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段位制度は、日本の武道、沖縄の武道、韓国の武道、その他の武道団体で、特定のシステム内での個人の能力レベルを示すために使用されています。特定の領域における技能レベルを定量化するランキングシステムとして使用され、元々は江戸時代の囲碁道場で使用されていました。[ 1 ]現在では、日本のほとんどの現代美術や武道でも使用されています。
武道作家の中谷隆夫は、この段位制度は柔道の創始者である嘉納治五郎（1860～1938）[ 2 ]によって1883年に日本で初めて武道に適用され、後に他の東アジア諸国に導入されたと主張している[ 3 ] 。現代の日本の武道では、段位保持者は黒帯を着用することが多いが、より高い段位保持者は流派に応じて赤白帯または赤帯を着用することもある。段位は、囲碁、将棋、連珠などの戦略的なボードゲームや、茶道、生け花、書道、弓道などの他の芸術にも与えられている。今日、この段位制度は、現代日本社会の特徴、風景、文化的な「接着剤」の一部となっている。
漢字の「段（だん）」は、日本語では文字通り「ステップ」や「ステージ」を意味しますが、人の階級、等級、地位、つまり専門知識、知識、勤続年数などのレベルを表すのにも使われます。 しかし、中国語のピンインでは、同じ漢字は北京語で第4声の「duàn」と発音され、元々は「段階」を意味していました。「段」は、特定の階級制度において「級（きゅう）」と併用されることが多く、 「段」は上位の階級に、「級」は下位の階級に用いられます。
囲碁の段位制度は、江戸時代のプロ囲碁棋士、本因坊道作（1645年～1702年）によって考案された。 [ 1 ] [ 4 ]発明以前は、ハンディキャップの比較によって上位から下位までの順位が評価されていたが、曖昧な傾向があった。道作は、当時の最高位の称号保持者である名人を9段と評価した。彼は、古代中国の囲碁の段位制度（ 9品位）や、それ以前の宮廷の段位制度（九段制度）から着想を得たと考えられるが、これらの制度では数字が小さいほど上位である。
段位制度は、柔道の創始者である嘉納治五郎（1860-1938）によって武道に導入されました。嘉納は1883年に、 2人の上級弟子（西郷四郎と富田常次郎）に初段（最も低い段位）を授与し、近代的な段位制度を始めました。それ以前は、武道道場では、弟子に学んだことを教える権利を与える免許証を、それほど頻繁ではないものの、進歩に応じて授与していました。免許制度自体にはいくつかの段位があり、最後のものが免許皆伝（免許皆伝）で、弟子が武道の教え全体を習得したことを証明する免許証です。また、特に優れた弟子に報いる別の方法として、道場の秘伝書である伝書を継承させて次の宗家に選ぶこともありました。 [ 5 ]
有段者と無段者の間には、まだ外見上の区別はなかった。日本の学校制度内のさまざまな運動部では、すでに階級を示す目印が使われており、特に水泳では上級者が腰に黒いリボンを巻いていた。[ 4 ]嘉納治五郎は1886年に有段者に黒い帯を着用させる習慣を取り入れた。
当時、これらの帯は現代の空手家や柔道家が着用するような帯ではなく、生徒たちはまだ着物を着て稽古をしていた。彼らは、今でも正装の着物に着用されるような幅広の帯を締めていた。1907年、嘉納治五郎は現代の稽古着（白い稽古着）を考案し、無段者には白帯、有段者には黒帯を定めた。
伝統的に、囲碁プレイヤーのレベルは級と段で定義されてきました。[ 6 ]級は学生のランクとみなされ、[ 7 ]段は達人のランクとみなされます。[ 7 ]特にアマチュアの対局では、これらのランクはハンディキャップシステムを容易にし、1ランクの差は対局開始時の1手分の自由手数にほぼ相当します。電卓やコンピュータが容易に入手できるようになったことで、「レーティング」システムが導入されました。このようなシステムでは、対局結果に基づいてレーティングが厳密に計算されます。
段位（オンラインでは「d」と略される）は上級者向けのランクです。多くの団体ではある程度プレイヤーが級位を自由に選択できますが、段位は規定されている場合が多いです。つまり、段位を取得するには、トーナメントで好成績を収めるか、試験に合格する必要があります。真剣にチェスに取り組む人は、段位の取得を目指すことが多いです。段位は一般的に7段までありますが、プロプレイヤーの段位は9段までです。
囲碁と同様に、将棋においても伝統的に「段」と「級」という階級を用いて棋士の実力を測ってきた。アマチュア棋士は、対局を通じて15級から8級までの階級を取得できる。段と級に加え、日本アマチュア将棋協会は主催する大会において、イロレーティングのようなレーティングシステムも採用している。
