スレンドラ・ナス・ミトラ | |
|---|---|
| 生まれる | スレシュ・ミトラ 1850 |
| 死亡 | 1890年5月25日(39~40歳) カルカッタ、ベンガル州、イギリス領インド |
| 職業 | シュリ・ラーマクリシュナの第一の住人信者 |
| 期間 | 19世紀 |
| 文学運動 | ベンガルルネッサンス、シュリ・ラーマクリシュナ |
スレンドラ・ナート・ミトラ、別名スレンドラナート・ミトラ(1850年 - 1890年5月25日)は、シュリ ・ラーマクリシュナ・パラマハンサの著名な信者の一人でした。彼は非常に裕福な家庭に生まれ、師が晩年にカルカッタに住んでいた際には、師とその信者たちの出費を援助する幸運に恵まれました。 [1]彼はスレシュ・チャンドラ・ミトラとしても知られていましたが、シュリ・ラーマクリシュナは彼を「スレンドラ」と呼んでいました。スレシュは、ナレンドラナート(スワミ・ヴィヴェーカーナンダ)と同じシムリア通りに住んでいました。
バイオグラフィー
ミトラはおそらく1850年に生まれた。彼の幼少期については、かつてのベンガルの多くの裕福な人々のように気楽で開放的だったということ以外ほとんど知られていない。彼自身の証言によると、ミトラは当初宗教に無関心だったという。[2]
シュリ・ラーマクリシュナとの出会い
ミトラ(30歳)は、おそらく1880年にもう一人の著名な住職の弟子であるラム・チャンドラ・ダッタと一緒にそこを訪れたときに、シュリー・ラーマクリシュナに出会った。[2]ラーマクリシュナは、彼の過去の悪徳をすべて受け入れ、自己服従について説いた。それ以来、ミトラはダクシネーシュワル寺院を頻繁に訪れるようになった。 [2]
ラーマクリシュナ運動への貢献
ミトラはラーマクリシュナ教団の初期の成長にいくつかの注目すべき貢献をしました。ラーマクリシュナがダクシネーシュワールにいた間、彼は毎月ラーマクリシュナの信者に10ルピーを寄付しました。 [3]金額は少額でしたが、その金額は師のもとにいた信者の日々の必要を満たすのに大いに役立ちました。
シュリ・ラーマクリシュナは末期の咽頭癌を患い、カルカッタ市に移らなければなりませんでした。当然、多くの信者が彼の住む場所に押し寄せました。スワミ・ヴィヴェーカーナンダのような若い信者は、当時、ほとんどすべての時間を師への奉仕に費やしました。このとき、彼らは出家宣誓を行いました。彼らは家を離れ、師への奉仕に人生を捧げました。ミトラは、シュリ・ラーマクリシュナが晩年を過ごしたコシポア・ガーデン・ハウスの費用(月額約60ルピー)を全額負担しました。彼はまた、他の在家の弟子たちと協力して、出家した兄弟弟子たちの費用を負担しました。
ミトラは、シュリ・ラーマクリシュナがケシャブ・チャンドラ・センに宗教の調和を指摘する有名な油絵を依頼しました。
師が肉体を離れた後、シュリー・ラーマクリシュナ・パラマハンサの若い信者たちは故郷に戻るよう告げられました。彼らの精神修行は資金不足のために妨げられ、彼らは人生の困難な時期を経験しなければなりませんでした。この時期に、シュリー・ラーマクリシュナはミトラの幻視の中に現れ、子供たちをないがしろにしていることを叱責しました。[4]
シュリ・ラーマクリシュナの福音書第 5 巻によると、ミトラはナレンドラ (スワミ・ヴィヴェーカーナンダ) のもとを訪れ、修道僧たちが住む家を見つけるよう依頼しました。そこは、世俗の喧騒を離れて、家を持つ弟子たちが静かに時を過ごす場所でもあります。「この世の試練に晒されている不幸な者たちのための涼しい避難所」です。彼はその家賃を負担することを約束しました。こうしてバラナガル寺院の設立が始まり、後に最初はアランバザール、次にベルールに移転しました。
