キャバーシャムプロジェクト

キャバーシャムプロジェクトは、 1970 年代半ばにオタゴ大学歴史学部のエリック オルセンとトム ブルッキングによって開始された研究プロジェクトです。この研究では、ニュージーランドの近代都市社会の発展を探るため、1893 年から 1940 年にかけてニュージーランドのダニーデンのキャバーシャムとその他の南部郊外に住んでいた成人に関するデータを収集しました。キャバーシャムとその他の郊外が選ばれたのは、当時ニュージーランド最大の工業地区の 1 つだったためです。プロジェクトは、社会的および地理的流動性の調査、有給労働の分析、ジェンダーと社会構造など、いくつかのフェーズに分かれて実施されました。プロジェクトは当初オタゴ大学によって資金提供され、後に研究、科学、技術財団によって資金提供されました。プロジェクト終了後、データを分析した出版物が出版されています。^[1]ジョック・フィリップスは『 Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand』の中で、このプロジェクトは「労働史の先駆けとなった...[活用]...南ダニーデンのキャバーシャムに関する大規模な情報データベースから、労働と社会階層を分析した重要な書籍を作成した」と述べています。^[2]

このプロジェクトは、ニュージーランドの歴史における社会階級の重要性に関する学界内の議論から始まったと言われており、「カヴァーシャム自治区における社会的および地理的流動性の程度を体系的に測定することにより、階級の関連性を分析するように設計されました。」^{[3] : p.3}カヴァーシャム自治区を構成する通りが研究対象地域として選ばれたのは、成人人口を選挙人名簿と国勢調査で報告された人口総数からほぼ再現でき、自治区が「より大規模な都市の職業および階級構造のおおよその縮図」を含んでいたためです。^{[4] : p.1} 1975年から1901年まで、オルセンが主任研究員でした。^[5]

1995 年、このプロジェクトは研究科学技術財団から多額の資金提供を受け、ハミッシュ・ジェームズがフルタイムの研究助手に任命されたことで、データは電子的に管理できるようになった。^{[6] : pp.13–17 『} 新世界の構築: 1880 年代から 1920 年代のキャバーシャムにおける労働、政治、社会』 (1995 年) ^[7]は、プロジェクトに関するさらなる背景情報を収集し、データの解釈を開始し、プロジェクトの具体的な目的が「熟練した職業における労働、政治、社会」がどのように関連しているか、また「社会実験室」のテーマである平等、独立、安全、機会が、職場で働く男性と女性によってどのように達成されたかを調査することであると明らかにした。^{[3] : p.1}この出版物では、「熟練した」労働とは何かも定義し、1902 年から 1922 年の間に「熟練した男性がキャバーシャムを支配していた」ことを示した。^{[3] : p.47}

プロジェクトで使用された 9 段階の職業分類は、いくつかのワーキング ペーパーに基づいており、後に Class and Occupation The New Zealand Reality (2005) ^{[6] : pp.55–58}にまとめられ、Melanie Nolanは、特定された 9 つの職業クラスを、大企業、専門職、準専門職、小企業と自営業、公務員と監督者、ホワイトカラー、熟練、準熟練、非熟練として分析しました。^{[8] : p.364} Caversham のデータの一部を全国プロファイルと比較することは、さまざまな職業のあいまいな名前などの問題によって妨げられましたが、研究者は、Caversham プロジェクトで研究された 9 つの職業のそれぞれに明らかな、全国レベルと地域レベルの職業構造の類似性を示しました。^{[4] : pp.13–14 データの比較表}

