ストルミツァ要塞

Czar's Towers Цареви Кули
北タワー
一般情報
位置	ストルミツァ、北マケドニア
座標	北緯41°25′56″ 東経22°37′47″ / 北緯41.4323° 東経22.6298° / 41.4323; 22.6298

皇帝の塔(マケドニア語: Цареви Кули, Carevi Kuli ) として知られるストルミツァ要塞(マケドニア語: Струмичко Кале, Strumičko Kale ) は、北マケドニア東部にある歴史的複合施設で、ストルミツァの街を見下ろしています。

カレヴィ・クリ遺跡の連続集落の最初の層は、銅器時代、すなわち銅器時代のものです。紀元前5千年紀前半には、丘の上に銅器時代初期に特有の最初の集落が築かれました。先史時代の集落は丘陵要塞型で、南東斜面の台地、北西台地の端、南丘（ユジェン・リド）遺跡に位置しています。調査により、集落は単層で、中央のアクロポリス部分が顕著で、低い台地が中央空間の周囲に放射状に分布していることがわかっています。生活施設は台地の周囲の端と南東斜面に配置され、中央部分はおそらく家畜が囲いの中に入れられていた場所でした。調査キャンペーン中、南東斜面と北西城壁のセクターで、部分的に台地に掘られたいくつかの構造物が調査されました。壁の地上部分は、枝や泥で作られた軽い構造だったようです。これらの建物の屋根は、枝や葦、わらで作られていたと思われます。

物質文化は、先史時代の人々の日常生活で特定の役割を果たした遺物で構成されています。調査中に発見された物品は、陶器、石、さらには金属を加工する技術的プロセスに精通したコミュニティが住んでいた、完全に確立された集落を証明しています。発見されたものから判断すると、集落の人々は、建設、畜産、農業に加えて、糸紡ぎ、織物、陶芸、石、火打ち石、骨、角からの道具作りにも従事していました。^[1]銅石器時代の陶器の主な特徴は、黒鉛の絵と彫刻された線による装飾です。

カレヴィ・クリの銅器時代文化に関する全般的な知識は、先史時代の人々の生活において重要な役割を果たした、明確に定義された宗教的概念を支持しています。崇拝の対象物の大部分は擬人化された小像で、崇拝のテーブル、お守り、紡錘車、明確な目的を持たない特定の物体は、それほど多くありません。^[2]カレヴィ・クリ遺跡で最も重要な発見の1つは、マケドニアの遺跡でその場で発見された最古の金属工具の錐です。

全体的な物質的特徴から判断すると、カレヴィ・クリの銅石器文化は、ストルマ川とヴァルダル川の間の地域を文化的に結びつける複合体に属します。マケドニアでは、この複合体はカレヴィ・クリ・ブリルチェヴォ・スパンチェヴォとして知られています。ストルマ川流域では、この文化はグラデシュニツァ・スラティノ・ディキリ・タシュ II 文化複合体として知られています。^[3]

紀元前3千年紀の終わりごろ、初期青銅器時代の担い手は、カレヴィ・クリ遺跡の継続的な居住の第二段階を開始しました。南東斜面の調査により、青銅器時代の居住地は、銅器時代の地層のすぐ上に出現したことがわかりました。このような居住地は、周囲を支配する高くてアクセスしにくい丘に位置する丘陵要塞型として知られています。調査により、初期青銅器時代の居住地での生活が2つの段階に分かれていたことが明らかになりました。建物は、斜面に切り込まれた台地に設置されていました。^[4]

カレヴィ・クリの先史文化の発展の次の段階は、中期青銅器時代に属する。前期青銅器時代の比較的新しい居住段階のすぐ上に、中期青銅器時代の集落が、一見連続して形成された。この段階の居住地層は、この時代には独立して組織され、異なるテラスに配置された建物の構成の違いを示している。ほとんどの建物では、テラスは岩に人工的に切り込まれ、建物は杭で建てられた。中期青銅器時代の建物は地上にあり、おそらく木造で建てられた。前期青銅器の建物とは異なり、少なくとも 1 つの建物には東側に後陣があった。^[5]

物質文化は主に一般的な青銅器時代の陶器で構成されており、前期青銅器時代の集落と北の集落、中期青銅器時代の集落と南の集落を結び付けている。中期青銅器時代のものの中で最も印象的なのは、いわゆるウィッシュボーンハンドルの容器と、幾何学的な彫刻で豪華に装飾された容器である。^[6]中期青銅器時代の発見物の年代的、地理的、文化的関連性は、先史時代のカレヴィ・クリ集落といわゆるミノア文化を結び付けている。

