タイ国歌

1954年に書かれたプラ・チェンドゥリヤン（タイ宮廷の音楽顧問）の自伝によると、彼は王立シャム海軍の友人であるルアン・ニテッコラキット（หลวงนิเทศกลกิจ）から「シャムの国歌」として使用される新しい歌を作曲するように依頼され、その歌はフランス国歌「ラ・マルセイエーズ」に似たものでなければならないとされた。[ ^{1 ]プラ}・チェンドゥリヤンは国王の忠実な部下であったため、この依頼を拒否した。さらに、シャム王室の国歌「サンスーン・プラ・バラミ」は依然として事実上のシャムの国歌として使用されており、この依頼はシャム政府の命令によるものではなかった。友人は何度も頼んだが、プラ・チェンドゥリヤンは、当時クーデターの噂があったため、新しい国歌が何らかの政治運動と結びつく可能性があることを知っていたので、その要求をかわそうとした。 ^{[ 2 ]}

1932年6月のクーデター、いわゆる「革命」から約5日後、ルアン・ニテッコラキットは自分が人民党員であることを明らかにした。彼は、革命の成功を祝う新しい国歌として使える適切な歌が党にはないことを嘆き、プラ・チェンドゥリヤンに再び新しい国歌の作詞を依頼した。この時の依頼はシャムの新政権の権力者からのものであったため、プラ・チェンドゥリヤンはしぶしぶ国歌を作詞せざるを得なかった。彼は7日以内に新しい国歌を完成させると約束し、1932年7月6日、タティエンからバンクンプロムへ路面電車に乗ってドゥシット宮殿近くのスアン・ミサカワンでいつもの仕事に向かう途中に完成させた。彼は、ポーランドの国歌「ポーランドはまだ失われていない」に漠然と似た旋律で新しい国歌をシャム王立海軍管弦楽団のために編曲し、作曲者として自分の名前を明かさないよう求めた。^{[ 2 ]}

しかし、翌週に王立シャム海軍管弦楽団がアナンタ・サマコム王宮で初めて「シャム国歌」の旋律を演奏した後、新聞「スリクルン」はこの出来事を報じ、作曲者としてプラ・チェンドゥリヤンの名前を明らかにした。そのため、彼が以前に予言した通り、プラ・チェンドゥリヤンは独断で新しい国歌を作ったとして、司令官である宮廷大臣から叱責を受けた。新首相のプラヤー・マノパコーンニティタダーは後に、新しい国歌を作るのは彼と国会議員のアイデアであり、その歌はまだ正式に採用されていないと説明したが、プラ・チェンドゥリヤンは1932年10月に政府職員として30年間勤めた職を解雇され、以前の給与の半分（以前の給与のもう半分は年金控除）で復職するという罰を受けた。^{[ 2 ]}

(左)クン・ウィチットマトラ(サンガ・カンチャナカファン)、シャム国歌のオリジナル歌詞の作者。 (右) クン・ウィチットマトラが書いたオリジナルの非公式歌詞が付いた「Phleng Chat」の楽譜。

国歌の歌詞については、カーナ・ラッサドンの陰謀者たちがクン・ウィチットマトラに作詞を依頼した。彼が作詞した「Phleng Chat Sayam」（タイ語：เพลงชาติสยาม ）という歌詞は2つのスタンザからなり、各スタンザは8つの詩節で構成されている。歌詞付きの楽譜がスリクルン印刷所で印刷され、その日付が記されていることから、遅くとも1932年8月29日までに完成したと推測される。 ^{[ 3 ]} この歌は一般大衆に人気があったものの、正式には国歌として宣言されず、明確な起源が不明なままタイ国民の間で伝えられてきた。 1933年、クン・ウィチットマトラの国歌の歌詞のコピーが、別の民族によって公式国歌の歌詞を競うコンテストに提出され、彼が作曲者であると主張していたようだ。

権力掌握（1932年のシャム革命を指す）に関する歌詞が含まれていたため、シャム政府は、この歌詞が社会不安を煽り、現政権に対するクーデターにつながる恐れがあるとして、非公式のオリジナル歌詞を禁止した。これらの歌詞は、1934年の国歌コンテストの公式歌詞では修正された（太字で示されている）。

1934年、シャム政府は新しい公式国歌の歌詞を募集するコンペを開催した。国歌選考委員会が委員長を務め、委員長はワン・ワイタヤコン王子、委員にはプラ・リエム・ウィラチャパック、プラ・チェンドゥリヤン、ルアン・チャムナン・ニティカセット、チャンワン・トゥア・パタヤコソル、モントリ・トラモート氏らが名を連ねた。コンペでは、タイ風の国歌（タイの伝統音楽をアレンジしたもの）と西洋風の国歌の2種類が募集された。コンペの結果は以下の通りである。

タイ風の国歌

国歌選考委員会は、チャンワン・トゥア・パタヤコソル（จางวางทั่ว พาทยโกศล）作曲の「マハニミット」を最優秀作品に決定した。チャンワン・トゥアは、タイの重要な古典曲「トラ・ニミット」を西洋風に編曲した。「トラ・ニミット」は、師を敬う儀式など重要な儀式で、師や神々、祝福を祈願するために用いられる名曲とされており、その縁起の良い意味合いからタイの国歌にふさわしいとされている。