プロジェクトの第一段階は、郊外に住むすべての成人の統計データベースを作成することでした。^{[8] : p.363}キャバーシャムプロジェクトは当初、街路電話帳と選挙人名簿に頼らざるを得なかったため、必然的にプロジェクトは全国的なサンプルではなく、地元のコミュニティと関わらなければなりませんでした。特定の地元コミュニティに焦点を当てる（通常のアメリカのアプローチ）ことで、いくつかの問題が発生しました。キャバーシャムの職業構造がニュージーランド全体に典型的であるかどうか^[4]や、都市部のニュージーランドの社会職業構造が他の資本主義産業社会のものとどの程度比較可能かを確かめることは困難でした。^{[9] : p.212}国の職業構造は研究期間（当初は1901年から1922年）の国勢調査データからしか再構築できなかったため、問題はさらに複雑でした。残念ながら、国勢調査の回答書はすべて破棄されていたため、地域内の差異や、地域と「国内の職業構造およびより大規模な国際分業」との関連を考慮せずに、さまざまな質問に答えるために整理されたデータに頼る必要がありました。 ^{[4] : pp.1–2}したがって、「ニュージーランドの職業構造と流動性を特定するには、地域の事例研究が唯一の実行可能な方法である」という立場が取られました。^{[4] : pp.1–2}犯罪学者の グレッグ・ニューボールドは、このアプローチにより、「サウス・ダニーデンの職業流動性、地理的移動、居住地の差別化を特定し、この地域が国内の構造と比較してどの程度典型的であるかを調べることができる」と指摘しました。^[10]

1986 年に行われたデータベースの監査で、多くの誤りがあることが判明し、1988 年に修正されたデータを使用して、ジュディ・ボイド (監査人) とオルセンは、ニュージーランド歴史ジャーナルに、移動に関する最初の体系的な研究である「熟練労働者: キャバーシャムの職人と親方、1880-1914 ^」[11]を執筆しました。郊外に住むすべての成人の統計データベースを作成するのにも課題がありました。 ^{[8] : 363}このため、キャバーシャムの職業構造がニュージーランド全体に典型的であるかどうか、^[4]や、都市部のニュージーランドの社会職業構造が他の資本主義産業社会のものとどの程度比較可能かを確認することが困難でした。^{[9] : 212}それでも、研究者は、地元の事例研究によってニュージーランドの職業構造と移動を特定できると結論付けました。^{[4] : 1–2}この立場は、ニューボールドも支持しています。^[10]

キャバーシャム・プロジェクトが出版した4冊目の本『偶然のユートピア? 社会流動性と平等社会の基盤、1880-1940年』(2010年)の序文では、この研究がプロジェクトの主要な目的である、職業生活と世代間の職業流動性の程度、流動性のレベルと政治行動の関係(もしあれば)、そして流動性のより大きな社会的意義の特定への回帰を示していると述べられている。^[12]著者らは、高い流動性が必ずしも「階級の境界が弱く、階級意識の可能性が低い...[または]...階級に基づく政治行動の可能性が低い」ことを意味するわけではないことを示した。^{[12] : pp 20–21}オルセンらは、本書の目的はニュージーランドの資本主義構造の性質を決定し、それが「英国や米国の都市社会よりも開放的であるかどうかを比較すること...[そして]...階級に基づく政治システムは比較的硬直した社会でのみ出現できるという広く信じられている考えを検証すること」であると指摘した。著者らは、キャベンディッシュ プロジェクト (現在は南部の 3 つの自治区を含む) のデータを集め、社会構造と流動性が結婚による流動性、男性と女性の配偶者の選択方法、男性の職業上の進路、世代間の流動性、および職業機会の拡大によってどのように決定されるかを示した。^{[12] : pp 30–31} 最終章では、ダニーデンが特別な場所であるかどうか、そしてもしそうなら、どのようなパターンがそれを説明できるかという問題に戻った。結論は、この町には、人口が少なく分散していたために生じた手工芸部門によって修正された産業資本主義のいくつかの典型的な特徴があるというものだった。この結果、「社会の底辺から天井までの距離が縮まり、労働力不足により肉体労働者の技能に対する賃金格差が縮小した」とされ、ダニーデンを「偶然のユートピア」と呼ぶことを正当化した。なぜなら、人口が少なく資源が限られていることを誰も意図していなかったし、「そのような要因によって人々が友好的な社会を築くことができることを認識していなかった」からである。^{[12] : p.217}