カレヴィ・クリ遺跡では、初期鉄器時代の遺物が散発的に発見されています。その大部分は陶器の発見で、特に溝の入った縁のあるボウル、斜線模様の吊り下げ式三角形で装飾された水差し、移動式オーブン（ピュラウノイ）などが見つかりました。

エーゲ海からの移住者の波もこの地域を通過したようですが、彼らは非常に短い期間この場所に留まりました。当時の丘の頂上は、移住者の波がエーゲ海の豊かな集落に向かって行進を続ける地点だったと思われます。^[7]

紀元前5世紀末頃、この地域は、今日のストルミツァの基礎の下にあるカレヴィ・クリの麓に最初の都市集落を築いた人々によって再び利用されました。おそらく、これらは紀元前4世紀初頭に古代マケドニア国家の支配下に入ったパエオニア族でした。発見された物的証拠から判断すると、この地域の最初の征服はおそらくアミンタス3世の治世中に起こったため、すでにフィリップ2世とアレクサンドロス3世の治世中にこれらの地域はマケドニア国家に完全に統合されていました。^{[9 ]}

丘の頂上で行われた考古学的発掘調査では、尾根の伸びる方向、つまり北東から南西の方向に5つの大きな穴が見つかった。これらの穴には、古代初期の貴重な資料が詰められていた。考古学的資料から判断すると、最初の大きな穴は紀元前5世紀末から紀元前4世紀初頭にかけて現れた。石灰岩と砂岩に彫られた穴は、洋ナシの形をしており、円形の底を持ち、大きさや深さがそれぞれ異なっている。最大の穴5は、幅5.4メートル、深さ4メートルである。古代の大きな穴とは異なり、丘の頂上での考古学的発掘調査では、同時代の他の建造物の具体的な遺物は見つからなかった。例外は、岩に彫られた長方形の物体で、穴5の近くにあり、有機的につながっている。^[10]

穴に詰められていたものは、古代の灰色のパエオニア陶器（アンフォラ、キュリクス、スキフォス、カンタロス、アスコス、アリバロス、ボウル、皿など）、硬貨、宝石、武器の残骸（矢やアーモンド形のパチンコ）などでした。^[11]時間的文脈、穴の内容と場所、そしてその堂々とした大きさから判断すると、古代の穴は、いくつかの古代の神々に捧げられた特定のカルト活動における儀式の実践に関連している可能性が高いです。

紀元前5世紀から4世紀にかけて、カレヴィ・クリ高原は聖域、つまり一種のテメノスとして使われていたようで、今日のストルミツァの基礎の下にある古代都市の住民が宗教活動や崇拝活動を行っていた場所である。^[12]

ヘレニズム時代の重要な地層が、南東および北西の台地のエリアで発見されました。この地層は、ローマ人がこの地域を征服した後も機能していたようです。この時代には、最初の重要な建築遺跡も現れます。これらは、乾式壁技術で石で建てられた建物です。建物の文化層とその周囲の発見物は、間違いなくヘレニズム時代のものです。紀元前3世紀から2世紀の、黒釉で覆われた花の浮き彫りの陶器のランプが、建物の1つで見つかりました。これらの建物の近く、中世の城壁の遺跡の真下に、ピトスの遺跡が現れました。この場所では、ヘレニズム時代の陶器の材料や、マケドニアの都市の自治造幣局の硬貨も調査されました。建物の最初の段階は紀元前3～2世紀に遡り、不注意かつ急いで建てられた第2段階はローマ支配時代のものだと思われます。^[13]ヘレニズム時代の集落の研究に加えて、南丘陵（ユジェン・リド）地域の墓地もその証拠です。その使用はおそらく古代初期に始まりました。^[14]

カレヴィ・クリのヘレニズム時代の陶器のレパートリーには、大量の陶器の容器に加えて、テラコッタ製の祭壇の模型やキュベレーとヘルメスの像が発見された。^[15]さらに、コインや宝石も発見され、その中で最も目立ったのは、ライオンとアフリカの頭が描かれた金のイヤリングと、女性の頭が描かれた指輪であった。^[16]

第三次ローマ・マケドニア戦争（紀元前171-168年）の終結と、ピュドナの戦いでマケドニア王ペルセウスがローマ執政官ラモス・アエミリウス・パウルスに敗れた後、マケドニアはローマによって永久に征服された。 ^[17]

