名前 この言語はヨトヴィング語、ヤトヴィング語、またはスドヴィング語と呼ばれています。これらの名称は、この地域に住んでいた最南端と最北端の部族に由来しています。ドイツ人がプロイセン人から「スドヴィング語」という名称を知ったとき、彼らは最北端の部族の名前だけを知ったのに対し、南部のポーランド人はヤトヴィング語と名乗る部族に出会いました。ドイツ人とポーランド人はどちらも、この地域のバルト海沿岸のすべての住民を指す言葉としてこの名称を一般化しました。[ 3 ] : 301
彼らが住んでいた地域は、スドヴィア(サンダーランド)、ヨトヴァ(ジェットウェン)、ダイナヴィア、またはポレクシアと呼ばれている。[ 3 ] : 299-300
分類 スドヴィア語はインド・ヨーロッパ語族のバルト語派に属する言語である。スドヴィア語をバルト語族に分類する見解は複数存在する。
歴史的資料によれば、スドヴィア語は古プロイセン語 と非常によく似ており、相互に理解可能であったとされている。例えば、最初の古プロイセン語教理問答書(1545年にケーニヒスベルク で印刷され、バルト語で書かれた最初の本)の序文には、そのことが記されている。
あなたの意見は、 すべての言葉を理解するために必要な知識です。 [ 9 ] [ 10 ] – 「しかし、スドーヴィア人は、言葉遣いは多少低いものの、カテキズムに印刷されているようにこのプロイセン語を理解しており、自分の考えをうまく表現し、すべての言葉を理解しています。」
西バルト諸語の乏しい資料における類似性に加えて、このことからほとんどの言語学者はスドヴィア語が西バルト語派に属するという結論に至る。[ 3 ] : 300 スドヴィア語は古プロイセン語とともに後にゴート語 の影響を受けたが、東バルト諸語のほとんどはフィン諸語との接触が多かった。[ 11 ] : 19
歴史 西暦 1200年頃のバルト諸部族の分布図(境界線は概略図)。スドビアと隣接するガリンディアは、紀元2世紀のギリシャの地理学者プトレマイオスが ガリンダイ とスディノイ (Γαλίνδαι 、Σουδινοί )として言及した2つのバルト部族または民族であった。[ 3 ] : 299 [ 11 ] : 22
14世紀のペーター・フォン・ドゥスブルクは、 著書『プロイセンの地の年代記』 の中で、スドヴィアとその住民をスドヴィテス と呼び、プロイセンの部族の一つとして挙げている。[ 3 ] : 299 [ 11 ] : 22 彼は、 13世紀後半に1,500人から1,600人のスダヴィア人がサンビアに強制的に移住させられたと証言している。 [ 12 ]
この地域がドイツ騎士団 に征服された後、その言語は消滅し、話者は徐々にドイツ人、リトアニア人、スラブ人の住民に吸収されていった。[ 3 ] : 300
ジョン・ポリアンダー は1535年にプロイセンのケーニヒスベルク近郊に住むスドヴィア人について、スダヴィアという名で呼ばれるサムラント・コーナーの6~7マイルの土地に32の村があり、スディニ語を使用していたと記している 。彼らは古プロイセン語に似た言語を話していたが、琥珀にはサンビア語(古プロイセン語)ではなく、gentarasという言葉を使っていた。 [ 13 ] ポリアンダーの記述から、スドヴィア人はサンビア人とは隔絶して暮らし、部族内で結婚し、近隣のプロイセン人との結婚は「懇願されても」許さなかったことがわかる。彼らは頑固に自分たちの伝統を守り、青銅の鈴のついた指輪や耳飾り、銀のベルトを身につけていた。外国から輸入されたものはなく、すべて地元の職人によって作られていた。[ 14 ]
クリストフ・ハルトノッホ は1684年に、サンビアにはまだスドヴィア人がいると報告した。[ 15 ]
音韻論
子音 命名学に基づくと、スドヴィア語には以下の子音があったと考えられている。[ 3 ] : 302-303
他のバルト語と比較すると、[rʲ] 、[lʲ] 、[zʲ] 、[ʒʲ] 、[sʲ] 、[ʃʲ] は口蓋化が解除された。 [mʲ] 、[vʲ] 、[pʲ] 、および[bʲ] の部分的な口蓋化が 起こった。[tʲ] と[dʲ]はそれぞれ [kʲ] と[gʲ] に変化した。
母音