ヴィクトリア大学ウェリントン校のジム・マカルーンは、この本の書評で、社会流動性と階級の関係は社会学上の大きな論争であることに同意し、カヴァーシャム・プロジェクトのようなケーススタディは、議論に有効な貢献を可能にする参照枠を発展させる上で、階級、性別、人種の相互関係を示すことができるという著者の見解を認めた。マカルーンは、この本の強みを「…サウス・ダニーデンは英国よりもオープンな社会であり、その延長線上でニュージーランドの他の入植者地域にも同じことが当てはまることを厳密に実証している点である。結婚は比較的オープンであり、職業選択も同様であり、上流階級と中流階級は常にリフレッシュしていた」と見なした。^[13] 社会学者ピーター・デイビスは、この本が「カヴァーシャム・プロジェクトからの詳細な歴史的および定量的な情報分析」を使用して「新しい入植者社会の社会構造と都市表現についての議論を展開する」という野心的なものであると述べた。デイビスは、この本が「概念的かつ経験的なツール」を用いた構造主義的アプローチを取るのは正当であると主張し、そのようなモデルをオークランドのような大都市に適用して「活気に満ちた、構造的、文化的に複雑な現代およびポストモダンのニュージーランドに対する理解を深める」ことができると示唆した。^[14]オタゴ・デイリー・タイムズ紙に寄稿したある評論家は、[著者らは]「科学には最終的な答えはなく、入手可能な最良の証拠に裏付けられた実行可能な仮説だけがあることを十分に理解しながら、グラフや表を駆使した科学実験のように研究に取り組んでいる...[しかし]...ある種の結論は出ている...社会階級がニュージーランドの歴史において重要だったし、今も重要であることは明らかだ」と指摘した。^[15]

2011年に資金提供を受けた研究・評価・社会評価センター（CRESA）が管理するプロジェクト「家族の愛着を築く」は、「コミュニティと家族の幸福を構築・維持し、変化するコミュニティでの愛着を最適化し、移動や居住地の移動から生じる問題に対処するために必要なメカニズム、プロセス、関係」を特定することを目標としていた。 ^[16]このプロジェクトは、キャバーシャムプロジェクトのデータを使用して、地理的移動に関する理論化の欠如に対処した。その結果得られた研究では、キャバーシャムとサウスダニーデンの古い地域がニュージーランドの基準で混雑するようになり、近隣地域への移動を含む郊外内の人口の流動性が高いことが確認された...[ニュージーランドの都市社会の流動性に寄与している]。ピティリム・ソロキンは、子供たちが階級の違いを乗り越えられるようになることの重要性は「知的活力と文化的革新」を築く可能性があると述べ、ダニーデンでは「何らかの理由で常に自活できない人々を世話することの重要性についての合意が深まることによって特徴づけられる平等主義社会の出現...[貢献]...活気に満ちたダイナミックな社会」の基盤となった^{[17] ：p.23}

このプロジェクトの重要な焦点は、研究対象地域における有給労働の組織を詳細に分析することであった。研究対象地域には、多くの小規模企業といくつかの大規模企業、特に鉄道工場が含まれていた。若者が職人になる前に徒弟制度で働く手工芸の存続を分析した後、2つの主要な雇用源が調査された。小規模企業と自営業の職人が主流の建築業と、ほとんどの男性がヒルサイド鉄道工場などの大規模工場に雇用されているエンジニアリング業である。どちらの場合も、工芸文化が中心的かつ基本的なものであることが示された。特に分散型産業において、このことの重要な意味合いの1つは、多くの男性が徒弟制度を働き、その後職人として働き、自分のビジネスを立ち上げ、しばしば小規模雇用主になったことである。^[18]ヒルサイド鉄道の作業場に関するさらなる研究は、大規模産業が必然的に熟練労働者の主体性を低下させるという考え方に異議を唱え、ヒルサイドの熟練労働者が労働過程をほぼ完全にコントロールし、それを維持していたこと、そして「彼らのスキルは...彼らにアイデンティティと誇りを与えていた」ことを明らかにした。^{[18] : p.374}

