タク語

タクー語（モートロック語、タクー語、タウ語、タウ語とも）は、ブーゲンビル島近くのタクー環礁で話されているエリス語族のポリネシア語族の言語である。パプアニューギニアのヌクマヌ語やヌクリア語、ソロモン諸島のオントンジャワ語やシカイアナ語と非常に近い関係にある。 ^[1]

タクー語は、パプアニューギニアのブーゲンビル島東岸沖のタクー環礁（マルクイーン諸島）にあるモートロック村で話されています。タクーはブーゲンビル島の首都キエタの北東約250kmに位置しています。環礁は約13の島で構成されていますが、住民のほとんどはヌクトアという隣の小さな島に住んでいます。島にはポリネシア系の約400人が住んでいます。タクー語を話す人々は「タクーの人々」または単にタクーとして知られています。Ethnologueによると、タクー語の話者は約1,750人います。

タクー語には、f、k、l、m、n、p、r、s、t、v、h の 11 個の子音があります。モイルは、破裂音を含む子音は、p、t、k の文字で構成されると述べています。摩擦音と呼ばれる子音は、f/v、s、h です。鼻音は m と n、側音は l、接近音は r です。唇音は、p、f/v、m で構成されます。尖端音は、t、s、n、l、r で構成されます。軟口蓋音は k、声門音は h です (Moyle 2011)。モイルによると、「母音には長さの違いがあり、単子音と重子音の間には音韻的であり、正しい発音に重要です。」モイルは、これらの違いは母音の長さだけでなく、異なる単語を発音するときのストレスパターンにも影響すると述べています。モイルによると、同じ単語を子音の間に母音を入れて発音する人が非常に多いそうです。また、歌の中で使われる異なる単語の拡張形もあります。

Moyle (2011) によると、タクー語の母音は /a、e、i、o、u/ で構成されています。

彼は、高母音 /u/ と /i/ は、特に低母音 /a/ の前、または /u/ が /i/ の前にある場合に、それぞれ滑音音 /w/ と /j/ として発音されると述べました。

タクー語の基本的な語順は、主語-目的語-動詞です。

• 「ナータマラークホヌシアッタイ」。 → 潮が人々を追い越した。
• 「アクカラマタエアウシアテアウ」。 →煙が目を刺激します。

タクー語でも、重複語が使われています。これは主に動詞の中に見られます。タクー語では重複語を繰り返しの動作のマーカーとして使用します。以下の例は、タクー語で重複語が使われている単語の例です。

モイル氏はまた、「タクー語では、ほとんどの動詞は語根の最初の音節を重複させることで、複数主語の数を一致させています。例外もあり、動詞の中には1つの形式しかないものもあります。最初の音節が重複すると、母音が省略され、最初の重子音が形成されます。しかし、高齢の話者の間では、音節の重複は保持されます。また、詩の行で事前に決められた音節数を達成するために、歌でも音節の重複が日常的に保持されます。重複の基本的なパターンを以下に示します。」と述べています。

• ディグ→「ケリ」
• 飲み物を出す→「たき」
• 半分に分ける→「ヴァシ」
• 複数形→「ケリ」、「タキ」、「ヴァシ」

ただし、最初の子音が h の場合は、複数形では ff に変わります。

• 休憩 → 「ハティ」
• 折る→「はつ」
• Shift → 「ヒット」
• ツバメ→「ホロ」
• ひっくり返す → 「ひっくり返す」
• 複数形 → 「ffati」、「ffatu」、「ffiti」、「fforo」、「ffuri」

動詞が母音で始まる場合は促音が使用されます。

• 知っている→「iloa」、※複数形→「illoa」

子音で始まり、2 番目の子音が r である 3 つの音節の動詞は、r を ll に変更して複数形を示します (Moyle、2011)。

• 推し→「ツレキ」、※複数形→「ツレキ」
• 声をかける→「カラナ」、※複数形→「カラナ」

語頭子音がrである動詞の場合も、rはlに変化します（Moyle、2011）。

• 守る→「rorosi」、複数形→「lollosi」
• 検索 → 「rave」
• 複数形 → “llave”

