タスパル・カガン

タスパル・カガン
タスパル・カガン
第一次突厥国カガン
治世	572 – 581
前任者	ムカン・カガン
後継	アムラク
死亡	581
配偶者	前金公主（大义公主）
問題	アムラク
家	葦名
父親	ブミン・カガン
宗教	仏教

タスパール・カーガン(ソグド語: t'asp'r γ'γ'n ) ^[1]^[2]またはタトパール・カーガン(ソグド語: t'tp'r x'γ'n、ロウラン語: Tadpar qaɣan ; ^[3] 古チュルク語: 𐱃𐱃𐰯𐰺𐰴𐰍𐰣 Tatpar qaγan、^[4]^[5]佗缽可汗/佗钵可汗、ピンイン: tuóbō Kèhán、ウェイド・ジャイルズ: t'o-po k'o-han）は、ブミン・カーガンと魏長楽の三男でした。長樂公主）、テュルク系カガン国の4 番目のカガン（572 ～ 581 年）。^[6]

治世

彼の治世では突厥の勢力がさらに高まり、周と斉の両皇帝を彼の息子と呼ぶに至った。^[7]^{[8]彼は甥の}アシナ・シェトゥを東の爾朱カガン、西のボル・カガンを小カガンに任命した。 ^[8]

彼は同盟を周から斉へと切り替えた。572年に馬を贈り、敗れた斉の王子高少義に庇護を与えた。彼は、かつての北斉の臣民が突厥に逃げたか捕らえられたかに関わらず、高少義の指揮下に移した。しかし、周との良好な関係は維持し、574年に別の馬を贈った。^[8]

578年の正月頃、高宝寧は高少義に皇帝の位を継ぐよう嘆願書を送りました。高少義は突厥の軍事的支援を受けて自ら皇帝を称しました。

タスパルは579年の春まで周を繰り返し攻撃し、北周との和平を求めた。北周の宣帝は叔父の宇文招の娘である千金公主を創始し、カガンが高少夷を引き渡す意思があればタスパルと結婚させると申し出た。カガンは拒否した。

580年、宣帝の死後、北周の景帝の摂政であった楊堅は、それでもなお、千金公主を突厥に派遣し、拓跋ハーンと結婚させた。結婚後、楊堅は高少義を引き渡すために賀若誼を突厥に派遣した。賀若は同意し、策略として高少義を狩りに誘い、その代わりに賀若誼に高少義を捕らえさせた。580年秋、高少義は北周の首都長安に引き渡され、現在の四川省に追放された。

タスパールは581年に病気で亡くなり、甥のタロピエンに王位を譲った。

遺産

父や兄たちとは異なり、彼は中国文化、特に仏教を受け入れた。彼は斉の僧侶恵林によって仏教に改宗し^[9]^{[10] 、恵林のために}仏塔を建てた。タスパルの死は突厥の長い衰退と中国への服従の始まりを示した。彼の治世中、ソグド人のマニ教徒難民がペルシャから、仏教徒難民が斉と周から大量に流入したが、どちらも虐殺の結果であった。これらのソグド人は突厥ルーン文字を考案してテュルク語を表記し、経典をテュルク語に翻訳した。特に575年の涅槃経が有名である^[8]。

継承

タスパルの死はカガン国に王朝の危機をもたらした。彼の中国人の妻である千金は彼より長生きしたが、タスパルは帝国の王位を兄のムカン・カガンの息子であるタロピエンに遺贈した。彼の遺贈は、王位は長兄の息子、この場合はイシュバラ・カガンに継承されることを要求する伝統的な相続制度に反するものであった。評議会は、母親が非テュルク系の出身であると述べたタスパルの遺言の合法性を拒否した。こうして、アムラクを次のカガンに任命した。タロピエンの派閥はアムラクを認めなかった。この危機は最終的に581年から603年の内戦につながり、国家は大きく弱体化した。

家族

彼には少なくとも 2 つの問題がありました。

アムラク・カガン
トゥグルルシャッド
- キリビ・カガン^[11]