日本将棋協会（JSA）がプロ棋士に用いる段位制度は、用語こそ似ているものの、実力という点ではかなり異なっている。プロ棋士の段位は4段から始まり、9段までである。かつては10段もあったが、現在は廃止されている。アマチュア棋士はJSAの徒弟学校でプロを目指して訓練を受け、6級から3段まで段位が与えられる。非常に強いアマチュア棋士のみが正礼会に入会できるため、正礼会の6級棋士は、少なくともアマチュアの3段または4段棋士と同等の実力を持つと一般的に考えられている。正礼会の3段棋士は、毎年開催される2つの3段リーグ戦で優勝または準優勝すると、4段に昇段し、プロ棋士の資格を得る。
男女アマチュアのシステムには違いはないが、日本将棋協会（JSA）と日本女子プロ将棋協会（LPSA）は、女性プロ棋士の段位に若干異なるシステムを採用している。女性プロ棋士は3級から6段までランク付けされ、最も強い女性プロ棋士でさえ、一般的には初礼会の1段または2段の棋士と同等の棋力しかないと考えられている。[ 8 ]実際、初礼会のシステムを完全に修了し、4段の段位を授与された女性プロ棋士はこれまで一人もいない。初礼会で1段まで到達した女性は3人、[ 9 ] 3段まで到達した女性は2人いる。[ 10 ] [ 11 ]
級/段位制度や色帯の使用は、現代武道や他の東アジア起源の武道、あるいはそれらから派生した武道や他の地域から派生した武道に共通しているが、普遍的なものではない。
現代では、ある流派の段位取得者は、通常、級位（基本）を超越した武道家として認められます。また、その流派の指導者資格を取得することもあります。しかし、多くの流派では、段位を取得するということは、もはや初心者とは見なされないものの、必ずしも達人であることを意味するわけではありません。むしろ、それは、ある程度の範囲の技において高い熟練度を示すものと言えるでしょう。
段位の総数は流派によって異なります（日本の武道では1～5段と1～10段が一般的です）。低い段位は通常、審査試験または競技会を通じて取得されます。高い段位は通常、関連する現代武道への長年の経験と貢献を必要とします。これは、指導や研究、出版を通じて行われる場合があります。これらの段位は、主要道場の高位の代表者、または運営委員会によってのみ授与されます。普遍的な達成レベルは定められていません。段位制度は流派やスタイルに固有のものであるため、段位は必ずしも異なる武道スタイル間で通用するとは限りません。実際、段位は必ずしも黒帯を着用していることを意味するものではありません。居合道、剣道、杖道などの武道では、段位を示す外的な表示は着用されませんが、黒帯は一般の人々にとって最もよく知られたシンボルです。
最高段位は、流派の創始者や指導者のために確保されている場合があり、高段位の生徒のみが昇段できます。例えば、柔道では存命の十段保持者はわずか5人しかおらず、柔道が始まって以来、世界中で十段に昇段した人は約35人しかいません。そのうち講道館から十段を授与されたのはわずか15人で、全員が日本人柔道家です。他の流派では、段位は必ずしも到達できる最高レベルではなく、指導者認定や審判資格の方がより高いレベル、あるいはより高度なものとみなされています。
多くの武術では、1段から10段までの段位が用いられる。
多くの武道では、黒帯はすべての段位で着用されることが多い。他の武道では、異なる色が使用され、最高位（10段）は一部の流派では赤帯を着用することもある。柔道では、6段から8段は赤と白の模様の帯を着用し、9段以上は無地の赤帯を着用することがある。青地に赤の縞模様の帯は、錬士（Renshi）または琉球王国の古い称号である紳士（Shenshi、Shenshi、中国人学者および使節を指す一般的な儒教用語）で認められた人物が着用することがある。流派内でも多少の違いがある。一般的に、帯には実際の段位を示すマークはない。沖縄の流派では、5段以降は、さまざまな師範の称号を示すために金色の線がよく使われる。したがって、金色の線が1本の場合は錬士（Renshi）、2本の場合は教士（Kyōshi ）、3本の場合は範士（Hanshi ）を表す。[ 12 ] 2000年代初頭、沖縄のさまざまな流派が五段以上の段位を示すために縞模様を使用し始めた。上地の多くの団体を含む他の団体もそれに倣ったが、そうでない団体もあった。
多くの流派では、初段は流派の基本を習得したことを意味します。三段くらいになると、生徒は師範の指導の下で独立して指導を始めることができます。このレベルの免許は指導員（しどういん）で、文字通り「指導/コーチングのメンバー」という意味で、「アシスタントインストラクター」と訳されることが多いです。五段くらいになると、完全な指導免許である師範（しはん）を取得できます。文字通り「指導者/模範」という意味です。伝統的に、師範の称号を持つ人は、この免許で自分の道場を開くことができます。多くの流派には、錬士、教士、範士という、指導または「マスター」の別の等級もあります。
