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『夜明けの先駆者たち：バハイ啓示初期のナビールの物語』（ Maṭāleʿ al-anwār） [ 1 ]または『ナビールの物語』（ Táríkh-i-Nabíl ）は、1887年から1888年にかけてナビール・イ・アザムによってペルシア語で書かれた、初期のバーブ教とバハイ教の記録である。ショーギー・エフェンディによる英語訳は1932年に出版された。 [ 2 ]
本書は主に初期のバービ教徒の生存者たちの回想録に基づいており、ナビール自身も彼が語る多くの場面に関わっていた。
本書に掲載されているイランのバハイ教の史跡の写真の多くは、エフィー・ベイカーによって撮影されたものである。彼女は1930年代初頭にショーギー・エフェンディから依頼を受け、安全のためにチャドルを着用して、委任統治領パレスチナのハイファから車で単身イランへ旅した。 [ 3 ] [ 4 ]
ショーギー・エフェンディが英語訳を出版した意図は、読者の献身と自己犠牲の精神を高めることであった。彼は『夜明けの先駆者たち』の研究を重視し、バハイ教徒を「夜明けの先駆者たちの霊的な子孫」と表現した。[ 2 ]
ウィリアム・P・コリンズは、この物語は歴史に加えて、ジョセフ・キャンベルが述べたような普遍的な聖なる物語やモノミス（例えばムッラー・フサインの物語）を反映していると述べている。[ 5 ]
英語で出版された本書の部分は、初期のバハイ教の歴史を物語っており、19世紀のイランから1853年頃までの時代を舞台としています。物語は、シャイフ・アフマドとサイイド・カジム・ラシュティ、バーブの生涯、そしてムッラー・フサイン、クッドゥース、ターヒリ、さらにダヤン、フッジャト、バハオラといった「生ける者の手紙」に焦点を当てています。
この作品は、バハオラの曾孫であり、当時宗教の指導者であったショーギー・エフェンディによって最初に編集され、部分的に英語に翻訳されて、1932年に出版されました。この翻訳は、元の物語のおよそ前半部分をカバーしています。元のテキストは完全な形で出版されたことはありませんが、ショーギー・エフェンディの英語版のペルシア語とアラビア語の翻訳があります。この本は、完全版または要約版のいずれかで、他のいくつかの言語にも翻訳されています。[ 6 ]オリジナルの原稿は、イスラエルのハイファにある国際バハイ文書館に保管されています。
『バハオラ、栄光の王』の資料の一つとして写本の後半部分を使用したHMバリユジは、その内容は主にナビールが自らの目で目撃した出来事に関するものだと述べている。[ 7 ]原文の重要な部分は、イランのバハイ教学者ミルザ・アサドゥッラー・ファーディル・マザンダラーニーが1930年代後半から1940年代初頭にかけて執筆・編纂した、豊富な資料を含むバーブ教とバハイ教の歴史書である『タリフ・ズフール・アル＝ハック』全8巻に収録されており、ペルシア語でオンライン公開されている。[ 8 ]
この本は、西洋のバハイ教徒の宗教理解と、バブ教との関連性に大きな影響を与えた。[ 2 ]
バヒイェ・ナフジャヴァニは、著書『夜明けの使者たち』第7章で、バブがメッカ巡礼中にサドルバッグを盗まれたという話を、小説『サドルバッグ ― 疑う者と探求者のための寓話』の中心テーマとして用いている。
多くのグループや組織がこれにちなんで名付けられており、中でも有名なのは、ドーンブレイカーズ国際映画祭[ 9 ]、インドのドーンブレイカーズ高校[ 10 ]、ロサンゼルスを拠点とする音楽グループ「ドーンブレイカー・コレクティブ」、ロンドンを拠点とするドーンブレイカーズ（Bボーイダンスクルー）、シールズ＆クロフツによる1966年の音楽グループ「ドーンブレイカーズ」、そしてドイツを拠点とする出版社「ドーンブレイカーズ・パブリッシャー」[ 11 ]である。
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