参考文献

^ Kljaštornyj, SG and Livšic, VA (1972) Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae (1972) 「ブグトのソグド語碑文」、Tomus XXVI (1)、p. 74/69 ページ— 102 オープンアクセス
^ ゲイリー・シーマン、ダニエル・マークスム、「ステップの支配者：ユーラシア周辺における国家形成」、エスノグラフィック・プレス、南カリフォルニア大学視覚人類学センター、1991年、ISBN 978-1-878986-01-6、97、100頁。
^ ヴォヴィン、アレクサンダー。「最古のモンゴル語のスケッチ：ブラーフミー・ブグットとクイス・トルゴイの碑文」。Academia.edu 。2019年7月6日閲覧。
^ 民族文化辞典、TÜRIK BITIG
^ 布古特所出粟特文突厥可汗纪功碑考_百度文库
^ ジャン・デニー;ルイ・バザン;ハンス・ロバート・ローマー。ジェルジ・ハザイ。ヴォルフガング・エッケハルト・シャルリップ (2000)。イスラム以前のトルコ民族の歴史。シュヴァルツ。 p. 108.ISBN 9783879972838。
^ 周書、第50巻
^ abcd アフメット、タシャイル (1995–2004)。ギョク・テュルクラー。アタチュルク・クルテュル、ディル、ヴェ・タリフ・ユクセク・クルム（トルコ）。アンカラ: テュルク・タリフ・クルム・バスジメヴィ。ISBN 975161113X. OCLC 33892575.
^ フィンドレー、カーター V. (2005)。世界史におけるトルコ人。オックスフォード大学出版局、米国。p. 48。ISBN 0-19-517726-6。
^ マイケル・アダス（2001年1月）。古代・古典史における農耕社会と牧畜社会。テンプル大学出版局。85～。ISBN 978-1-56639-832-9。
^ 鈴木光悦. 「突厥の葦名思茂の系譜について : 唐代第一突厥国とオルドス地方の王統系図」(PDF) . 『東洋学報』 . 2018年7月28日閲覧。

[1] Kljaštornyj, SG and Livšic, VA (1972) Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae (1972) 「ブグトのソグド語碑文」、Tomus XXVI (1)、p. 74/69 ページ— 102 オープンアクセス

[2] ゲイリー・シーマン、ダニエル・マークスム、「ステップの支配者：ユーラシア周辺における国家形成」、エスノグラフィック・プレス、南カリフォルニア大学視覚人類学センター、1991年、ISBN 978-1-878986-01-6、97、100頁。

[3] ヴォヴィン、アレクサンダー。「最古のモンゴル語のスケッチ：ブラーフミー・ブグットとクイス・トルゴイの碑文」。Academia.edu 。2019年7月6日閲覧。

[4] 民族文化辞典、TÜRIK BITIG

[5] 布古特所出粟特文突厥可汗纪功碑考_百度文库

[Deny-6] ジャン・デニー;ルイ・バザン;ハンス・ロバート・ローマー。ジェルジ・ハザイ。ヴォルフガング・エッケハルト・シャルリップ (2000)。イスラム以前のトルコ民族の歴史。シュヴァルツ。 p. 108.ISBN 9783879972838。

[7] 周書、第50巻

[:0-8] アフメット、タシャイル (1995–2004)。ギョク・テュルクラー。アタチュルク・クルテュル、ディル、ヴェ・タリフ・ユクセク・クルム（トルコ）。アンカラ: テュルク・タリフ・クルム・バスジメヴィ。ISBN 975161113X. OCLC 33892575.

[Findley-9] フィンドレー、カーター V. (2005)。世界史におけるトルコ人。オックスフォード大学出版局、米国。p. 48。ISBN 0-19-517726-6。

[Adas2001-10] マイケル・アダス（2001年1月）。古代・古典史における農耕社会と牧畜社会。テンプル大学出版局。85～。ISBN 978-1-56639-832-9。

[:02-11] 鈴木光悦. 「突厥の葦名思茂の系譜について : 唐代第一突厥国とオルドス地方の王統系図」(PDF) . 『東洋学報』 . 2018年7月28日閲覧。