共和政時代と初期帝政時代、カレヴィ・クリにおける建設活動は減少しました。台地では、ローマ時代に明らかに関連のある壁の遺跡と、わずかな建物のみが調査されました。

この地域の調査により、石と土で造られた長方形の建物がいくつか発見されました。建物は、後期の建設活動による破壊的なプロセスによって生じた損傷の結果、かなり荒廃した状態で保存されています。建物には、最初の 2 世紀に由来する大量の発見物が含まれています。残念ながら、これらの物品の機能は不明です。発見された可動材料に基づくと、これらは住宅用建物、または一方では、食料を保管する経済目的の建物である可能性があります。建物は、おそらく 268/269 年のゴート族とヘレリア人の荒廃の結果、バルカン半島のこの地域のほとんどの都市が被害を受けた 3 世紀末頃に破壊されました。^[18]

カレヴィ・クリのローマ時代の層からは、水星を様式化した青銅の小像、宝石、実用品など、さまざまな工芸品が発見された。陶器製品の中では、印刷された陶器が印象的で、アルテミス崇拝の司祭を示す碑文が刻まれたメダリオンの墓石も発見された。^[19]

考古学的調査により、カレヴィ・クリの最初の堅固な要塞は後期古代に出現したことが判明している。それは強力な城砦であり、警備に加えて、地元住民の避難所としても機能した。つまり、今日のストルミツァの場所にある古代都市の住民が、大きな危険が迫ったときに迅速かつ安全に避難できる場所であった。この要塞は3世紀末または4世紀初頭に建設された。その後、おそらく最初の堅固な城壁が築かれ、台地の周囲のいくつかの場所で発見された。城壁の堅固な要塞と、要塞内に貯蔵されていた豊富な水と食料の備蓄を考えると、カレヴィ・クリの麓にある古代都市の住民はここで何ヶ月も滞在することができた。^[20]

後期古代のカレヴィ・クリ要塞での活動が活発だったことを最も裏付ける証拠は、南丘陵（ユジェン・リド）地区に大規模な後期古代の墓地が存在することである。そこには、守衛とその家族が埋葬されている。調査により、この丘が埋葬地として使われ始めたのは、おそらく後期古代のカレヴィ・クリ要塞の建設後、3世紀末から4世紀初頭にかけてであることがわかった。埋葬は5世紀前半まで行われた。まず、マウリキウス（582-602）の時代に鋳造された貨幣などの物的遺物から判断すると、この都市の上にある要塞は、おそらく6世紀80年代まで機能し、その後は放棄されるだろう。^[21]

後期古代、つまり初期ビザンチン期の地層は、カレヴィ・クリ遺跡の物質文化の中で最も豊かで多様な時代を代表するものです。他のすべての文化層と同様に、陶器が最も多く発見されています。貨幣学上の発見物としては、宝石、ガラス製の物、ランプ、日常生活で使用された物、骨や角で作られた物、そしてそれほど多くはありませんが武器が続きます。

7 世紀初頭から 10 世紀末までの中世初期における後期古代要塞の運命は不明です。カレヴィ クリの最も新しい中世の地層は、10 世紀末から 11 世紀初頭に形成されました。第一次ブルガリア国家の幕開けにおけるその保存状態についてはほとんど何もわかっていませんが、10 世紀末から 11 世紀初頭にかけては、まだ堅固な状態にあったと考えられます。

中世のカレヴィ・クリ要塞の建設時期は正確にはわかっていません。その情報はどこにも記録されておらず、また、いくつかの歴史的資料にもその名前で言及されている要塞はありません。しかし、多くの資料は、要塞がコムネノス朝の復興期、11世紀末から12世紀初頭にかけて建設されたという意見を裏付けています。十字軍、ウジ族、ペチェネグ族、クマン族の脅威を念頭に置き、コムネノス朝のビザンチン帝国の皇帝たちは、ビザンチン帝国のこの地域の防衛力の組織化に力を注ぎました。要塞の建設が第1回十字軍の直後に始まったことは、11世紀末にこの地域にビザンチン軍が集中していたという事実からも明らかです。この情報は、ヴェリウサにある聖母エレウサ（優しさ）修道院に忠実に記録されています。^[22]

