シンフォシウス

シンフォシウス（古い学問では、より正確にはシンポシウスと呼ばれることもある）は、おそらく後期古代のラテン語の謎100問を集めた影響力のあるコレクション『アエニグマタ』の著者である。 ^[1]謎は解答とともに伝承されている。

バイオグラフィー

シンフォシウスの生涯については、謎かけから得られる情報以外には何も知られていない。彼の名前さえも明らかに「冗談めいたペンネームで、“パーティボーイ”などを意味する」ものである。^[2]執筆時期は3世紀^[3]から6世紀^[4]までとされている。現在では、おそらく4世紀後半か5世紀前半に執筆されたというのが有力な見解である。^[5]謎かけの内容に関するさまざまな状況証拠から、シンフォシウスがローマ帝国北アフリカで執筆していたことが示唆されている。^[6]

謎

謎自体は、ダクティルス六歩格の三行詩で書かれており、上品なラテン語風である。^[7]作者の短い序文には、謎はサトゥルナリア祭の娯楽の一部として書かれたと書かれている。これは文学上の慣習かもしれないし、その文章はオリジナルではなかった可能性もあるが、^[8]謎は「クセニア（サトゥルナリア祭の贈り物）の謎めいた描写を集めたマルティアリスの クセニアから形式（および内容の一部）をコピーしている」。^[9]

セボによれば、シンフォシウスの謎かけの序文は「シンフォシウスの環境には、古代の饗宴の伝統に遡る、謎かけを口頭で行われ、闘争的なものとみなす考えがまだあることを示している」。しかし、謎かけそのものは高度に文学的である。「このようにして、いわば推理ゲームとしての一般的な文脈から謎かけの形式を取り除き、それに新しい自律性とテクスト間の洗練さを与えることで、シンフォシウスは後に文学的謎かけと呼ばれるものを「発明」した」^[10] 。セボはまた、このコレクションは文学全体として注意深く構成されており、より明るいものからより暗いものへと進み、主題（解答が植物、動物、工芸品のいずれであるかなど）、隠喩的なテーマ、または補題の聴覚的類似性が類似する素材を集めていると主張している。彼女は、謎の解答は写本の中で謎とともに伝えられているので、それらもシンフォシウスの作品の洗練された文学形式の一部として読まれるべきだと主張し、全体としてこの作品は物質世界について瞑想し、世界についての見方が普通は聞かれない生き物や物体に声を与えていると主張している。

シンフォシウスのコレクションは、書くことに関する謎で始まります。書くことに関するこれらの謎は、謎を書くというシンフォシウス自身の文学的行為に対するメタコメントとして存在します。^[11]したがって、2番目の謎はハルンド（「葦」）です。

Dulcis amica ripae、semper uicina profundis、

スアウエ・カノ・ムシス。ニグロ・ペルフサ・コローレ、

Nuntia sum linguae digitissignata magistris。

岸辺の甘い恋人、いつも深みに寄り添い、私は甘く

ミューズのために歌いなさい。黒に浸ったとき、私は舌の

指をガイドして押すことでメッセンジャーに伝わる。^[12]

もう一人はエコーです。ここで、シンフォシウスはいたずらっぽく「ユノの呪いに逆らい、エコーに自分で話す能力を取り戻す準備ができている」ことを証明します。^[13]

乙女座モデスタ・ニミス・レゲム・ベネ・セルオ・プドリス。

鉱石は非合計であり、合計はテメラリアリングアエです。

Vltro nolo loqui、sed do responsa loquenti。

慎ましい乙女である私は、慎み深さの掟を厳守しています。

私は口が達者でもなければ、舌が軽率でもない。

わたしは自分からは語らない。語る方に答えるのだ。^[14]