ある記事は、カバーシャムの「都市の熟練労働者の構成と特徴」が、熟練労働者が階級形成の過程で果たした役割の調査にどのように影響し、それがニュージーランドのその後の政治発展にどのように影響したかを示した。^[11]別の記事は、熟練労働者の分類が複雑で、ある程度の階層化がみられたため、潜在的な対立の管理が「職人の急進主義」に支えられたこの分野の統一組合への動きの始まりとなったと指摘した。この動きを先導したのは、自営業で政治的に活動的な大工のチャールズ・ソーンであり、彼は 1881 年にロバート・スタウトとともにオタゴ貿易労働評議会を組織した。1885 年、ソーンが組織した植民地中の​​組合員会議で、労働者階級がよりよく組織化され、「彼らの利益を促進し、適切な代表権を確保する」ことを支援する決議がなされた後、約 600 人の組合員が市内を行進してギャリソン ホールに向かい、ソーンは労働者に労働組合を結成するよう奨励する決議を提出した。^[19] 1890年代を通じて、キャバーシャムの手工芸品産業に従事する人々は、労働組合を基盤とした急進主義をもたらしたと言われており、それが労使関係をめぐる政治的発展に影響を与え、階級イデオロギーを形成し、左翼政党の台頭を促した。^{[11] : pp.132–134}これは、ニュージーランドで1880年代に労働組合が発展し、特にスウェット委員会が解放された後に注目された時期である。^{[20] [在職中]...「ダニーデンの公益的な市民は、}スウェットが蔓延していた衣料工場で働く女性たちを仕立て屋組合に組織した。」^{[21] : p.239}

2014年8月に発表された「Working Lives c.1900 A Photographic Essay」^[22]では、キャバーシャム・プロジェクトが、郊外の労働者が資本主義を創造的に修正する行為の研究へとどのように発展したかが説明され、その作品の意図は、主に写真的な方法で「新しい社会を創造するための基本的な2つのプロセス、すなわち、野生の風景を農地、そして産業の中心地に変えること、そして、新しい世界を構築するために不可欠な旧世界で習得した知識とスキルを移植すること」を示すことでした。^{[22] : p 6}オタゴ・デイリー・タイムズ紙は、 「 Working Lives」がニュージーランドで最初の工業郊外として認識されるようになった地域の労働者階級の人々の生活に対する洞察を示していると述べ、^{[23]オタゴ・セトラーズ・ニュースは、写真がウェリントンの}ホッケン・コレクションやアレクサンダー・ターンブル図書館を含むさまざまな情報源から収集されたことを認めました。^[24]別の評論家は、この本は「労働者と雇用主の直接的な関係、技能、そして作られたものが評価され、主に地域的なものであった時代」を明らかにしているが、「コミュニティを祝福し、そしてその喪失を嘆くための招待状でもある。なぜなら、過去30年間の産業空洞化により、そのような産業職場コミュニティは消滅したからだ」と示唆している。 ^[25]キャバーシャム・プロジェクトから生まれた最後の出版物として、「これは過去の世界への窓であり、そしてしばしば、過去が現在と同じくらい多様であったことを思い出させてくれる。必ずしも古風で美しいわけではないが、荒れ地でもない」とも言われている。^[26]