調査によると、要塞での活動は、独立領主ドブロミール・フルスとストレズの統治時代、つまり12世紀末から13世紀初頭にかけて最も活発化した。この時期以降、これらの地域は、しばしば異なる統治者のもとで軍事紛争の中心となる。この状況は、ビザンチン帝国の復興後、状況が最終的に安定する1261年まで続く。14世紀30年代末にかけて、この地域は独立領主フレリャによって短期間占領され、1332年からはセルビア人の支配下に入った。セルビア人の統治者は、ほぼ14世紀末までこの地域を支配した。

中世の要塞カレヴィ・クリは、軍人のほかに、日常生活に関連した特定の任務を遂行する民間人も居住する複合的な要塞でした。中世マケドニアの重要な要塞群に属し、その中でもその規模、特定の位置、並外れた戦略的重要性で際立っていました。その規模は自然の地形条件によって決まり、建設者はそれに適応する必要がありました。エレニツァ山の東側の丘陵の 1 つにある細長い鞍形の頂上に建てられた中世の要塞は、細長い楕円形をしています。

中世の要塞の基本概念は、少なくとも5つ、最大で7つの塔で強化された城壁です（塔の数は、要塞建築の大部分を破壊した地滑りのため特定できません）。要塞の長い辺は、北東-南西の軸上に配置されています。要塞の長さは230メートル、最大幅は80メートルです。中世の壁と防御塔の合計周囲は約550メートルです。活動していた当時の面積は約1.15ヘクタールでした。^[23]

要塞は西側の入り口で最も防御力が高く、槍投げの距離に間隔を置いた 3 つの塔で守られていました。この位置では、人工的に掘られた深い溝によって防御力がさらに強化されています。

中央部には最大の建物である中央防衛塔ピルゴスがあります。この塔は防衛の司令部として機能し、同時に要塞の長老の指揮所でもありました。内部には長老の部屋と食料や武器を保管する倉庫があり、地下には大気圧貯水槽がありました。

そのすぐ西側には、静水圧石膏で覆われた小さな建物の遺跡があります。この物体は、中央防衛塔に使われていた小さな貯水槽である可能性が高いです。南東の台地には砦の乗組員の住居施設が広がっており、南東の城壁に寄りかかって砦の指揮官の建物があったと考えられています。台地の中央には、他のいくつかの建物が住居として使われていました。大きな貯水槽、または穀物貯蔵庫もここにあります。北側には中世の教会があり、その西側には住居と食料貯蔵用の建物がいくつかあり、井戸のある貯水槽もあります。一方、北西の台地には作業場と、それらに付随するいくつかの小さな付属建物があった可能性があります。追加の水が必要だったため、大気中の水を集めるために別の貯水槽がここに作られました。^[24]

カレヴィ・クリの中世の文化層は、要塞内およびその周辺での激しい生活の物質的証拠となる多数の考古学的発見物によって特徴づけられる。複雑な地層状況は、ビザンチン帝国によるブルガリア征服と中世の要塞の存在期間（11世紀末から14世紀末まで）に関連する2つの重要な地層によって決定づけられる。中世の間、中世の要塞のエリアは軍事環境に変貌し、その特徴は、物質的遺物の建築的集合体に加えて、さまざまな物質的文化財によっても決定づけられた。この物質は、主に陶器、まず皿、鍋、食器、次に宝石の残骸、個人の信仰に関連する物、武器、装備、道具、硬貨、および実用活動で使用された物から構成される。^[25]

1395 年の春、オスマン帝国がこれらの地域を占領したことで、カレヴィ・クリ・ストルミツァの歴史に新たな章が開かれました。

カレヴィ・クリ要塞は、当時いくつかの変化を経験した。オスマン帝国によるストルミツァ征服後、要塞の位置は大きく変わった。オスマン帝国の領土の奥深くにあったため、徐々に軍事的・戦略的重要性を失った。しかし、15世紀には、いくつかの建物や考古学的調査の発見によって証明されているように、要塞は依然として防御的な性格を持っていた。この段階は、要塞の50メートル下の西側の深い斜面にある「小さな教会」として知られる小さな建物によっても証明されている。^[26]

当時の文書から、15世紀初頭にオスマン帝国が多数の要塞を修復し、そこに駐屯軍と大規模な軍事行政機構を配置したことが分かっています。その後数年間、オスマン帝国はスコピエ、キチェヴォ、プリレプ、ストルミツァ要塞に駐屯軍を置きました。^[27] 15世紀にはストルミツァ上部の要塞がさらに強化され、特定の場所に要塞の守備隊のための新しい建物が建てられたようです。

