テレシア・ムバリ・ヒンガ

テレシア・ムバリ・ヒンガ（ Teresia Mbari Hinga、1955年1月25日 - 2023年3月31日）は、ケニアのキリスト教 フェミニスト 神学者であり、カリフォルニア州サンタクララ大学の宗教学の教授であった。彼女は「懸念するアフリカ女性神学者サークル」の創設メンバーでした。^[1]

ヒンガは1955年1月25日、ケニアで、男女の子どもを教育を含め平等に扱ったアフリカのカトリックの先駆者であるアグネス・ワイリムとアーネスト・ヒンガの息子として生まれた。 ^{[2]ヒンガは}ロレトの高校に通った。 ^{[3] 1977年に}ケニヤッタ大学で英語文学と宗教学の学士号を取得し、 1980年にナイロビ大学で宗教学の修士号を取得した。 ^{[4] [1]} 1990年に英国ランカスター大学で博士号を取得した。論文は「アフリカの教会における女性、権力、解放：ケニアのレジオ・マリア教会の神学的ケーススタディ」で、アフリカのキリスト教における女性の役割について取り上げた。^{[4] [5]}ヒンガは、Circle of Concerned African Women Theologiansの創設メンバーであり、同サークルのケニア支部のメンバーでもあった。^[6]

ヒンガは、 1989年にガーナ​​でアフリカの女性神学者の集まりで設立された「アフリカの女性神学者の会」^[4]の共同創設者の一人である。^{[2]彼女はシカゴの}デポール大学で宗教学の准教授を務めていた。^[7]

ヒンガは2005年からサンタクララ大学の教授を務めた。^[4]彼女はアメリカ宗教学会のブラックカトリックシンポジウムとアフリカ宗教学術研究協会の 会員であった。彼女はJournal of Global Catholicismの編集委員でもあった。^[8]

ヒンガの研究対象は、宗教と女性、アフリカの宗教史、グローバリゼーションの倫理などであった。^[4]彼女は、宣教活動におけるキリストは「両義的」であり、征服者であり服従を正当化する者でもあり、解放者でもあると主張した。 ^[7]特に女性は、「性差別の匂いがし、不均衡な男女関係を固定化する」キリスト論を拒否する必要がある。 ^[7]

ヒンガはポーリンとアンソニーという2人の子供と2人の孫を持つシングルマザーだった。^[3]

ヒンガさんは癌との長い闘病生活の末、2023年3月31日に亡くなった。^[9]

ヒンガの2017年の著書『アフリカン、クリスチャン、フェミニスト：何が大切かを探求する永続的な探求』は、アフリカからシリコンバレーへの旅を検証したエッセイ集で、 HIV/エイズや女性に対する暴力などの分野での宗教におけるフェミニスト活動の具体的な影響を示すことを目指している。^{[2] [10] [11]この本には、1700年代にキリスト教の宣教師と}植民地主義と奴隷制の支持に異議を唱えたために殉教したアフリカ系カトリックの女性、キンパ・ヴィタの物語も含まれている。^[2]

• Hinga, Teresia Mbari (2008)。アフリカにおける女性、宗教、HIVエイズ：倫理的および神学的課題への対応。ピーターマリッツバーグ：Cluster Publishers。ISBN 9781875053698。
• ヒンガ、テレシア・ムバリ (2017)。アフリカ人、キリスト教徒、フェミニスト：何が重要なのかを探求する永遠の探求。オルビスブックス。ISBN 9781608337149。

• Hinga, Teresia (1995)。「インカルチュレーションとアフリカ人の異質性: いくつかの考察」。P.Turksen、F Wijsen (編)。インカルチュレーション: アフリカとアフリカ人の異質性に従う。Eerdmans。ISBN 9780802861788。
• エリザベス・シュスラー・フィオレンツァ、M. ショーン・コープランド編 (1996)。「植民地主義と文化融合の間: アフリカのフェミニスト神学」。さまざまな文脈におけるフェミニスト神学。コンシリウムジャーナルシリーズ。メリノール、ニューヨーク: オルビスブックス。ISBN 9780334030362。
• ローズマリー・ラドフォード・ルーサー編 (1996)。「土地と環境正義のギクユ神学」。地球を癒す女性たち: フェミニズム、エコロジー、宗教に関する第三世界の女性たち。メリノール、ニューヨーク: オルビス・ブックス。pp. 172–83。ISBN 9781570750571。
• ヒンガ、テレシア・ムバリ (2005)。 「アフリカの死後の世界の概念」。マクミラン宗教百科事典。
• Hinga, Teresia M. (2016)。「アフリカにおけるイエス・キリストと女性の解放」。Elizabeth A. Johnson (編)。『彼女の証しの強さ: 世界の女性の声におけるイエス・キリスト』。Orbis Books。ISBN 9781608336395。
• Hinga, Teresia (2016)。「ジェンダー化された世界的 HIV および AIDS シンデミックに対するアフリカの変革的対応」。Jacquineau Azetsop (編)。アフリカの HIV と AIDS: キリスト教の反映、公衆衛生、社会変革。Orbis Books。ISBN 9781608336715。
• ヒンガ、テレシア (2017)。「虹の国、ケンテ布、そして多元主義の美徳：アフリカで住みよい未来を求めて、違いの美と尊厳を探る」。ピーター・カサレラ、ムニム・シリー (編)。他者の中に美を見つける：宗教的伝統を超えた神学的考察。クロスロード出版。ISBN 9780824523350。
• Hinga, Teresia M. (2019)。「ハチドリの精神と共通の家の世話：ラウダート・シへのアフロ神学倫理的応答」。Krista E. Hughes、Dhawn B. Martin、Elaine Padilla（編）「エコロジカル・ソリダリティ：絡み合った世界のために信仰と正義を結集する」。Penn State Press。pp. 132–146。ISBN 9780271085593。
• Hinga, Teresia (2020)。「アフリカのトリプルプラスの宗教と文化の遺産の道徳的知恵を活用する」。ミリアム・ルノー、ウィリアム・シュワイカー（編）『グローバル倫理に関する多宗教的視点』。Routledge。pp. 185–197。doi : 10.4324 /9781003011279-19。ISBN 9781003011279. S2CID  228919475。

• Hinga, Teresia M. (2002)。「アフリカのフェミニスト神学、グローバルビレッジ、国境を越えた連帯の必要性：アフリカ女性神学者サークルの事例」。フェミニスト宗教研究ジャーナル。18 ( 1): 79–86。JSTOR 25002427  。