、そのような可能性が存在する場合、潜在的な苦痛を無視すべきではないと主張する。彼の枠組みは、不必要な苦痛を避ける義務、知覚能力候補の道徳的意義、そして適切な予防措置を決定する際の民主的な審議の活用という3つの原則に基づいている。
本書はこの枠組みを、医療倫理、オルガノイドや胎児の研究、畜産における無脊椎動物の福祉、人工知能の規制といった分野に適用している。バーチは、特に苦痛のリスクが深刻または不可逆的な場合には、政策は確実性よりも予防原則と比例原則に基づいて策定されるべきだと主張する。
バーチは、他者の心という哲学的問題を解決しようとするのではなく、不確実性下での行動に焦点を当てている。彼は、知覚の境界が不確実なままであっても、倫理的な決定は依然として予防原則、比例原則、そして公共の説明責任によって導かれると主張する。
3 Quarks Dailyで、マイク・オブライエンは、The Edge of Sentience を公共哲学への明確で政策志向の貢献と評した。彼は、バーチが苦痛を防ぎ民主的な意思決定を支援する義務に基づいて、人間、動物、人工知能の知覚に関する不確実性のための体系的な枠組みを構築していると書いた。オブライエンは、この本が実践的推論に焦点を当て、憶測的な主張を避けていることを指摘した。彼は、民主的な協議が常に非人間の利益を代表する最良の手段であるかどうか疑問を呈したが、バーチの立場は既存の制度内で実行可能であると考えた。[ 6 ]
レオナルド誌で、グレゴリー・タグは、人間、動物、人工知能における知覚に関する倫理的および政策的問題についての本書の扱いについて論じた。彼は、知覚の証拠が不確かな場合、バーチが慎重さと市民の関与を重視していることを指摘し、本書は動物倫理とAI倫理の議論にとって分かりやすく関連性のあるものであると述べた。タグは、予防原則が新興科学分野における政策をどのように導くことができるかについて、さらなる議論を求めた。[ 7 ]
『バイオセミオティクス』誌に寄稿したクラウディオ・フリオ・ロドリゲス・ヒゲラは、この本が意識の研究や政策倫理にどのような関連性を持つかについて論じた。彼は、バーチは直接バイオセミオティクスを扱ってはいないものの、非人間生物におけるコミュニケーションと価値に関するその視点は、バーチの枠組みを補完する可能性があると述べている。ロドリゲス・ヒゲラは、この本の政策志向の倫理が、バイオセミオティクスと心の哲学の間の交流に貢献する可能性があると示唆した。[ 8 ]
2024年11月11日、ニューヨーク大学ロースクールのリプトンホールで書籍発売記念イベントが開催された。[ 9 ]バーチ氏はまた、2024年12月3日にロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで公開講演を行った。このイベントは「知覚の限界：人間、他の動物、そしてAIにおけるリスクと予防」と題され、書籍からの議論と、それが倫理と公共政策に与える影響について議論された。[ 1 ]
