フリギアのテクメッサ

ギリシャ神話では、テクメッサ（古代ギリシャ語：Τέκμησσα、ローマ字：  Tékmēssa ）は、小アジア西部のフリギアの王女で、テレウタス王の娘です。トロイア戦争中、テクメッサの故郷はギリシャ人に襲撃され、テクメッサ自身もギリシャ最強の戦士の一人である大アイアースの戦利品となりました。テクメッサは、神によって狂気に陥り家畜を襲ったアイアースを慰め、自殺を決意したアイアースの死を悼みました。

テクメッサは、ソポクレスの戯曲である古代ギリシャ悲劇『アイアス』に登場することで最もよく知られています。この悲劇では、テクメッサは恥辱に打ちひしがれたアイアスに自殺を思いとどまらせようとしますが、失敗して彼の死を悲しみます。

フリギアの王女テクメッサは、フリギア王テレウタス（またはミュシアのテウトラニア王テスラスまたはテウタス）の娘であった。^{[1] [2]}

10年にわたるトロイア戦争の間、ギリシャ軍は小アジア北西部の海岸沿いのいくつかの都市を略奪した。その襲撃の際、大アイアースは王を殺害し、テクメッサを捕らえた。テクメッサはその美しさに魅了され、^[3]側室として囲った。^[1]彼女は息子エウリュサケスを産んだ。^{[4] [5]アイアースが自分の獲物を奪ったことは、}ホメロスの時代からすでに描かれているが、側室自身は作品に登場せず、名前も言及されていない。^[6]テクメッサの地位は法的に結婚した妻より劣っていたが、アイアースとの関係は尊敬と忠誠で定義されていた。^[7]

テクメッサの最も大きな役割は、紀元前5世紀半ばのアテネの劇作家ソポクレスによる劇『アイアス』である。^[4]復讐に燃えるアイアスは女神アテナによって狂気に陥り、オデュッセウスと2人のアトレイデスを殺そうとテントを出たが、テクメッサはテントの中にいるように忠告したが、アイアスは彼女を無視した。アテナの呪いにより、アイアスは牛の群れと羊の群れを敵と勘違いして襲った。アイアスは動物をテントに運び、テクメッサはアイアスの狂乱が収まるまでアイアスが動物を一頭ずつ屠殺し鞭打つ様子を見守った。^{[8] [9]}悲嘆に暮れたテクメッサはアイアスの水夫や船員の元へ走り、主人の狂気を告げた。^[10]冷静なアイアスもすぐに彼らに加わり、自分の行動にひどく動揺し、残りの人々にこの苦しみから解放してくれるよう懇願した。^[11]テクメッサと船員たちは彼を慰め、自殺願望を思いとどまらせようとした。テクメッサは奴隷としての自分の危うい立場と、もし死んだら彼女と幼い息子エウリュサケスを待ち受ける悲惨な運命を彼に思い出させた。^{[12] [9] [13]}しかし、彼女の言葉はアイアスをほとんど動機づけなかった。^[14]

次にアイアスの異母兄弟テウクロスからの使者が到着し、アイアスをテントから出さないように指示した。テウクロスは予言者カルカースから、アイアスが一日中テント内にいなければ、兄の生死を再び見ることはないだろうと告げられていたからである。^[15]恐怖に駆られたテクメッサは、テントが空でアイアスがいなくなったことに気づき、彼を探しに出かけることにした。^{[16] [17]一方、意気消沈したアイアスは、かつて}ヘクトールから贈られた自分の剣で自らの命を絶った。^[17]遺体を発見したのはテクメッサであり、その後、彼の死を大いに嘆き、やがてテウクロスもそれに加わった。^[18]テクメッサは、彼の遺体を詮索好きな目から隠すために自分のローブを弔布として使い、息子と共に自分の髪の毛を供物として捧げることで、死者への償いをした。^{[19] [14] [20]}

テクメッサはアイアースの死後、トロイ戦争の物語から姿を消し、作家たちも彼女については通常無視している。彼女の息子エウリュサケスは最終的に父の故郷サラミス島に向けて出航したが、テクメッサは必ずしも常に父と一緒だったわけではない。^[1] セルウィウスは、テラモンがテウクロスを追放したのはアイアースの自殺のためではなく、むしろテウクロスがテクメッサとエウリュサケスを連れて来なかったと考えたためだと書いている。実際、テクメッサとエウリュサケスは後に別の船でサラミス島に到着した。^[21]

紀元前460年頃の赤絵式レキュトスには、テクメッサと思われる女性がアイアスの死体にマントを広げている様子が描かれている。^[22]

• ブリセイス
• クリセイス
• ティシフォネ

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• ソフォクレス『アイアス』、リチャード・ジェブ卿による序文と注釈付き編集。リチャード・ジェブ卿。ケンブリッジ。ケンブリッジ大学出版局。1893年。オンラインテキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。