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古代ローマの宗教では、テンペスタス(ラテン語tempestas : 「季節、天候、悪天候、嵐、暴風雨」)は嵐や突然の天候の女神である。他の自然神や天候の神々と同様に、複数形のテンペスタスが一般的である。キケロは、虹や雲などの自然現象を神聖なものと見なすべきかどうかを議論する際に、テンペスタスがローマの人々によって神として奉献されていたと述べている。[1]
紀元前259年、[3]ラトビアのコルネリウス・スキピオは、テンペスタテス(オウィディウス[2]によって単数形で表記)に神殿(アエデスまたはデルブルム)を捧げたと、彼の墓碑銘に記されている。[4]スキピオはコルシカ島沖で艦隊とともに嵐に遭い、神殿の建設は救出を祈願する誓いの履行であった。 [5]オウィディウスは奉納日を6月1日としているが、『大嵐』では12月23日となっている。この後者の日付は改築を示すものであるか、[6]あるいはテンペスタテスの神殿が複数あった可能性がある。[7] 259年に誓約された神殿は、おそらくスキピオの墓の近く、レジオIに位置し、そこにあるマルス神殿とミネルヴァ神殿とつながっていた。[8]ウィリアム・ウォード・ファウラーは、この時期に水を神の力として認める寺院の奉納パターンを観察しました。これには、241年にルタティウス・カトゥルスによって誓願されたユトゥルナ神殿や、 231年のコルシカ戦争中のフォンス神殿が含まれます。 [9]彼女の神殿では黒い羊が犠牲にされました。
参考文献
- ^ Cicero、De Natura Deorum 3.51 (嵐、ポピュリ ロマニ リティブスの聖別された日) ; HH スカラード、「ローマ共和国の祭典と儀式」(コーネル大学出版局、1981 年)、p. 127.
- ^ オウィディウス『ファスティ』 6.193。
- ^ CIL 1 2 .9 = 6.12897 ( ILS 3); Michael Lipka、「ローマの神々:概念的アプローチ」(Brill、2009年)、128ページ。
- ^ ジョン・ムッチグロッソ、「宗教と政治:ローマ人は寺院の配置について躊躇したか?」『共和政イタリアの宗教』 (ケンブリッジ大学出版、2006年)、186ページ。
- ^ ローレンス・リチャードソン『古代ローマの新地名辞典』(ジョンズ・ホプキンス大学出版、1992年)、379ページ。
- ^ リチャードソン『新地名辞典』 379ページ。
- ^ スカラード『祭りと儀式』 127ページ。
- ^ リチャードソン『新地形辞典』 255、379ページ。
- ^ ウィリアム・ウォード・ファウラー『共和政ローマ時代の祭り』(ロンドン、1908年)、341ページ。