ダニーデンの労働組合の歴史を振り返る中で、この本は、最初の女性組合の結成、町の中流階級の人々による労働組合の一般的な受容、急進的な改革を求める一連の出版物、1894年の労働和解仲裁法などの法改正への支持により、町の労働者はセドン率いる自由労働党政府に対抗する独立した労働党の発展を支援できたと指摘している。^{[22] : p 150}同時に、労働者支持派と社会主義指導者は、1916年にアイルランドで起きたシン・フェイン党の反乱を英国政府が鎮圧した方法を非難することで、地元のローマカトリック教徒コミュニティとの同盟の基礎を築いた。ダニーデンのアイルランド民族主義者とシン・フェイン 党支持者のグループは、自分たちの大義のために出版や擁護を始め、後にカトリック雑誌「ニュージーランド・タブレット」の編集者であるジェームズ・ケリー神父もこれに加わった。ハリー・ホランドは、アイルランド人の大義のために労働党を団結させる協定を仲介したと言われており、1922年のニュージーランド選挙では、労働党への支持が高まった。^{[22] : pp.156–157} Working Lives は、労働運動が西海岸で始まったという見解に異議を唱え、ダニーデンの「親方と職人」が自由労働党連合の形成に重要な役割を果たし、「熟練した職人と機械工が...非熟練労働者の組合化の基礎を築いた」と主張した。^{[22] : pp.156–157}

ある評論家は、農村部のデータが全て除外されていることは、植民地時代の多くの都市部が「その境界内に市場向けの園芸などの第一次産業を有していた」ことや、町の住民の中には職業として「農民」と記録していた人がいることを隠蔽した可能性があるため、プロジェクトの欠陥である可能性があると指摘した。^{[9] : p.213}

プロジェクトが1901年から1922年にかけてのカヴァーシャム自治区における職業流動性の分析を完了するのに十分な資金を獲得した頃、研究チーム（現在はショーン・ライアンとモーリーン・ヒッキーを含む）は、国勢調査と街路電話帳の両方が、ほとんどすべての女性の職業情報の記録を停止していることに気付いた。1902年以降、国勢調査では女性の職業よりも婚姻状況をますます重視するようになり、「地域の労働市場は性別によって大きく左右されるため、有給労働または金銭目的で働く女性は[明確な分析上の問題となる]」という結論に達した。 ^{[4] : pp.5–6} 女性の雇用に関するアーカイブ資料を見つける努力がなされた。なぜなら、ほぼすべての若い女性は、12歳頃に学校を卒業してから20代前半に結婚するまでの間に有給労働力に加わったからである。これらの複雑な問題のいくつかは、 1995年に出版された「新世界の構築：1880年代から1920年代のカヴァーシャムにおける労働、政治、社会」^{[7]の第4章で初めて明らかになった。}オークランド大学のレイウィン・ダルジールは、この本の書評で、熟練した働く女性に関する章では、賃金労働をしていない女性の大半のデータは除外されていることを示す信頼できる情報源が使われていることを認めた。ダルジールは、「『労働者階級』という語句を使う人は、父親や夫との関係以外で女性をこの階級の一員だとは考えていない」という主張に異議を唱えたが、「男性」という用語は「性別による曖昧さがあるため慎重に使用する必要がある。…[それは]…除外についてだけでなく、包含や別の意味を指し示す方法についても証拠を読み直す必要があることを警告する」という点では同意した。^{[27] : pp.83–84}カンタベリー大学の労働・スポーツ史学者レン・リチャードソンは、この本の書評で、この研究は、キャバーシャムの熟練労働者コミュニティの女性たちが「自分たちの生活の中である程度の自立を達成できるようにと願っていた熟練訓練を受ける」ことができた過程をたどっている点で重要であると主張した。^[28]

