モンゴメリ伯爵夫人の『ウラニア』 (または『ウラニア』 )は、ルネサンス期のイギリスの作家メアリー・ロス夫人による散文ロマンスである。17世紀初頭に書かれたこの作品は、イギリス人女性によって書かれた最初の散文ロマンスとして知られている。全集は2巻本で、第1巻は1621年に出版され、第2巻はロスの存命中に書かれたが未出版であった。この小説には、ロスのソネット連作『パンフィリアからアンフィランサスへ』のいくつかのバージョンが散文全体に散りばめられており、巻末に順番に再掲載されている。
構成
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ウラニアの正確な執筆時期は不明だが、ロートはおそらく1615年から1620年の間に第1巻の執筆を開始した。[1]当初はロートの家族が楽しむために書かれ、ロンドンの第3代ペンブルック伯爵ウィリアム・ハーバートの自宅で部分的に執筆された可能性がある。ウラニアの初期の原稿は、夜の娯楽としてロートの家族や友人の間で回覧された可能性がある。そうだとすれば、彼らのテキストに対する反応が原稿の改訂に役立った。[2] [3]
出典
『ウラニア』の出典には、ロースの叔父フィリップ・シドニーの 『ペンブルック伯爵夫人のアルカディア』がある。ロースは『アルカディア』から作品の題名を取ったのかもしれない。なぜなら、その作品の重要な登場人物の一人に「ウラニア」という名前がついているからである。 [4]その他の文学的な出典には、エドマンド・スペンサーの 『妖精の女王』やルドヴィーコ・アリオストの 『狂えるオルランド』がある。[5] 1618年と1619年に出版されたアンソニー・マンデーの『アマディス・ド・ゴール』の英訳も、ロースの主要な出典だったのかもしれない。このロマンスは、『ウラニア』のいくつかの筋書きに影響を与えており、作品の冒頭近くの愛の玉座の場面もそのひとつである。[6]ロースは周囲の政治や社会世界からも多くの影響を受けており、作品の筋書きの多くは、ロースの家族、宮廷生活、17世紀初頭の歴史的出来事と関連している。
出版物
ジョン・マリオットとジョン・グリスマンドは、1621年7月13日にウラニアを出版者登録簿に登録した。 [7]ロウスは、従兄弟のペンブルック伯ウィリアム・ハーバートを通じてマリオットとグリスマンドとゆるやかなつながりを持っていた。ハーバートはジョージ・ウィザーのパトロンであり、ウィザーのモットー「Nec habeo, nec careo, nec curo」が原因で、ハーバート、マリオット、グリスマンドは、印刷業者のオーガスティン・マシューズとともに、1621年初頭に逮捕された。1621年6月4日、印刷業者と出版業者は、モットーの出版により罰金を科せられ、マリオットとグリスマンドはマーシャルシーでしばらく過ごし、ウラニアを出版者登録簿に 登録する3日前の7月10日に釈放された。
この版はマシューズによって印刷された。彼の作品は、同時代人のフェリックス・キングストンから借用した活字と印刷装飾に基づいて特定された。彼はパートナーのジョン・ホワイトと本の印刷を分担した可能性がある。マシューズは、ウラニアの文の途中での突然の終わりに困惑し、最終ページの残りを空白のままにしたのかもしれない。おそらく、最終的に本を完成させるための資料が届くことを期待していたからだろう。これは、ウラニアの最初の3部の終わりの印刷方法とは対照的である。ウラニアには印刷装飾と「最初の本の終わり」などの告知がイタリック体で書かれている。 [8]マシューズは、ウラニアが本を流通から撤回しようとする前に、少数の写本を印刷した。[9] 17世紀の写本のうち29冊が今日まで残っている。
表紙はサイモン・ヴァン・デ・パッセによって彫刻された。ヴァン・デ・パッセはロウスとその家族と多少のつながりがあり、ロウスの叔母であるペンブルック伯爵夫人メアリー・シドニーなど、ロウスの親戚の肖像画を数枚描いている。表紙の内容が特定されていることは当時としては珍しく、ロウスが『ウラニア』を出版する意図があったことを示しているのかもしれない。表紙のデザインと献辞は『アルカディア』のものと似ており、ロウスが家族の文学の規範に自分を組み込もうとしたことを物語っている。[10]