重複は、動詞の動作が主語または目的語として存在する多くの項目またはすべての項目に関係する文の特徴でもあります。

• 「マータウ」→手綱で魚を釣ること。
• 「ママタウ」→そのように釣りをする男がたくさんいる。
• 「カペ」→道具を使って持ち上げて外します。
• 「カペッカペ」→道具を使って複数の物を持ち上げて取り外す。

タクー語は 10 進法の数字の計算システムを使用します。タクー語には、世界の他の言語と同様に独自の単語の計算システムがありますが、異なるものを数えるために異なる単語を使用します。タクー語の計算システムは、1 セットの単語ではなく、多くの異なる単語のセットで構成されています。リチャード モイルによるタクー語の研究によると、枢機卿、貨幣、網目、ココナッツと石、魚、ロープの長さ、木の長さ、人間、カヌーを数える単語があります。モイルによると、タクー語の計算システムは 1 から 1000 まであります (Moyle、2011)。

• 売る→「Taavi」
• セニット →「カハ」
• シェード → 「シェード」
• ひどい → 「マヒ」
• 波打つ→「マナ」
• ウェイ → 「アヴァ」
• 戦争→「うおー」

タウー語は島中で活発に話されているため、現在深刻な絶滅の危機に瀕しているとは考えられていないが、経済的な困難や気候変動の影響、海面上昇により、島民がますます多く島を離れているため、タウー語はますます脅威にさらされている。海外に住むタウーの若い世代の多くは、もはや日常会話でタウー語を使わず、島自体の人口はますます減少している。タウーの活動家ラロテオネ・テフアラニは、2012年にブーゲンビル島のブカに再定住したタウーの人々の間で言語と文化的アイデンティティが急速に失われているのを見てショックを受けたと語った。2016年現在、タウーに永住している住民は数百人しかいないと推定されている。^[2]

2006年、映画製作チーム（ブライアー・マーチとリン・コリー）が環礁を2度訪れ、「環礁の文化と生活を記録し、物理的状況が悪化した場合にコミュニティがブーゲンビル本土に移住しなければならない可能性を調査するドキュメンタリーを制作」しました。2008年の2回目の撮影は、スコット・スミザーズとジョン・ハンターが担当しました。彼らの映画は、タクーの人々が日々の生活をどのように送っているかを人々に捉えるのに役立ちました。ブライアー、リン、スコット、ジョンは皆、タクーの人々が「ひさしが触れそうなほど密集した列に並ぶ伝統的な茅葺き屋根の家」に住んでいることを発見しました。島にはココヤシの木以外に木はほとんどなく、メインストリートはマラエ（儀式のための場所）として機能しています。音楽は彼らの生活の基本的な部分であり、「長い孤立期間」があるため、先住民の歌、物語、踊りの多くが今日まで生き残っています。これは、タウ族が先住民族の慣習や宗教的信仰を非常に重視していることを示しています。ヌクトアには数多くの教会が設立されていますが、彼らは新しい文化のために古い文化を押しのけることはなかったようで、独立した文化を築いています。ハワイ語が物語を語る際にフラと呼ばれる踊りを使用するのと同じように、タウ族は言語の音楽的な側面を使用して、島々の間の航海、そして生産活動で大家族を結びつける関係、または困ったときに人々を先祖と結びつける関係など、実りある関係を祝う物語を歌で語ります。

• アーウィン、H. (1980)。『タクー語辞典：南太平洋のポリネシア語』キャンベラ：太平洋言語学。428ページ。ISBN 978-0858836372。 
• モイル、リチャード・M（2011）。『Takuu文法と辞書』キャンベラ：パシフィック・リンギスティックス。

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