二重母音 2つの二重母音が確認されている:[ 3 ] : 302-303
プロイセン語と同様に、スドヴィア語は原バルト語の*/ei/を保持しており、 東バルト語では /ie/ に変化したのとは 対照的である。
文法 スドヴィア諸語に提案されている数少ない文法上の特徴は、他の言語におけるスドヴィア語の基層言語とされるものに基づいているか、ポーランド語・ヨトヴィング語の語彙に基づいている(それがスドヴィア語を表しているかどうかは不明である)。したがって、確かなことはほとんど言えない。
この言語は、他のバルト諸語では失われてしまった多くの古風な特徴を保持しているようだ。語彙から判断すると、この言語は(プロイセン語と同様に)原バルト語の単数中性格語尾を保持しており、結果として3つの性別を持つ言語となっている。[ 3 ] : 305
この言語には、主格、呼格(呼格の例はスドヴィア書の「 Kails naussen gnigethe. 」)、対格、属格、与格、場所格の6つの文法格と、さまざまな 法 を伴う複雑な形態論がある。これは古バルト語の辺境方言であり、中期バルト語群で失われた多くの古風な特徴を保持していた。[ 16 ]
スドヴィア語のコーパス
命名学 1530 年のConstit. Synod. Evangel. には、サムランドのスダヴィア人がまだ崇拝していた神々のリストが次のように記載されています。「Occopirmus、Sualxtix、Ausschauts、Autrympus、Potrympus 、Bardoayts、Piluuytis、Parcunas 、Pecols 、...」[ 17 ]
ポーランド北東部、ベラルーシ北西部、リトアニアの地名にも、単語が保存されている。[ 3 ] : 302
ポーランド語・ヨトヴィング語の語彙 1970年代まで、ヨトヴィング語は主に地名や中世ロシアの文献から知られていた。[ 25 ] : 96 しかし1978年、ヨトヴィング語の碑文が偶然発見された。ベラルーシ で、アマチュア収集家のヴィアチャスワウ・ジナウという青年[ 26 ] が、ノヴィ・ドヴォル の老人からカトリックの祈祷書を購入した。ビャウォヴィエジャの森 の奥深くにある村に、「ナレフの異教方言 」(Pogańskie gwary z Narewu )と題された小さな写本があった。それは一部がポーランド語 で、一部が特定されていない「異教」の言語で書かれていた。しかし、ジノフの両親はその本を捨ててしまった。だが、写本が破棄される前に、ジノフはメモを取り、 1983年にヴィリニュス大学 に送った。ジノフのメモには誤りが多数あったものの、そのメモが確かに本物のヨトヴィング語の写しであることが疑いの余地なく証明されている。[ 25 ] : 97 [ 27 ] この写本を最初に分析したジグマス・ジンケヴィチュス によれば、この短いヨトヴィング語-ポーランド語辞典(わずか215語[ 注1 ] )「ナレフの異教方言」は、カトリックの司祭が地元の人々に母語で説教するために書いたものと思われる。言語に関して、ジンケヴィチュスは3つの可能性のあるバージョンを提示した。
リトアニア語の影響を強く受けたヨトヴィング語の方言。 強いヨトヴィング語の基層の上にリトアニア語の単語が散りばめられている。 辞書の編纂者はリトアニア語とヨトヴィング語を明確に区別できず、両方の言語の単語を含めた可能性がある。後者の説は、文書の名称が「方言」ではなく「方言集」であることから間接的に裏付けられている。[ 27 ] 一部の学者は偽造の可能性を否定しなかったが、偽造ではないという強い証拠がある。[ 29 ]
注記 ↑ 実際には214語あった。ポーランド語のbośian (現代ポーランド語のbocian 「 コウノトリ 」 )は3回翻訳され、 starkas とgerweの 2つの翻訳が特定されたが、3つ目のaucmは特定 されなかった。一方、ロシア語話者にとっては、これはロシア語の「 аист 」の「コウノトリ」の筆記体であることがすぐ にわかる。おそらくジノフ自身がメモしたものだろう。 [ 28 ]
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