一般的に、低い段位は、武術に関するより深い知識と理解、そして身体的な技術によって取得されます。段位が高くなるにつれて、指導力、指導経験、そして流派への貢献が昇段においてより重要な役割を果たすようになります。
現代剣道では、最近段位制度が変更され、8段が最高位となった。[ 13 ]柔道とは異なり、全日本剣道連盟、国際剣道連盟、およびその加盟国における段位昇段はすべて試験による。段位は技術力に応じて授与されるが、錬士、教士、範士といった指導力の高い階級を授与する並行した将号制度がある。錬士と教士は筆記試験で授与され、範士は選挙で授与される。
段位制度は明らかに日本独自のものですが、他の多くの武道にも取り入れられています。段位制度と、よく知られている黒帯のシンボルは、特定の武道において平均以上の、あるいは高度な訓練を受けた人物を表すものとして、広く一般的に用いられるようになりました。
1998年、中国武術協会は国家体育委員会および中国武術研究所とともに、9つの段レベルに基づく卒業制度を確立した。2011年に段位制度が変更され、段位1～6の試験用の様式書が発行された。各レベルの試験は、パートナー形式を含む、あらかじめ決められた形式と応用に基づいている。バッジも段位番号（1～6）を含むように変更された。経験豊富な実践者の入門レベルは、ランキングを厳格化するために、現在では3段以下に制限されている。[ 14 ]
シンボル：段位Duan Wei「レベル」
初級レベル：
ある程度の経験を持つ学生向けの、いわゆる基礎段位。
1.清英—イードゥアン：ブロンズ/ブルーイーグル 2.イーイン—エルドゥアン：シルバーイーグル 3.金英—サンドゥアン：ゴールドイーグル
中級：
中級段位は、指導能力があり、申請する段位に応じて5～10年の武術指導経験を持つ武術の生徒／指導者を対象としています。5段目からは、武術研究における科学的業績（出版物、DVD、段位審査対象者の指導など）の証明が必要です。6段目は最高位の技術レベルであるため、「師範」の称号を使用できます。
4. Qinghu—si duan : ブロンズ/ブルータイガー 5. yinghu—wu duan : Silver Tiger 6. Jinhu—liu duan : Gold Tiger
上級レベル:
上級レベルは、武術において卓越した実績と高い評価を持つ、非常に経験豊富な達人にのみ授与されます。この段位を授与された者は、正式に「グランドマスター」の称号を使用する資格を得ます。
7. Qinglong—qi duan : ブロンズ/ブルー ドラゴン 8. yinglong—ba duan : シルバー ドラゴン 9. Jinlong—jiu duan : ゴールド ドラゴン
バッジには2005年まで「Dan」という用語が使われていましたが、その後「Duan」という用語が採用されました。しかし、等級証明書には「Dan」という用語は一切使われず、常に「Duanwei」という用語が使われています。
韓国の武道には、日本占領時代（1910年～1945年）まで段位制度がなかった。日本占領時代には、柔道、空手道、剣道など、さまざまな日本の武道が韓国の学校教育に導入された。占領終結後、テコンドー、唐手道、スバク道、合気道といった新たに登場した武道は、段位（단）と級位（급）の制度を採用した。段位制度は囲碁の選手にも用いられている。現在では、韓国テッキョン協会もテッキョン選手に段位を授与している。
段位を受けた人を有段者（유단자、有段者）といいます。 「高」段位（六段以上）を受けた人は五段者（고단자、高段者）と呼ばれます。
韓国の道場、特に国技院（クッキウォン）スタイルのテコンドーでは、プム（품、品；標準的なローマ字表記では「pum」）という制度が採用されています。15歳未満の練習生は段位の試験を受けることができません。そのため、4段階のプム等級制度が設けられています。15歳に達すると、プム等級を対応する「段」等級に変更することができます。
段位の番号付けには、漢数と朝鮮数の両方が用いられます。段位の一般的な名称は以下のとおりです。
†ほとんどの韓国武術では、段位は九段までですが、一部の団体では十段が授与される場合もあります。
地位や階級に関する政治的緊張は、段位制度の導入より何世紀も前から存在していた。[ 15 ]しかし、段位制度の導入は、新たな特定のタイプの「階級政治」や社会紛争を生み出し、それが時に武道学校や組織を悩ませることになった。[ 16 ] [ 17 ]このような課題に関連するトピックには、以下のようなものがあるが、これらに限定されない。[ 18 ]