政府はしばらくの間、この曲をラジオで放送したが、国歌選考委員会が最優秀作品を閣議に提出して正式承認を得ようとした際、委員会は会合を開き、国歌の神聖さに既存の2曲の使用が加わると、その神聖さが損なわれるという点で合意した。最終的に、彼らは選ばれたタイ風国歌を閣議に提出して正式承認を得ないことを決定した。^{[ 4 ]}

西洋風の国歌

（左）シャム国歌の歌詞の第3節と第4節の作者、チャン・カムウィライ。（右）1934年の「プレン・チャット」の楽譜。クン・ウィチットマトラとチャン・カムウィライの歌詞で1939年まで使用された。

国歌選考委員会は、西洋風の公式国歌として、プラ・チェンドゥリヤン作曲のメロディーを推薦した。歌詞については、クン・ウィチットマトラによる改訂版が最優秀作品として選ばれ、第2位入賞者のチャン・カムウィライ氏（ฉันท์ ขำวิไล）によるバージョンが追加された。^{[ 5 ] [ 6 ]}内閣は1934年8月20日にこれらの歌詞を公式国歌として正式に承認した。^{[ 7 ]}

クン・ウィチットマトラとチャン氏の歌詞はどちらも8行詩（クロン・スパップ）の形式で、4行からなる4つのスタンザで構成されていました。そのため、各スタンザは16行、合計32行の歌詞となりました。4つのスタンザすべてを歌うと、インストゥルメンタルのイントロを含めて1セクションあたり平均35秒、およそ3分52秒かかりました。当時、ほとんどのタイ人はクン・ウィチットマトラのバージョンだけを好んで歌い、その後、この曲は歌われることはなくなり、インストゥルメンタル曲としてのみ残るようになりました。

1935年、プラヤー・パホンポンパユハセーナ政府は、1935年2月4日付（同年2月15日発効）で、王室歌と国歌の演奏に関する規則を発布した。この規則では、演奏方法として、完全版と短縮版の2種類が規定されていた。国歌については、公共の式典、社交の集まり、特に定期的な行事では短縮版を演奏することになっていた。完全版は、主要な式典でのみ使用することになっていた。^{[ 8 ]}

このインストゥルメンタル版で使用されている国歌の短縮版は、通常国歌の導入部として演奏される最後の2行の歌詞で構成されています。この短い曲は約10秒で、ボーカル伴奏は含まれていません。^{[ 1 ]}

タイ文化指令書第6巻の複製（タイ国歌の歌詞に関するもの）。

1939年、国名がシャムからタイに変更された際、新しい歌詞を作るためのコンテストが開催され、ルアン・サラヌプラパンの作品が優勝した。このコンテストの条件では、歌詞は16行から8行に短縮され、新しい国名が盛り込まれたが、プラ・チェンドゥリヤン作曲のメロディーはそのまま使用された。タイ国歌の新しい歌詞は、1939年12月10日にタイ文化勅令第6巻で正式に採用された。

タイのプレーク・ピブーンソンクラーム首相は、国歌を毎日午前8時と午後6時（UTC+07:00）に演奏するよう命じ、国民に起立して国への敬意を示すよう指示した。現在では、朝と夕方の国歌は、それぞれ公共の場所（学校、職場、公共施設など）での国旗の掲揚と降納に対応しており、そのため、1980年代以降、ラジオとテレビの両方で1日に2回国歌が放送されている。

タイでは、1日に2回、午前8時と午後6時に演奏される国歌に敬意を表するため、誰もがしていることを中断して起立するのが一般的な社会的慣習となっている。国歌演奏中は、該当する旗竿に国旗が掲揚（午前8時）または降ろされる（午後6時）。国旗を半旗に掲揚する必要がある場合は、まず旗竿の高さまで旗を掲げ、それから半旗（日中掲揚）または全旗（夜間掲揚）に降ろす。

学校では、生徒は毎日午前8時に国旗掲揚の前に集まり、国歌を斉唱する。この集会に遅刻した生徒は、伝統的に遅刻扱いとなる。国歌は、政府機関、特に軍事基地や警察署、そして地元のバスターミナルなどの公共の場所でも演奏される。

プレーク・ピブーンソンクラーム時代の慣習によれば、国歌斉唱中に黙って起立するという慣習を守らなかった者は、2,000バーツ以下の罰金と1年以下の懲役に処せられたが、この法律はその後廃止された。^{[ 10 ]}そのため、現在では、国旗に敬意を表して直立する義務はもはやない。しかし、ほとんどの人は今でも自発的にそうしている。^{[ 11 ]}それにもかかわらず、軍人や警察官は、行動規範で定められているように、国旗と国歌に敬礼するために集まることが依然として義務付けられている。

メディアでは、国歌が演奏される直前（指定された時間）に、前奏曲が放送されます。これらの前奏曲には、「พม่าประเทศ」と呼ばれる歌、重要な朗読（上記参照）、時刻のアナウンス、またはこれらの組み合わせが含まれます。

一般的に、テレビ局は演奏会のみを放送し、ラジオ局は上記のすべてのメディアセットを放送する。