タイ・ケ

臺客（中国語：臺客）は、もともと台湾の外生人が本生人（台湾人の初期の移住者）に対して特定の差別を持っていた際に使われた軽蔑的な言葉である。今日では、この言葉は不適切、粗野、非倫理的、または他人を軽視する行為を指すために使用されることがあるが、台湾人であると明確に認識している人々によって受け入れられており、台湾外のエリート支配階級の一部ではなく、地元住民に独自の行動基準を押し付けている人々によって受け入れられている。

タイカーのステレオタイプには、フォーマルな場で不適切な服装をする、ビンロウの実を噛んで吐き出す、車を改造するなどがあります。^[1]マスメディアの普及と発展により、タイカーは意図的に地元のサブカルチャーのトレンドとして描かれるようになりました。

ファッションやライフスタイルのトレンドは常に変化しているため、Tai-Ke を構成する特定のまたは固定された特性、行動、またはグループは存在しません。

かつてこの言葉は、台湾のある眷村の方言に由来し、下層階級で教育を受けていない台湾原住民を指していました。また、上記の特徴を持たない人でも、嫌われている人を指すために使われていました。

当初、この言葉は台湾軍人村の若者の間でのみ使われていました。そのため、彼らが台湾の労働社会に入ったとき、この言葉は台湾人に広く知られておらず、認識されていなかったため、彼らは公の場やメディアでこの言葉を使う勇気がありませんでした。同じ軍人村の出身者でさえ、村の場所が異なっていたり、育った環境が異なっていたりするため、この言葉を知らないかもしれません。1990年代後半になって、ディ・シューなどの中国本土の有名人がテレビ番組で「下層階級」の人々を描写するためにこの言葉を公に使い始めました。その後、この言葉はマスメディアで人気を博し始めました。

1999年5月、インディーズバンドのLTK Communeが「台客的復仇 / Taik's Eye for an Eye」という台湾ロックアルバムをリリースした。このアルバムは、台湾の抗議運動と農村部の環境汚染の問題を反映している。アルバムタイトルは文字通り「Taik's Revenge」を意味するが、アルバムに収録されている曲にはアルバム名が付いていない。このアルバムはマスメディアであまり注目されず、人気もなかったが、公民社会の台頭の時期と見なすことができる。この時期、Tai-kesは自分たちのアイデンティティと台湾での人生の意味について考え始めた。

1990年代後半、ケビン・ツァイはTVBS-Gのテレビ番組「スーパージェネレーション」の司会を務め、「タイケ」という言葉の重要性を広め、その定義の変化について議論した。この番組では、タイケの代表者がゲストとして招かれた。番組中、タイケの代表者はほとんど協力的で、自分たちに付けられた典型的なステレオタイプをすべて受け入れた。時には、虚偽の告発に対して激しく反論することさえあった。このテレビ番組は、タイケを公に紹介し、宣伝した最も初期のテレビ番組の1つであった。しかし、この番組の効果は逆説的であると言える。一方では、タイケに対する否定的なイメージが強まったが、他方では、視聴者が番組を面白いと感じ、絶大な人気を得た。

マスメディアの恩恵により、この言葉は若者の間でより広まりました。「下品」「非常識」といった同義語に加えて、この言葉はますます複雑な意味を持つようになりました。

テレビ番組「スーパージェネレーション」では、「タイメイ」という用語も紹介されました。これは「タイケ」と同じ意味ですが、女性版を指す言葉です。しかし、一部の学者や一般の人々は、メディアに登場するこれらの言葉は民族差別を反映していると考え、この用語に抵抗しました。そのため、2005年7月、台湾の出版社「誠品生活」は「タイケ」という用語と現象の広がりに焦点を当てた第56号の雑誌を発行しました。

2005年8月、ウー・バイ、MCホットドッグ、チャン・チェンユエ、ショウ・ローなど数人の台湾アーティストが「太客」という言葉の可能性に気づき、台湾の若い世代の支持を集めてこの言葉に新たな意味を表現するためにロックコンサートを開催した。

菊桃、ボビー・チェンなど、自らを「非常に台湾らしい」アーティストとみなす有名人が、芸人のスタンリー・ホアンとともに、中国放送公社などのメディア企業の後援を受け、台北国際会議ホールでロックコンサートを開催した。スタンリー・ホアンは、このコンサートが素晴らしい「台湾ロック」コンサートだと思った。2006年4月には、台中で別のロックカーニバルが開催され、ポールダンス、山車、その他の電子エロティックなパフォーマンスが行われた。

この一連の出来事の後、「たいけ」という言葉は次第に蔑称の意味を失い、代わりに一種の「自嘲」の言葉になったと考える人もいる。彼らは、人々が自分自身を嘲笑するため、または「流行に乗らない」人を示すために、自分自身を「たいけ」と呼ぶと感じた。

2005年、中国放送公社はロックコンサートを開催し、「大家大投票」イベントを企画した。ジャッキー・ウーが1位、ディー・シューが2位、ジェイ・チョウが3位となった。その後、メディアは「大家」という言葉が汚名を払拭し、広く普及したことを認識した。^{[引用が必要]}

台湾ナショナリズム、脱中国化、民主進歩党の台頭により、「台湾家」という用語が 再び使われるようになった。

2014年、台湾の歌手謝淑妮はこう言った。

「台湾には少女時代もレディー・ガガもいない。外国人はハンバーガーを食べるが、私たちは瓜包を食べる。外国人はスムージーを飲むが、私たちは豆腐を食べる。私たちはこの地の支配者だ。台湾に住んでいるのは幸運だと言うべきだ。台湾に住んでいることを誇りに思う。台湾に住んでいるのなら、あなたはタイカーだ。タイカーは似合わないなんて誰が言った？私はタイカーが主流だと言う。タイカーは下品だなんて誰が言った？私はタイカーは超高級だと言う。今夜、私たちはタイカーがファッショナブルだと言うつもりだ。タイカーはセクシーだ。タイカーはコスモポリタンだ。今夜、私たちはタイカーがクールだと言うつもりだ。タイカーは威勢がいい。私はタイカーか？私はとてもタイカーだ。」^[2]

2007年、ロックコンサートを主催した中興創新有限公司は、中華民国経済部知的財産局の許可を得て、「太科」と「太科ロック」という2つの用語を商標登録した。このため、8月4日に花蓮で開催される予定だった「太科ロックナイト」をテーマとした東海岸ホットロックフェスティバルは、「東海岸ロックナイト」に改名せざるを得なくなった。この事件は文化界の不満と疑問を呼んだ。LTKコミューンのリードシンガーである柯仁建と立法委員の林樹芬は、「太科」という単語の商標登録に公然と反対した。中興創新有限公司は、コミュニティにブランド価値への尊重を訴えるため、「太科の汚名を払拭する」という初のロックカーニバルを主催したが、このような文化的表現が商標登録されたため、大きな論争を巻き起こした。 2007年9月10日、中性子創新有限公司の張培仁最高経営責任者は、同社が「太客」商標を放棄し、今後のロックコンサートの中止を検討すると発表した。^[3]その結果、中性子創新有限公司が開催したロックコンサートに以前出演したことがある台湾の歌手、張震月は不快感を表明した。彼は「以前は誰も太客文化を気にしていませんでした。それを推進したのはロックコンサートでした。政治家や学者は私たちを支持せず、差別の目で見さえしました。しかし、太客が人気を博した今、彼らは私たちの商標に反対しています。これは非常に不合理です。」と感じました。

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• 再流用– かつては軽蔑的な意味を持っていた言葉を尊重する