ロスがこの出版にどの程度関与したかは不明である。マリオットとグリスマンドはロスに知られずに彼女の原稿のコピーを入手できたかもしれないが、ジョージ・ヴィリアーズに宛てた手紙の中でロスは出版を知っていたことを否定していない。彼女は原稿を貴族の友人たちに回覧し、出版社への配布を促したのかもしれない。この戦略により、小説は出版されると同時に、作品を印刷物として回覧した人々に対する貴族の汚名を避けることができた。[11]ロス自身の『ウラニア』のコピーにおける修正の特殊性を考えると、ロスはおそらく自分の作品を出版するつもりだったが、出版社と直接接触して個人的にそのプロセスを開始したわけではないかもしれない。
コンテンツ
この壮大なロマンスは、架空の王族や貴族の家族の政治的、恋愛的な冒険を描いている。作品には1000人以上の登場人物が登場し、何百もの補助的な筋書きに渦巻いているが、その間にロースのソネット連作『パンフィリアからアンフィランサスへ』が散りばめられている。作品は主にパンフィリア女王とアンフィランサス皇帝の関係を中心に展開しており、彼らの出会いは様々な兄弟やその他多くの三次的な登場人物を巻き込んだストーリー展開に囲まれている。[12]ロースは『ウラニア』をロマン・ア・クレフとして書くつもりはなかったのかもしれないが、作品の多くの筋書きや登場人物はロースの人生における出来事や人々と強い類似点がある。
ロウスの生涯に関連する最も注目すべきストーリーラインの 1 つは、パンフィリアとアンフィランサスのロマンスである。2 人はそれぞれロウスとその従兄弟ウィリアム ハーバートのアバターとして登場する。ロマンスでは、パンフィリアとアンフィランサスは従兄弟同士であり、ロウスとハーバートも同様である。従兄弟同士である両カップルは関係を隠さなければならなかったため、ウラニアにはハーバートとの関係を認めてもらいたいというロウスの希望が込められている。小説では、パンフィリアはアンフィランサスの母であるナポリ女王と会い、女王はその後カップルの関係を承認する。これは、ロウスが叔母のペンブルック伯爵夫人メアリー シドニーに現実世界のカップルに祝福を与えてほしいと望んでいたことを示している。『ウラニア』の原稿の続編では、アンドロマルコとフェア・デザインという二人の私生児の登場が、ハーバートを父とするロウスの実子であるキャサリンとウィリアムの誕生と密接に結びついている。原稿の続編では従兄弟の関係も露骨に明らかにされており、それがロウスが出版を断念した原因かもしれない。ロウスは、このロマンスがハーバートの詩をアンフィランサスに転載したことを啓示的な一節で述べており、これはロウス自身とハーバート、そして『ウラニア』の登場人物のつながりを印象的に明らかにしている。[13]
テーマウラニア
ウラニアはジェンダーに関する議論の余地のあるテーマを導入した。ロウスは、一般向けの作品を書いたというだけで、当時は急進派だった。当時、女性が小説を書くという行為は、女性の美徳の理想に反するものだった。文学評論家のベルナデット・アンドレアは、著書「パンフィリアの書斎:メアリー・ロウスのウラニアにおけるジェンダー化された著作と帝国」でウラニアのジェンダーのテーマに焦点を当て、当時の女性の美徳は沈黙と従順であると考えられていたと書いている。[14]当時の上流社会では、未婚の女性は貞潔で、沈黙し、従順であることが期待され、このテーマは同時代の宗教作品、法的な条約、文学の至る所で繰り返されている。この3つのテーマは関連していると考えられ、女性の沈黙と従順は彼女の貞操の証拠と考えられていた。[15]アンドレアのような批評家は、一般の聴衆に向けた文章を書いたことで、ヴロスは既存の家父長制の受け入れられた理想に反して行動し、彼女自身の道徳的性格に疑問を投げかけていると主張している。
ウラニアは作品のタイトルキャラクターだが、作品の中でロートスを代表するキャラクターではない。作品の中で、ウラニアは孤児で羊飼いの娘である。彼女は実際にはナポリ王の娘の生物学的な子孫であり、作品の中で羊飼いたちとの一連の田園歌やソネットを通してこのことに気付く。ロートの代表であるパンフィリアは、ロートスが書いた現代世界の考え方に最も悩む女性キャラクターである。[16]パンフィラはギリシャ語で「すべての愛」を意味し、テキスト全体を通して恋人のアンフィアランサス(ギリシャ語で「二つの愛を持つ者」)の不貞に悩まされている。パンフィリアは、ウラニアの他の人々から道徳的性格が疑問視されないように、自分の歌を隠さなければならない。パンフィラは自分の作品を小さなキャビネットに入れて持ち歩き、社会がそれを敬遠するので自分だけのものにしている。[17]しかし、彼女はその行為に対して報酬を受け、沈黙、貞潔、従順といった当時の美徳を欠いていたにもかかわらず、小アジアの女王となった。 [18]彼女の作品は、ほとんどが秘密であったにもかかわらず、女性のあるべき姿に対する違反であった。『憤怒』は彼女の違反を悪者扱いするのではなく、美化している。
