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タイムール・ビン・ファイサル
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| オマーンのスルタン | |||||
| 治世 | 1913年10月5日 – 1932年2月10日 | ||||
| 前任者 | ファイサル・ビン・トゥルキ | ||||
| 後継 | サイード・ビン・タイムール | ||||
| 生まれる | 1886オマーン、マスカット | ||||
| 死亡 | 1965年1月28日（78～79歳）インド、 ボンベイ | ||||
| 配偶者 | 6人の妻 | ||||
| 問題 |
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| 王朝 | アル・サイード | ||||
| 父親 | ファイサル・ビン・トゥルキ | ||||
| 母親 | アリーヤ・ビント・トゥワイニ | ||||
| 宗教 | イバード派 イスラム | ||||
スルタン・タイムル・ビン・ファイサル・ビン・トゥルキ・アル・サイド（アラビア語: تيمور بن فيصل بن تركي ; 1886年 - 1965年1月28日）は、1913年10月5日から1932年2月10日までマスカット およびオマーンのスルタンであった。
若いころ
タイムールは1886年に、スルタン・ファイサル・ビン・トゥルキ・アル・サイードとその最初の妻サイーダ・アリーヤ・ビント・トゥワイニ・アル・サイードの間に生まれた。彼の母親はスルタン・トゥワイニ・ビン・サイード・アル・サイードの娘であった。[1]
結婚と子供
タイムールは6回結婚し、6人の子供がいた。
サイーダ・ファティマ・ビント・アリ・ビン・サリム・ビン・スワイニ・アル・サイド（1891年5月4日 - 1967年4月）は1902年に結婚[1]
イエメン人女性[1]
- サイイド・マジド・ビン・タイムール・アル・サイード（1919年生まれ）
チェルケス人女性のカミレ・イルギライは1920年に結婚し、1921年に離婚した[1]
- サイイド・タリク・ビン・タイムール・アル・サイード（1921年6月30日生まれ）
ドファリ族の女性[1]
- サイイド・ファール・ビン・タイムール・アル・サイード（1924年生まれ）
大山清子、日本人女性、1936年結婚[1]
- サイーダ・ブタイナ・ビント・タイムル・アル・サイド（1937年10月10日生まれ）
ナフィサ・ブンドゥクジ[2]カーン・バハードゥル・サディク・ハサンの娘、1939 年に結婚、1940 年に離婚[1]
- サイイド・シャビブ・ビン・タイムル・アル・サイド（1940年生まれ）
彼はスルタン・カブース・ビン・サイード・アル・サイードとスルタン・ハイサム・ビン・ターリク・アル・サイードの祖父である。
マスカットとオマーンのスルタン
彼は1913年10月5日にマスカットとオマーンのスルタンである父ファイサル・ビン・トルキーの後を継いでスルタンとなった。 [3]
彼が国の宗主権を握ったとき、彼は対外公的負債と部族間の広範な反乱を引き継いだ。1915年から1920年の間、スルタンの軍隊は反乱部族に対してイギリスの財政的および物的支援を受け、十分な抵抗は確保したものの完全な勝利は得られなかった。スルタンがマスカットと沿岸の町（旧マスカット・スルタン国）を支配し、イマームが内陸部（オマーン本土）を統治するという、戦争も平和もない不安定な状況が存在した。これは1920年にマスカットのイギリス政治代理人が仲介したアス・シブ条約で暗黙のうちに成文化された。条約はスルタンと部族の間で締結され、アル・ハルティ部族の指導者であるシェイク・イーサ・イブン・サリーフ・アル・ハルティが代表を務めた。
完全な自治権と引き換えに、内陸の部族は海岸への攻撃をやめることを誓約した。アス・シブ条約は事実上のマスカットとオマーン間の分割協定であり、英国軍をこの地域に派遣することなくスルタンの地位を通じてその権力を維持するという英国の利益にかなうものだった。アス・シブ条約はマスカットとオマーン間の政治的平穏を確保し、それは1950年代に内陸部の石油探査が紛争を再燃させるまで続いた。スルタンは権限の縮小を受け入れる代わりに、英領インド政府から10年間の償還期間で融資を受け、商人への負債を返済するのに十分な額だった。スルタン・タイムール・イブン・ファイサルが1932年に財政上の理由で退位すると、22歳のサイード・イブン・タイムールは負債を抱えた政権を引き継いだ。
1938 年 2 月のマスカットとオマーンのスルタンに関する米国国務省の公報には、権力を握った後のスルタン サイード イブン タイムールの状況が次のように記されている。「若きスルタンは、国が事実上破産状態にあることに気付き、さらに部族間の不和や叔父たちの陰謀によって問題が複雑化していた。叔父の 1 人は、この機会を利用してすぐに独立政権を樹立した。スルタンは決意をもって状況に対処し、短期間のうちに裏切り者の叔父は制圧され、不和は鎮圧され、そして何よりも重要なことに、国家財政ははるかに安定した状態になった。」
退位
1932年に彼は長男のサイード・ビン・タイムールに王位を譲り、主にイギリス領インドを中心に海外で暮らした。1965年にムンバイで亡くなった。[4]
イバード教
タイムールの時代は、オマーンの支配的なマズハブであるイバード派が国の社会問題で役割を果たしていた時期でした。たとえば、マスカットを拠点とする政府は、イバード派のイマームで構成される内陸の統治者と書簡を交換していました。1920年に起こったオマーンの歴史におけるこのイバード派の関与は、シブ条約と呼ばれています。[5]
海外の栄誉
参考文献
- ^ abcdefg モンゴメリー・マッシンバード、ヒュー編 (1980)。バークの『世界の王族』第2巻 アフリカと中東。p. 105-107。ISBN 0850110297。
- ^ アラブ世界の名士録（第18版）。Publitec Publications。2007年、695ページ。ISBN 978-3-598-07735-7。
- ^ 「オマーン（1912年～現在）」、セントラルアーカンソー大学紛争管理の動的分析（DADM）プロジェクト
- ^ ピーターソン、ジョン・E.『20世紀のオマーン』ニューヨーク：バーンズ・アンド・ノーブル・ブックス、1978年。
- ^ マルコム・C・ペック『湾岸アラブ諸国のAからZ』2010年、277ページ。
- ^ Ovguide 2014-02-02に Wayback Machineでアーカイブ
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