電子スキャンの改良により、より長期間にわたり南部の3つの行政区に関するエラーのないデータベースを構築できることが明らかになったため、1990年代後半に、女性の経験と社会構造におけるジェンダーの役割を分析するためのより大規模な学際的チームが編成された。このチームは1998年から2002年にかけて定期的に会合を開き、「ジェンダーの現場：ダニーデン南部の女性、男性、近代性、1890～1939年」を作成した。^[29]には「ジェンダー政治の風景：場所、人々、そして2つの動員」という章があり、この章では、1880年代と1890年代のダニーデン南部郊外で、働く男性の過激化と女性の投票権獲得のための動員の両方が、根付いたジェンダーがいかに地域の定住パターンを構成し、それに寄与しているかを示す出来事であったという前提が述べられている。^{[30] : p.15} この章では、これは「当時のニュージーランドの都市開発の典型」であるが、本の残りの部分ではダニーデン南部の独自性を解明することになるだろうと指摘した。著者らは、男性の動員という文脈では「古いジェンダー秩序」がまだ存在していたが、女性の生活には真の変化が起こっていたと主張した。結論として、この郊外の「職人の急進主義、福音主義、スコットランドの教育への取り組み、若い女性の高水準の就労機会の独特の組み合わせが、彼女たちをある種の先駆者へと向かわせた」としている。^{[30] : p.49}

「働くジェンダー、ジェンダー化された仕事：ダニーデン南部における職業の変化と継続」^{[31] : pp 50–90 の}章では、特定の地理的に定義された空間である南部の3つの行政区内で、1890年から1939年の間に、一連の社会的慣習としての仕事がどのようにジェンダー化されたかを追跡しました。この章では、都市化、工業化、および男性と女性の役割と能力に関する対立する信念が、社会的および政治的文脈を形成し、「性的身体的差異の意味が変化し、大幅に変化した」と分析しました。^{[31] : p. 50}女性の雇用機会の拡大は、変化する現実として提示されましたが、この移行は、女性がいくつかのタスクを遂行する能力に対する懸念、「仕事」という言葉が主に有給雇用を意味するために使用されていたこと、および男性の稼ぎ手の地位を正常化するための政治的動きのために複雑でした。この章での著者の立場は、一部の男性は女性に職を奪われる可能性に脅かされていたが、1880 年代の労働力の流動化には、最初の女性組合の結成など、多くの平等主義的な側面があったというものである。^{[31] : p. 56}女性はますます自信と自立心を持つようになり、より多くの収入と支出が可能になった。これは、学校を卒業すると、ほとんどの女性が市内の衣料品や靴製造工場、または市内の 13 のデパートや先進的な企業のオフィスで急速に拡大するホワイトカラー職に就いたためである。これらの若い女性は、配偶者を選ぶ際に国籍、宗教、階級を無視し、結婚すると自分の家を持ち、両親と離れて暮らす傾向が強かったため、「英国の多くの地方や辺境地域で健在な、独立した女性の『勇敢な』伝統」が維持されていたことが示された。^{[31] : p. 85}また、「男性の稼ぎ手としての賃金と男性の完全雇用の重要性」についてのコンセンサスが、自由労働党の立法プログラムと労働者階級の男性行動の変化の両方を形作ったとも主張された。^{[31] : p. 59}労働組合と政治家は、男性に習慣を節制し、意識的に「家庭的な夫と父親」になるよう促した。^{[31] : p. 88}男性は懸命に働き、自分の技術に誇りを持ち、家族を養うことが期待され、第一次世界大戦の現役期間中、多くの男性は強靭さ、勇気、強さも示さなければならなかった。この章の結論は、家族は象徴的なものとなり、仕事は「家庭からの避難所」であり続けるかもしれないが、ほとんどの既婚男性はますます自由時間の多くを家族と過ごし、家の修繕や菜園の耕作に費やすようになった、というものである。^{[31] : p. 59}ある評論家は、この本の重要なテーマは、この「新しい家族形態が構築され、出生率が低下し、子供の健康と教育に対する期待が高まった時期、そして南ダニーデンの男性と女性がその3つすべてを共有していた」ことだと述べた。^[32] メルボルン大学のパトリシア・グリムショーは、この本の編集者が「近代化の影響がはっきりと明らかになる中、ダニーデンのカバーシャムでの労働の分析の中心にジェンダーを置くという野心的な仕事」を引き受けたことを称賛した。同じ記事で、グリムショーは、この本の成功は、広範囲にわたるデータの優れた収集と、「著者がジェンダー研究の理論的枠組みを基礎としていたこと」によるものだと認めた。^[33]

