スレイム・イブン・カイスの書

スライム・イブン・カイスの書（アラビア語: كِتَاب سُلَيْم بن قَيْس、ローマ字:  Kitāb Sulaym ibn Qays）は、知られている最古のシーア派 ハディース集です。それはスライム・ブン・カイス・アル・ヒラリ（678年没）のものとされ、アバン・イブン・アビ・アイヤシュに託したとされている。 ^[1]

学者たちは、この作品が伝説上の人物であった可能性のあるスレイム・イブン・カイスに帰属するというのは誤りであると考えている。^{[2]この本に関する最も古い言及は}、ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ヌマニ（10世紀）の『キターブ・アル・ガイバ』である。 ^{[3] [より良い情報源が必要]}

この作品の正確な年代は明らかではない。ホセイン・モダレッシは、この作品の核となる部分をヒシャーム・イブン・アブドゥルマリクの治世（在位 723-743年）の末期としており、現存する最古のイスラム書の一つとなるだろう。^[4]しかし、後世の加筆や改変が多数含まれており、その年代は不明であるため、原文を復元することは不可能かもしれない。^[5]ケーススタディの対象となった2つの節は、それぞれ762-780年頃と8世紀後半/9世紀初頭とされている。^[6]

文献によれば、この本はよく知られていたものの、必ずしも高く評価されていたわけではない。イブン・アル＝ナディム（995年没）は、この本はシーア派の有名な本の一つであると述べており^[7]、モハメッド・バゲル・マジュレシは著書『アル＝ガイバ』の中でこの本と著者について言及している。^[要出典]

しかし、学者のアフマド・イブン・ウバイダ（941年没）とアブ・アブドゥッラー・アル・ガダンファリ（1020年没）は、次の3つの点を理由に、この書物は信頼できないと考えた。書物のある箇所では、伝統的に信じられている12人ではなく13人のイマームがいたと述べられている。別の箇所では、ムハンマド・イブン・アビ・バクルが、3歳の子供であったにもかかわらず、死にゆく父アブー・バクルを叱責したと述べられている。そして、この書物は、アバン・イブン・アビ・アヤシュが14歳のときに伝えたとされている。^[8]

アル＝シャイフ・アル＝ムフィド（1022年没）は次のように述べている。「この本（キタブ・スレイム）は信頼できないし、そのほとんどに従って行動することも許されない。この本には混乱や誤解が生じている。だから敬虔な信者はこの本に書かれていることすべてに従って行動すべきではないし、そこに書かれていることに頼ったり、その伝承を真似したりすべきではない。」^[9]

現在、この本にはいくつかの異本が存在し、時間の経過とともに内容が追加または変更されたことが示唆されています。^[10]

タフシールに関連する一節を分析すると、この一節は9世紀初頭、あるいは8世紀後半に遡ると考えられる。^[11]

• Djebli, Moktar (1960–2007)。「Sulaym b. Ḳays」。Bearman , P. ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs , WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_7152。
• Gleave, Robert M. (2015). 「初期シーア派の解釈学とKitāb Sulaym ibn Qaysの年代測定」東洋アフリカ研究学院紀要. 78 (1): 83–103. doi :10.1017/S0041977X15000038.
• モダレッシ、ホセイン（2003）。伝統と存続：初期シーア派文学の書誌調査。オックスフォード：ワンワールド。ISBN 1-85168-331-3。
• Khetia, Vinay (2013)。イスラム文献における争いと苦しみのモチーフとしてのファティマ（論文）。コンコルディア大学。

• キタブ・アル・スレイム・イブン・カイスの英語訳
• ロフシャン・アブドゥラオグル「İlk kitab (II nəşr)」（アゼルバイジャン語）。 qedimqala.az。 2015 年 8 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2015 年 8 月 9 日に取得。