受付
1620年代に出版された『ウラニア』に対する2つの反論は、この作品を支持し、シドニー家の文学的規範とロートを結び付けている。ヘンリー・ピーチャムは、1622年の『完全な紳士』で、 『ウラニア』を読んだ後、彼女を「不滅の叔父の神聖な知恵を受け継いだ女性」と呼んでいる。1624年、トーマス・ヘイウッドは『女性に関する様々な歴史の9冊の本』の中で、ロートを叔母のメアリー・シドニーと共に取り上げている。[19]また、 『ウラニア』は出版当時、貴族の女性たちに読まれていたようで、 1627年にブリッジウォーター伯爵夫人の図書館に1冊が収蔵されている。17世紀後半には、マーガレット・キャヴェンディッシュが1664年の『詩と幻想』の「すべての高貴で価値ある女性たちへ」でロートと彼女の作品に言及している。[20]
しかし、他の反応はそれほど肯定的ではなく、特に貴族階級の反応は、彼女の同時代人をインスピレーションとして利用することに異議を唱えたようだった。そのインスピレーションの正確な性質は、現代の学者によって完全には定義されていない。[21] ヴァージニア・ウルフは、ルネッサンス期にフィクション作品を書いた女性は「怪物だと思われる」と正しく主張した。[22]彼女の同時代人の一人は、「全世界が彼女の作品を非難している」と主張している。上記の引用文献を考慮すると、この感情は確かに普遍的ではなかったが、貴族社会は、自分の考えをまとめた本を書くという過ちを犯した罪深い女性による恥ずべきゴシップとして、この本を即座に拒絶した。[23]
エドワード・デニー卿との口論の後、ロースはジョージ・ヴィリアーズに手紙を書き、その作品は彼女の意に反して出版されたこと、そして彼女はすでに販売を阻止しようと努力したと主張した。手紙の中で、ロースはヴィリアーズにその本を返却するよう求めている。ロースは『ウラニア』を流通から排除しようとしたかもしれないが、その本を回収する正式な令状の記録はない。
エドワード・デニー
ウラニアに対する当時の反応で最もよく知られているのは、エドワード・デニー卿の反応である。彼は、小説の中で自分が否定的に描かれていると感じたことに激しく反応した。デニーを風刺することは、ロウス家と結びついた家系を持つ人物を侮辱することになる。デニー家はエセックスのロウス近くに住み、現在エッピング・フォレストとして知られる地域の重要な地元の人物であった。ロウス家はロートンに、デニー家は数マイル離れたウォルサム・アビーに拠点を置いていた。デニーの父親もエドワードという名前で、アイルランドのシドニー家や、ロウスの義父であるロバート・ロウス卿と密接に協力していた。[24]
デニーは、小説の登場人物の一人が語る、シレリウスという憂鬱な人物の結婚を詳細に描いた物語に異議を唱えた。シレリウスは貴族の一人娘に恋をし、彼女の愛を欲しているらしいが、結婚するとすぐに嫉妬し、妻が別の若い領主と不倫していると非難する。妻の戸棚から領主宛の手紙が発見され、彼の誤った憶測はさらに深まる。夫の嫉妬に応えて、貴族は娘を殺そうとするが、娘はシレリウスの保護を必要とするようになる。この出来事が二人の和解のきっかけとなり、二人は娘が亡くなる前に息子と娘をもうける。その後、シレリウスはルーマニア公爵の娘と結婚するが、義父は娘を閉じ込めて結婚を阻止しようとする。
このストーリーラインのために、ロースはデニー、その娘ホノリア、ジェームズ・ヘイ、ルーシー・パーシー・ヘイ、そしてルーシーの父であるノーサンバーランド伯爵の人生を参考にしたと思われる。デニーの一人娘ホノリアは、1607年1月6日にジェームズ・ヘイ卿と結婚した。彼らは1614年8月まで結婚していたが、その時にホノラは流産し、その合併症で死亡した。ジェームズとホノラの間に夫婦間のトラブルがあったという証拠は現存していないが、ヘイはロースの兄弟ロバートと時折対立し、その間ロバートは激しい気性を持つことが判明した。これは、ロースがロバートをシレリウスとして風刺し、それがホノラ・ヘイと彼女の父親を『ウラニア』のストーリーラインに結び付けたことを示している。ロースはヘイの2番目の妻ルーシー・パーシー・ヘイとの友人関係を通じて、何らかのスキャンダラスなゴシップに通じていた可能性がある。ルーシーの結婚は『ウラニア』のこの部分に明確に描かれており 、ルーシー・パーシーの父ヘンリー・パーシーは、火薬陰謀事件に関与した疑いで投獄されていたロンドン塔にルーシーを閉じ込め、1617年にヘイとの結婚を阻止しようとした。[25]