チームの一部は、マイルズ・フェアバーン教授率いるカンタベリー大学の学者グループと共同研究を行い、「階級、ジェンダー、そして投票」（2005年）を作成した。 「『良くも悪くも』：ダニーデン南部郊外の結婚パターン、1881～1938年」^[34]の章では、「女性の経験、期待、運命を形作る上での結婚の根本的な重要性」を確立したデータを共有し、「結婚の形成と流動性の歴史社会学」に焦点を当てる必要があることを明らかにした。^{[34] ：p.76}ニュージーランドの1840年以降の家族は、欧米の家族と多くの構造的特徴を共有しており、特に男性と女性は、経済的に実行可能な場合に配偶者を選んで新しい家と家族を築き、その結果、「家族を重要な経済的、社会的、文化的制度として」構成していたことが指摘された。^{[34] : p.75} データが分析され、同族婚の低さが示され、ニュージーランドの結婚は「技能や階級から派生したアイデンティティ」に基づく選択によって形作られなくなってきているため、よりオープンな社会が生まれ、「1840年から1940年の間に国家福祉介入を支持するコンセンサスが生まれた」と著者は結論付けた。^{[34] : p.99} この章では、若い女性が仕事と結婚に関して下した決断を、1900年までに女性の権利に関する議論や運動が世界的に広まったことや、より高い教育や職業に就くようになったことまで遡って調査した。この章では、20代を過ぎて結婚する女性が増加したことを示すデータは、「ダニーデン南部の郊外に住む若い女性の劇的な成長と職業機会」を反映していると示唆した。^{[34] : p.98}

2002 年、オタゴ入植者博物館のスタッフとキャバーシャム プロジェクト チームが協力して展示会を開催しました。後の出版物によると、この展示会は「研究者の発見をより幅広い聴衆と共有することを目指した」もので、「急速な工業化と都市化の時代」にニュージーランド社会全体で起きていた大きな変化を背景に研究を位置づけたとのことです。 ^{[35] : pp 4-5} 展示会のキュレーターであるショーン ブロスナハンは、展示会の人気に注目し、「この研究の皮肉な点の 1 つは、労働者階級の人々に関する情報が学術的な聴衆にしか伝わっていなかったことです。展示会は、そのギャップを埋め、物語をコミュニティに返すことに成功しました」と述べています。エリック オルセンは、「プロジェクトの成果がこのように魅力的な形で展示されているのを見て感激しました」と述べています。^{[36] : p.27}

• オルセン、エリック（1995年）。『新世界の構築：1880年代から1920年代のカヴァーシャムにおける労働、政治、社会』オークランド大学出版局、308ページ。ISBN 9781869401061. 2020年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月8日閲覧。
• ブルックス、バーバラ、クーパー、アナベル、ロー、ロビン編（2003年）。『ジェンダーの場所：1890年から1939年までのダニーデン南部の女性、男性、近代性』オークランド大学出版局。ISBN 1869403053. 2010年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月29日閲覧。University of Otago経由。
• オルセン、エリック、グリフェン、クライド、ジョーンズ、フランク（2009）。偶然のユートピア？社会的流動性と平等主義社会の基盤、1880-1940年。ダニーデン、ニュージーランド：オタゴ大学出版局。ISBN 978-1-877372-64-32022年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ – オタゴ大学経由。
• オルセン、エリック(2014)。1900 年頃のワーキング ライフ 写真エッセイ。オタゴ大学出版局。176 ページ。ISBN 978-1-877578-51-92022年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ – オタゴ大学経由。