コンテンツ

シンフォシウスの謎の完全な解答セット (ヒックマン・デュ・ボアによる) は次のとおりです: ^[15] 1. グラジウム/針、2. ハルンド/リード、3. 環状宝石/印章指輪、4. クラビス/鍵、5. カテナ/チェーン、6.テグラ/屋根瓦、7.フムス/煙、8.星雲/霧、9. プルビア/雨、10. 氷河/氷、11. ニクス/雪、12. 流水と魚/魚のいる川、13. ナビス/船、14. 卵の中のプルス/ 殻の中の鶏、 15. マムシ/マムシ、16. 白癬/チャタテムシ、17. アラネア/クモ、 18. コクレア/カタツムリ、 19. ラナ/カエル、20. チチュウカイリクガメ/カメ、21. タルパ/モグラ、22. フォーマイカ/アリ、23. バショウ/ハエ、24. クルキュリオ/コーンワーム、25. ハツカネズミ/ネズミ、26. グルス/クレーン、 27. コーニクス/カラス、28. ベスペルティリオ/コウモリ、29.エリシウス/ハリネズミ、30. シラミ/シラミ、31. フェニックス/フェニックス、32. おうし座/雄牛、33. ルプス/オオカミ、34. ホンドギツネ/キツネ、35. カプラ/雌ヤギ、36. ヤマアラシ/ブタ、37.ムラ/男性、38. ティギス/トラ、39.ケンタウルス/ケンタウルス、40。ケシ/ケシ、41. マルバ/ゼニアオイ、42. ベータ/ビート、43. ウリ/ウリ、44. セパ/タマネギ、45. バラ/バラ、46. ビオラ/スミレ、47. タス/フランキンセンス、48. ムラ/ミルラ、49. エバー/アイボリー、50.フェナム/干し草、51.マンボウ/丘、52.ファリナ/小麦粉、53.ブドウ/つる、54.アムス/釣り針、55.アキュラ/針、56.カリガ/ブーツ、57.クラウスカリガリウス/ブーツの爪、58. capillus/髪の毛、59. pila/ボール、60. serra/鋸、 61.アンコラ/アンカー、62.ポン/ブリッジ、63. 海綿体/スポンジ、64. トライデンス/トライデント、65. サジッタ/矢、66. 鞭毛/鞭毛、67. ランタン/ランタン、68. 硝子体/ガラス、69. 検鏡/鏡、70. クレプシドラ/水時計、71. プテウス/井戸、72. チューブス木質/木のパイプ、73. 子宮/ワインスキン、74. ラピス/石、75. クラックス/石灰、76. シレックス/フリント、77. ロテ/車輪、78. 鱗片/階段状、79. スコパ/ほうき、80.ティンティンナブルム/鐘、81.ラグナ/陶器の壺、82.条件付き/スパイスワイン、 83. アセタムコンベルサムのブドウ/酢になったワイン、84. マラム/リンゴ、85. ペルナ/ハム、86. 槌骨/ハンマー、87. 雌しべ/乳棒、88. ストリギリス・アエネア/ブロンズ・ストリギル、89 バルニューム/バス、90 .テッセラ/ダイ、91.ペキュニア/マネー、 92. ムリエ・クエ・ジェミノス・パリバット/双子の母、93. マイル・ポダージュ/痛風の兵士、94. ルスカス・アリウム・ベンデンス/片目のニンニク売り、95. フナンブルス/ロープダンサー、96. 行方不明?、97. 本影/シャドウ、98. エコー/エコー、99. ソムナス/スリープ、100.記念碑/墓石。

影響

アエニグマタは後のラテン語の謎作家に影響を与え、ベルンの謎、アルドヘルム、タトワインなどの謎にインスピレーションを与えました。そのうちの 10 人は、『Historia Apollonii Regis Tyri』のなぞなぞコンテストに登場します。^{[16]それらは}ルネサンスの人文主義者の間で学校の教科書としてある程度の人気があり、ヨアヒム・カメラリウスが1545 年の『エレメンタ・レトリカ』のために 17 をギリシャ語に翻訳した匿名の『Aenigmata et griphi veterum etcentium』 (Douai 1604)にいくつか登場している^{[17] 。}

原稿

『エニグマタ』は30 以上の写本で現存しています。その中で最も有名なのは、有名な『サルマシアヌス写本』（パリ、10318 年）です。

エディション

エディティオプリンセプスは、1533 年にパリでヨアヒムスペリオニウスによって作られました。最新版は次のとおりです。

E. F. コルペ、パリ、1868年、ウィットに富んだフランス語訳付き
エリザベス・ヒックマン・デュ・ボア（編訳）『シンフォシウスの百の謎』（ウッドストック、バーモント州：エルムツリー・プレス、1912年）、上品な英語訳付き
レイモンド・T・オール著、1928年。『シンフォシウスの謎』（フィラデルフィア）（英訳付き）
神父様Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnhout: Brepols、1968)、620 ～ 723 ページ。
ベルガミン、マヌエラ、エニグマタ Symposii: La Fondazione dell'enigmistica Comegenere Poetico、Per verba。 testi mediolatini con trad、22 (フィレンツェ: SISMEL edizioni del Galluzzo、2005)
Symphosius, The Aenigmata: An Introduction, Text and Commentary、TJ Leary編（ロンドン：ブルームズベリー、2014年）。