トルコの最も偉大な旅行作家の一人、エヴリヤ・チェレビは1670年にストルミツァを訪れた。彼はまた、ストルミツァの上にある要塞についても著作の中で言及している。彼は、ストルミツァがオスマン帝国の中心にあったため要塞は放棄され、要塞は最近崩壊し始め、少数の兵士（マルトロス）だけがそこに滞在していたと書いている。エヴリヤ・チェレビの記録から、要塞には常駐軍も家屋もなかったことがわかっている。^[28]

要塞の考古学的調査により、オスマン帝国の到来とともに要塞自体に一定の変化が生じたことが明らかになった。中世の建物の一部が取り壊され、一部は改造され、完全に新しい建物が建てられたと推定されている。南東の台地には、長方形の土台を持つ建物が2つある。これらの建物は要塞の隊員の住居を表しており、宗教的および行政的な性格を持っていた。建物の数が比較的少ないことを考慮すると、この時期には少数の隊員が要塞に集中していたと考えられる。これは、16世紀に10人の隊員がそこに住んでいたという歴史的資料によっても裏付けられている。^[29]

カレヴィ・クリの中世後期の地層の調査により、オスマン帝国中世に関連する多くの発見が生まれました。その大半は軍人の日常活動に関連したもので、中世後期およびオスマン帝国の陶器で構成されています。少量ですが、指輪のみからなる宝飾品の発見があり、日常生活で使用された実用品もいくつか記録されています。調査の一環として、ほとんどがアクチャからなる硬貨も発見されました。火打ち石銃やライフル銃などの銃器の鉛弾も、この時代特有の発見です。^[30]

20 世紀には、この地域に多くの変化がもたらされ、ストルミツァ市とその上にある要塞のさらなる発展に多大な影響を及ぼしました。19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、ストルミツァの上にある要塞は長い間放置され、廃墟となっていましたが、すでに地元住民の伝説や伝承の一部となっていました。要塞の遺跡は、その麓で育った世代の好奇心を掻き立てました。当時、その強さ、力、意味に関するさまざまな物語が、すでに世代から世代へと伝えられていました。おそらく、そのとき、ストルミツァの上にある要塞は、今日まで残っている「カレヴィ クリ」(皇帝の塔) という通称を得ました。

カール・マイもその神秘的な魅力について書いている。1888年の小説『バルカン半島の峡谷で』では、物語の一部はストルミツァ市でも展開される。とりわけ、彼はその時代に神秘的な出来事に包まれていた、市の上にある要塞についても語っている。^[31]

20世紀の最初の数十年間に、ボグダン・フィロフもこの地域を通過し、その旅行記の中でストルミツァの上の要塞について記述している。1913年3月16日から18日までのメモでは、中央防衛塔について記述している。この塔のほかに、彼は西側の入口にある2つの塔についても言及しており、その塔は正面入口の両側にあったと述べている。彼はそこの要塞をカレヴィ・クリと名付けた。^[32]

要塞はずっと昔に放棄されましたが、いくつかの痕跡は、そこにいた人々の生活が完全には絶えていなかったことを示しています。バルカン戦争、第一次世界大戦、第二次世界大戦の渦中、丘の頂上は軍事目的で使用されました。考古学的調査により、いくつかの場所では、まず第一にその戦略的な位置のために、要塞が短期間占領されていたことを示す発見物があることがわかりました。

2 つの世界大戦の間の時期に、1931 年 3 月にヴァランドヴォ地域を襲った地震により、カレヴィ クリは再び倒壊しました。この時期に、南西塔の大部分が破壊されたと考えられます。これは、2 つの世界大戦の間に撮影された数枚の写真に見ることができます。この塔の一部の残骸は、戦争が終わるまで良好な状態を保っていたようです。しかし、戦争が終わる頃には、これらの残骸は破壊され、今日ではこの塔の土台のみが保存されています。

戦間期には、カレヴィ・クリがストルミツァ市特有の行事を主催した。すなわち、大断食の始まり、最初の3日間は「トリメリ」と呼ばれ、ストルミツァの町民が要塞を訪れ、トリメリの昼食の残り物をここで配ったのである。この伝統は戦後もストルミツァで維持されたが、1950年代半ばに徐々に消えていった。^[33]

ストルミツァの上にある要塞への関心は、21 世紀の最初の数十年間に再び高まり、大規模な考古学的調査と保存活動が行われ、中世の要塞の昔の壮麗さがゆっくりと復元されるでしょう。

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