デニーはウラニアの言動に報復するため、ロートに関する自身の風刺詩を広め、その中で彼女を「見せかけは両性具有だが、実際は怪物」と呼んでいる。デニーはまた、彼女を狂気と不貞で非難し、小説を書く女性を非難して風刺を締めくくった。ロートは1622年2月15日にその詩のコピーを入手し、すぐに自分の詩で反撃した。その中で彼女は、ロートを酒浸りと淫乱で非難し、「両性具有」という侮辱に応え、彼を「嘘つきの驚異」と名付けた。彼女はまた、デニーに対してさらなる行動を起こすと、詳細を明かさず脅迫している。デニーは1622年2月26日にロースに手紙を返し、ロースの著書が法廷で大いに非難されたことをほのめかし、彼女の「高潔で博学な叔母」メアリー・シドニーのように詩篇を翻訳するよう勧めている。[26]ロースがデニーに宛てた2月27日の手紙には、ウラニアにおける彼女自身や法廷の他の人々とのつながりを断ち切ろうとする彼女の試みが書かれている。この手紙の中で、彼女はまた、デニーが告発者を自分の前に連れ出し、彼女が完全に無実であることを証明するよう提案している。デニーは、これ以上彼女と関わらない、これ以上彼女に不当な扱いをするつもりはない、と断言して現存する書簡を締めくくっている。デニー家とロースは最終的に関係を復活させたのかもしれない。ロースは1636年にデニー家の親戚とともに遺言執行者を務めたからである。[27]
モダンなレセプション
18世紀に『ウラニア』に関する言及は現存していない。この作品の研究は、19世紀にアレクサンダー・ダイスが1825年に著した『英国女詩人の標本』で再浮上した。この中でダイスは『パンフィリアからアンフィランサスまで』から2つの詩を転載し、その出典として『ウラニア』を挙げている。19世紀後半には、JJ・ジュセランドが1890年に著したイギリスの小説の歴史書の中で、 『アルカディア』の劣化版として『ウラニア』が言及されている。[28]
原稿の続き
ヴロスは1620年から1630年の間に『ウラニア』第2巻を執筆した。[29]現在ニューベリー図書館に所蔵されているヴロスの自筆原稿は、さまざまな訂正や追加が含まれていることから、おそらく作業用コピーであったと思われる。この原稿は『ウラニア』第1巻のテキストと同様に文の途中で終わっているが、これは意図的ではなかった可能性がある。なぜなら、原稿の最後のページには「Finis」や、第2巻の終わりを示すその他の結びのマークがないからである。[30]原稿の続きは約24万語である。[31]また、この巻にはアンフィランサスの旅の未知の部分が残されているが、原稿には欠落している二葉がある。このフォリオはおそらくロースが原稿を完成させた後に取り除かれたもので、ロース自身かウィリアム・ハーバートによって、パンフィリアとアンフィランサスの関係の完結を肯定するページが従兄弟同士の関係を公に肯定することになるという懸念から削除されたと思われる。[32]原稿が未完成であることを示すその他の兆候としては、不完全な筋書きや、登場人物の名前や詩を書き込むための空白部分などがある。[33]
物語の変更
第 2 巻では、第 1 巻に登場する人物の子孫である「第 2 世代」の登場人物が主に登場しますが、パンフィリアやアムフィランサスなど、前巻の登場人物も登場します。この巻では、地理的設定がペルシャとバビロンにまで広がり、それぞれイランとイラクを指します。「ヨーロッパ」の君主制の王朝の運命を探るのではなく、ロースは登場人物の運命を東に移し、そこで第 2 世代の登場人物の多くが支配者となります。この第 2 部では、第 1 巻でロースが設定した東西の統一という主張に抵抗しています。東に追いやられた登場人物は、結婚によって西と再会したり再接続したりすることはなく、単に戻ってくるだけです。第 2 部のイスラム教への抵抗は、分離という思い込みを強める可能性もあります。ロースは設定にイスラム以前の名前のみを使用し、イスラム教とキリスト教を複雑な戦いの物語で対立させています。この反イスラム感情は、オスマン帝国がヨーロッパに深く侵入したことを背景に、16世紀と17世紀にヨーロッパがイスラム教に対して一般的に攻撃的であったという主張によって裏付けられている。キリスト教とイスラム教のこうした「壮大な出会い」にもかかわらず、 『ウラニア』第2巻は第1巻よりもキリスト教の重要性について悲観的である。登場人物は一般に私生活と公的生活において一時的な幸福は得られるが、永続的な幸福は得られない。[34]