参考文献

^ セボ、エリン (2018).謎の中で：謎の歴史、400年から1500年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC 1055160490.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ ラピッジ、マイケル、ジェームズ・L・ロジエ（訳）、アルドヘルム：詩的作品（ケンブリッジ、1985年）、244ページ。
^これらは ラクタンティウスの著作とされ、彼の『饗宴』と同一視されたが、この見解は 18 世紀の単独の編集者の見解であり、一般には受け入れられていない): ヒュー・チザム編 (1911 年)。「Symphosius」。ブリタニカ百科事典 26 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。291 ページ。
^ A. Riese、Anthologia latina sive poesis latinaeSupplementum (ライプツィヒ、1869)、xxv。
^ エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、『Beiträge zur Altertumskunde』 (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 184 n. 2)。
^ Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『Aenigmata Symphosii』の2つのテキスト上の手がかりに関する文脈的注釈」（Notes & Queries 56.3、(2009)、324-6）. Notes and Queries .
^ セボ、エリン (2018).謎の中で：謎の歴史、400年から1500年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC 1055160490.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ アーチャー・テイラー『1600年以前の文学の謎』（バークレー、カリフォルニア大学出版、1948年）、54ページ。
^ Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『Aenigmata Symphosii』の2つのテキスト上の手がかりに関する文脈的注釈」（Notes & Queries 56.3、(2009)、324-6）. Notes and Queries .
^ エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 185)。
^ エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (189-90 ページ)。
^ 神父。 Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 623.
^ エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 191)。
^ 神父。 Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 719（98番）。
^ 『シンフォシウスの百の謎』、エリザベス・ヒックマン・デュ・ボア編・訳（ウッドストック、バーモント州：エルムツリー・プレス、1912年）。
^フィンチ、ショーンシー E. (1967)。「コーデックス Vat. Barb. Lat. 721 はシンフォシウスの謎の出典として」。アメリカ文献学会誌。98 : 173–179。doi : 10.2307/2935872。ISSN 0065-9711 。
^ アーチャー・テイラー『1600年以前の文学の謎』（バークレー、カリフォルニア大学出版、1948年）、53ページ。

さらに読む

ジーゲンターラー、ピエール (2023)。Les Aenigmata de Symposius: jeux et dissimulations。ベルリン;バーゼル：シュヴァーベ・フェルラーク。ISBN 9783796547317。

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Symphosius」。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 291。

外部リンク

シンフォシウスの『アエニグマタ』、ラテン語と英語の翻訳、ペック版とオール版からの序文付き、LacusCurtius所蔵
Symphosius の謎、完全な原文と関連サイトへのリンク。

[1] セボ、エリン (2018).謎の中で：謎の歴史、400年から1500年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC 1055160490.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[2] ラピッジ、マイケル、ジェームズ・L・ロジエ（訳）、アルドヘルム：詩的作品（ケンブリッジ、1985年）、244ページ。

[3] ^これらは ラクタンティウスの著作とされ、彼の『饗宴』と同一視されたが、この見解は 18 世紀の単独の編集者の見解であり、一般には受け入れられていない): ヒュー・チザム編 (1911 年)。「Symphosius」。ブリタニカ百科事典 26 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。291 ページ。

[4] A. Riese、Anthologia latina sive poesis latinaeSupplementum (ライプツィヒ、1869)、xxv。

[5] エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、『Beiträge zur Altertumskunde』 (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 184 n. 2)。

[6] Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『Aenigmata Symphosii』の2つのテキスト上の手がかりに関する文脈的注釈」（Notes & Queries 56.3、(2009)、324-6）. Notes and Queries .

[7] セボ、エリン (2018).謎の中で：謎の歴史、400年から1500年。アイルランド、ダブリン。ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC 1055160490.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[8] アーチャー・テイラー『1600年以前の文学の謎』（バークレー、カリフォルニア大学出版、1948年）、54ページ。

[9] Sebo, Erin (2009-01-01). 「シンフォシウスはアフリカ人だったのか？『Aenigmata Symphosii』の2つのテキスト上の手がかりに関する文脈的注釈」（Notes & Queries 56.3、(2009)、324-6）. Notes and Queries .

[10] エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 185)。

[11] エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (189-90 ページ)。

[12] 神父。 Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 623.

[13] エリン・セボ、「In scirpo nodum: Symphosius' Reworking of the Riddle Form」、『The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry』、編。 Jan Kwapzt、David Petrain、Mikolaj Szymanski 共著、Beiträge zur Altertumskunde (ベルリン: de Gruyter、2013)、184-95 ページ (p. 191)。

[14] 神父。 Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 719（98番）。

[15] 『シンフォシウスの百の謎』、エリザベス・ヒックマン・デュ・ボア編・訳（ウッドストック、バーモント州：エルムツリー・プレス、1912年）。

[16] ^フィンチ、ショーンシー E. (1967)。「コーデックス Vat. Barb. Lat. 721 はシンフォシウスの謎の出典として」。アメリカ文献学会誌。98 : 173–179。doi : 10.2307/2935872。ISSN 0065-9711 。

[17] アーチャー・テイラー『1600年以前の文学の謎』（バークレー、カリフォルニア大学出版、1948年）、53ページ。