ミトラはすぐに行動に移り、若い僧侶たちが滞在できる家を借りました。それはカルカッタとダクシネーシュワールの中間の北にあるバラナゴレにありました。[1]彼はまた、僧侶たちの費用の一部を援助し、1か月あたり約100ルピーを費やして費用を賄いました。師の家庭の信者の多くもミトラの例に倣いました。スワミ・ヴィヴェーカーナンダと他の若い弟子たちは、古くて放置された家に住み、精神修行に集中し始めました。
ベルール・マートの建設中、神殿の部屋の大理石の床は、ミトラがマートのために取っておいた一時金を使って設置されました。[2]
シュリ・ラーマクリシュナへの信仰と忠誠
マヘンドラナート・グプタ著『ラーマクリシュナの福音書』やラーマクリシュナに関する他の文献によれば、ミトラは最も忠実な家庭の信者の一人でした。『ラーマクリシュナの福音書』はミトラの多くの悪徳も描いています。しかし、ミトラの最も顕著な貢献は、師に対する揺るぎない忠誠心と揺るぎない信仰でした。家族でドゥルガー・プージャに参加していたとき、師がシャンプクルで寝たきりだったにもかかわらず、師自身がプージャに同席しているというビジョンをミトラは見ました。後にラーマクリシュナ自身がこの出来事をミトラに語りました。[5] [6]
死
ミトラは1890年5月25日、40歳でコルカタ(カルカッタ)で亡くなった。[2]
彼の死については、スワミ・ヴィヴェーカーナンダが弟子のサラト・チャンドラ・チャクラヴァルティに、ミトラの家族が兄弟弟子に彼の世話をさせなかったと嘆いたこと以外ほとんど知られていない。おそらく、ラーマクリシュナ教団に財産を奪われることを恐れたためだろう。正確な会話は以下に示す。
「弟子:先生、私は彼が死にゆく間、あなたが彼にあまり会わなかったと聞いています。
スワミジ:私たちは彼の親族に許可された場合のみ会うことができました。まあ、それは長い話です。しかし、世俗の人々の間では、あなたが生きるか死ぬかはあなたの親族や親戚にとってあまり重要ではないことを確実に知ってください。あなたがいくらかの財産を残すことに成功した場合、あなたは生きている間に、それをめぐってあなたの家庭で争いが起こっていることに気づくでしょう。あなたは死の床であなたを慰めてくれる人は誰もいないでしょう。妻や息子でさえも!それが世の常です!」 - サラット・チャンドラ・チャンクラヴァルティ[7]
参考文献
- ^ ab 「放浪の僧侶として」、ramakrishnavivekananda.info、2012年、ウェブページ:RKV5:カルカッタとダクシネーシュワールの中間にあるバラナゴレでレンタル中。
- ^ abcde 「シュリ・ラーマクリシュナの信徒の弟子たち」、belurmath.org、2012年。
- ^ シュリ・ラーマクリシュナの福音書、M著
- ^ 「ラーマクリシュナの数学、バラナガル」、rkmbaranagar.org、2012.
- ^ ラーマクリシュナ・リーラ・プラサンガ、スワミ・サラダナンダ著、ウドボーダン出版社
- ^ “Shyam Pukur Bati Sri Ramkrishna Smaran Sangha” 2010 年 6 月 28 日、Wayback Machineにアーカイブ、shyampukurbati.org、2012 年。
- ^サラト・チャンドラ・チャンクラヴァルティ著 『弟子の日記』 116ページ
外部リンク
- グプタ、マヘンドラナート;シュリ・ラーマクリシュナの福音書
- スワミ・チェタナナンダ、彼らは神とともに生きた
- 「ヴィヴェーカーナンダ - 放浪する僧侶として」、ramakrishnavivekananda.info。
- シュリ・ラーマクリシュナ・リーラ・プラサンガ(ベンガル語)スワミ・サラダナンダ著
- 「Bleela」は、Wayback Machine、shyampukurbati.org で 2010 年 6 月 28 日にアーカイブされました。