現代版
1621年に最初に出版された後、ウラニアは20世紀末まで絶版のままだった。1995年にジョセフィン・ロバーツが編集した学術版が出版され、ロバーツ、スザンヌ・ゴセット、ジャネル・ミューラーが編集したウラニアの原稿続編が1999年に出版された。2015年のエッセイで、エモリー大学の教授であるシーラ・T・カヴァナは、オンラインのクラウドソーシングによる教室用ウラニア版を提案した。この提案を超えて現在開発が進められているかどうかは不明である。[35]
参考文献
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- ^ シーラ・T・キャヴァナ、「ウラニアのクラウドソーシング:メアリー・ロース夫人と21世紀のテクノロジー」『メアリー・ロースの再読』キャサリン・レベッカ・ラーソン、ナオミ・J・ミラー、アンドリュー・ストリチャースキ編、209-222ページ。(ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン、2015年)、220-221ページ。
二次資料
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- キャヴァナ、シーラ・T. 『大切な苦悩:メアリー・ロス夫人の『ウラニア』の感情地理学』ピッツバーグ:デュケイン大学出版局、2001年。
- ハネイ、マーガレット P.メアリー・シドニー、レディ・ロス。ファーナム、サリー、イングランド:アッシュゲート、2010年。
- ラム、メアリー・エレン (2004)。「Wroth [née Sidney]、Lady Mary (1587?–1651/1653)、著者」。オックスフォード英国人名辞典。オックスフォード英国人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/ 30082。ISBN 978-0-19-861412-8。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ラーソン、キャサリン・レベッカ、ナオミ・J・ミラー、アンドリュー・ストリチャースキ編『Re-reading Mary Wroth』ニューヨーク、ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン、2015年。
- サルツマン、ポール (1978)。「メアリー・ロースの『ウラニア』における現代的言及」。英語研究評論。29 (114 ) : 178–181。doi :10.1093/res/XXIX.114.178。JSTOR 514603 。
- サルツマン、ポール。『初期近代女性の著作を読む』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2006年。
- ウォーラー、ゲイリー F. 『シドニー家のロマンス:メアリー・ロス、ウィリアム・ハーバート、そして初期近代におけるジェンダーの構築』 デトロイト:ウェイン州立大学出版局、1993年。
- メアリー・ロウス著『モンゴメリー伯爵夫人のウラニア』第一部。ジョセフィン・A・ロバーツ編。ニューヨーク州ビンガムトン:ニューヨーク州立大学ビンガムトン校中世・初期ルネサンス研究センター、1995年。
- メアリー・ロウス。『モンゴメリー伯爵夫人の『ウラニア』第 2 部』。ジョセフィン A. ロバーツ、スザンヌ ゴセット、ジャネル M. ミューラー編。アリゾナ州テンピ:ルネッサンス英語テキスト協会、アリゾナ中世ルネッサンス研究センター共催、1999 年。
外部リンク
- 英語の短縮タイトルカタログにおけるウラニアのエントリー
- ロウス、メアリー (1640)。「マウントゴメリー伯爵夫人ウラニア。メアリー・ロウス卿によって書かれた。レスター伯爵ロバートの娘。常に有名で高名なシドニー騎士フィリップス卿の姪。そして故人であるペンブルック伯爵夫人メアリー夫人に捧ぐ」。EEBOフォルジャー シェイクスピア図書館記録。278、289~558 ページ。ProQuest 2240885948。
- フォルジャー シェイクスピア図書館所蔵の 1621 年版の表紙の複製
