海からの雄牛

海からの雄牛

初版（イギリス）
著者	メアリー・ルノー
言語	英語
ジャンル	歴史小説
出版社	ロングマンズ（英国） パンテオンブックス（米国）
発行日	1962
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	352（ヴィンテージペーパーバック版）
番号	0-375-72680-2 (ヴィンテージペーパーバック版)
OCLC	47771741
デューイ十進分類法	823/0912 21
LCクラス	PR6035.E55 B85 2001
先行	王は死ななければならない

『海からの雄牛』はメアリー・ルノーが書いた小説で、1962年に初版が出版された。『王は死なねば​​ならない』の続編であり、神話の英雄テセウスがクレタ島から帰還した後の物語の続きである。 ^{[1] [2]}

この物語は、神話の英雄テセウスがミノア文明のクノッソス 宮殿から帰還した後の人生を語り直したものです。この小説では、テセウスのその後の冒険、ペイリトオスとの友情、ヒッポリタとの情事、パイドラとの結婚などが描かれています。

テセウスは他のアテネの牛跳びの戦士たちとともにアテネに戻る。父のアイゲウスは自殺し、王国は幼いテセウスに託された。彼はすぐにラピテースの反逆的な海賊王ペイリトオスと出会い、二人は数々の冒険に出る。

『The King Must Die』で描かれた出来事の後、テセウスはギリシャの遠征隊を率いて、大地震後に無政府状態に陥ったミノア文明のクレタ島を征服します。彼は、古い王家の傀儡の支配者を通じて島を統治することを選択します。

その後、ペイリトオスはテセウスに、花嫁となるパイドラーに会うためにクノッソスに戻ることを思いとどまらせ、代わりに二人はアマゾーンの故郷であるエウクシネへと旅する。そこでテセウスはアマゾーンのリーダーであるヒッポリタと恋に落ち、一騎打ちで彼女を倒した後、彼女を連れ帰った。彼女は美しく、運動能力が高く、高潔で、テセウスと同じように肉体的な恐れを知らず、「王権」に誇りを持っていた。ヒッポリタは、テセウスにとって、他のどの女性や人物よりも親しく、大切な存在となった。ヒッポリタはテセウスに息子ヒッポリトスを産み、彼と共に戦い、狩りを続ける。

アテネの人々は、テセウスとヒッポリタの対等かつ相互的な関係を理解できないのが一般的です。ヒッポリタを伝統的な女性の役割を受け入れない異国の蛮族とみなし、女神崇拝の復活を恐れているからです。テセウスは、王国にとって戦略的に最善のことをしようと、しぶしぶクレタ島の王女パイドラと結婚することにしました。ヒッポリタは、テセウスを自分の王であると同時にパートナーであり恋人であるとみなし、この結婚を勧めました。パイドラはテセウスに息子アカマスを産みますが、クレタ島に住み続けます。

スキタイ人（アマゾネスと同盟を組んで）が圧倒的な大軍でアテネを攻撃したとき、ヒッポリタはアクロポリスの防衛に協力した。戦いのクライマックスで、テセウスは人々のために命を捧げよという神の呼びかけを聞き、進んで犠牲を払い、形勢が逆転して人々が救われると信じて盾なしで軍の先頭に立って戦った。しかし、最後の瞬間、ヒッポリタが予期せずテセウスの前に飛び出し、彼に向けられた矢を受け止めた。彼女は彼の腕の中で息を引き取った。

激怒したテセウスは、民のために戦いに勝利しますが、命は助かります。しかし、人生最大の愛を失ったことに加え、かつては最高の王になれるよう導いてくれた神の啓示も失い、自分は犠牲を払うよう呼ばれていたのに、ヒッポリタがそれを奪ったと感じています。「王は呼ばれ、そして死んだ」。ヒッポリタは、王が民のために自らを犠牲にすることが義務であると理解していたにもかかわらず、王としての義務ではなく、人間としての彼への愛のために最後には彼を救うことを選んだという事実の皮肉について、テセウスは回想します。

数年が経ち、テセウスとヒッポリタの息子ヒッポリトスは、背が高く、王様のような風格と、静かでまじめな性格、そして医学への興味を持つハンサムな若者に成長しました。しかし、ヒッポリトスは医学の神への信仰の一環として貞潔の誓いを立てており、テセウスのアテネ王位継承者になることに興味がないと知り、テセウスは失望します。そのため、テセウスは、王様らしくないパイドラの息子アカマスをアテネに送り、王になる方法を学び始めるようにしぶしぶ決めます。

テセウスは、クレタ島に住むパイドラを仲間に加えることに乗り気ではなかったが、彼女をアテネに招待しなければ彼女の名誉を傷つけることになると判断した。パイドラはヒッポリュトスと出会い、テセウスには知られずに彼に対して強い情熱を抱くようになる。パイドラの最終目的は、ヒッポリュトスにテセウスを殺させ、自分と結婚させ、女神崇拝を復活させる計画であることが後に明らかになるが、いつ、どの程度ヒッポリュトスにこの計画が伝えられたかは不明である。ヒッポリュトスはパイドラの誘いに恐れをなし、どんなことがあっても彼女を避けようとするが、彼女が医者として彼を信頼していたため、彼女の考えを父親に漏らすわけにはいかないと感じていた。ヒッポリュトスは彼女の存在から逃れようと何度も試みるが、パイドラは医学的な理由でヒッポリュトスに会う必要があるとテセウスを何度も説得する。テセウスは何が起こっているのか全く気づかないままである。

ヒッポリュトスがまたもや彼女を拒絶した後、パイドラーはヒッポリュトスを強姦で濡れ衣を着せる。誓いに縛られたヒッポリュトスは、自分を弁護することはできないと感じる。これらの暴露に驚き、地震を予告する病気の兆候に苦しんだテセウスは、息子を追放し、すぐにポセイドンの怒りを感じるだろうと呪いをかける。ヒッポリュトスは逃げる。パイドラーの息子アカマスは、窒息する病気にもかかわらず、テセウスのところへ行き、真実を伝えようと全力を尽くす。テセウスは自分の過ちに気づき、ヒッポリュトスに会おうと戦車を走らせ、さらに息子だけが地震に関して警告していなかったことに気づく。しかし、彼は遅すぎた。地震によって引き起こされた津波がヒッポリュトスと戦車を押しつぶした。息子のそばには津波に巻き込まれた雄牛がいます。テセウスは昔、その雄牛を逃がしてはならないと警告されていた「海の雄牛」です。テセウスは息子が亡くなる直前に息子のもとに駆けつけ、最後の言葉を語ります。

その後、テセウスは妻の嘘について対峙するために戻り、息子の死の復讐として妻を殺害する。妻に公に罪を認めさせ、息子の名誉を回復させるべきだったと悟ったテセウスは、妻の筆跡で遺書を書き、その中で妻は罪を告白する。

本の残りの部分では、老いたテセウスが死と喪失に直面します。ヒッポリタと息子の死は彼の目的意識を薄れさせました。別の遠征で彼は脳卒中を起こします。彼の部下は彼に忠実で、未知の島で回復しようとする彼は手厚い世話を受けます。敵に機会を与えないように、テセウスは部下に、自分は浄化のために地中へ降り、最終的にはアテネの敵を滅ぼすために戻ってくるという話をアテネに持ってこさせます。この話は後に、テセウスが冥界を訪れたという伝説の元になります。

長くゆっくりとした、部分的な回復の過程で、テセウスは過去の行動を反芻し、放浪してヒッポリタに出会わなかったら、あるいは地震病で苦しんでいる間に息子が告発されなかったら、人生はどうなっていただろうかと考えます。テセウスが予期していなかった地震が発生し、その兆候から、ポセイドン神が息子に警告する代わりに呪いをかけた罰として本当に自分を見捨てたのだと彼は信じます。しかし、彼は運命と性格は絡み合っており、人は運命を避けることはできないと結論付けているようです。最終的に彼はアテネに戻れるほど回復し、そこで不在中に権力を握っていた人々が彼の業績の多くを台無しにし、王国をバラバラにして混乱に陥れたことを知る。絶望した彼は、自分の遺産が台無しになったと信じてアテネを去ります。

スキロス島の王リュコメデスを訪ねているとき、彼は幼いアキレスに出会う。アキレスは、戦いで死ぬという母親の予言から逃れるために島に隠されていた。テセウスはアキレスに自分の運命を警告しようかと考えるが、アキレスは言うことを聞かないだろうし、人は運命から逃れることはできないと判断する。その夜、テセウスは、将来のマラトンの戦いで自分の民と共にペルシア人と戦い、彼らを再び救い、自分の名前が民から尊敬され続けることを知るという夢を見る。このビジョンにいくらか満足し、神が戻ってきたことを告げる「海のうねり」の音を再び耳にしたテセウスは、崖から海に飛び込んで自らの命を絶つことを決意し、映画『ザ・キング・マスト・ダイ』の犠牲というタイトルのモチーフを実現した。

• 古代ギリシャを舞台にしたフィクション