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 クリホマグラウンドでのスティックボールトーナメント | |
| 初プレイ | 18世紀以前 |
|---|---|
| 特徴 | |
| タイプ | チームスポーツ、棒を使ったスポーツ、球技 |
| 面前 | |
| 国または地域 | 北米 |
| 世界選手権 | チョクトーインディアンフェアワールドシリーズ |
北米先住民のスティックボール[1]は、通常、オープンフィールドで行われるチームスポーツで、2 本のスティックで構成されたチームがそれぞれボールをコントロールし、相手チームのゴールにシュートします。 [2]ラクロスのゲームと類似点があります。チョクトー スティックボールでは、「対戦チームは手作りのスティック (カボッカ) と編んだ革のボール (トワ) を使用します。各チームは、スティックのみを使用してフィールドを進み、相手チームのゴールポストまでボールを進めます。手でボールに触れたり投げたりすることはありません。プレーヤーがボールを相手チームのゴールポストに当てると、ポイントが加算されます。」[3]
チェロキー族、チカソー族、チョクトー族、マスコギー族、セミノール族、ユチ族など、いくつかのアメリカ先住民の部族がこのスポーツをプレーしている。[2]部族の長老たちは、非暴力で紛争を解決するためにスティックボールの試合を組織した。[2]
ラクロスのゲームは、米国北部とカナダの部族の伝統である。一方、スティックボールは、ゲーム発祥の地であるオクラホマ州と米国南東部の一部で継続されている。 [4]スティックボールに関する最初の記録は18世紀半ばまでなかったが、[引用が必要]、それより数百年前にこのゲームが開発され、プレイされていたという証拠がある。[引用が必要]
歴史
伝統的なスティックボールの試合は、時には数日間続く一大イベントだった。敵対する村や部族から100人から1,000人もの男性が参加した。試合は2つの村の間にある平原で行われ、ゴールは500ヤード（460メートル）から数マイル離れているものもあった。[6]これらの試合のルールは前日に決められた。一般的に、アウトオブバウンズは存在せず、ボールは手で触れてはいけない。ゴールは大きな岩や木が選ばれ、後年は木製の支柱が使われた。試合時間は日の出から日没までであることが多かった。[要出典]
このゲームはボールが空中に投げられ、両チームがボールをキャッチしようと駆け寄るところから始まる。参加する選手の数が多いため、このゲームでは大勢の選手がボールに群がり、フィールドをゆっくりと横切るのが一般的だった。ボールをパスすることはトリックとみなされ、相手をかわすのは卑怯なこととみなされた。メディスンマンがコーチの役割を果たし、部族の女性は通常、選手に飲み物を配ったり、サイドラインで賭けをしたりすることに限られていた。[7]
この歴史的なゲームは、それをプレイする部族間の平和維持に大きな役割を果たしました。このゲームは、多くの部族間の紛争や不満を解決する手段としてだけでなく、戦闘、レクリエーション、祭り、賭け事のために若い戦士を鍛えるためにもプレイされました。多くの場合、ゲームが行われる前に条件が設定され、合意され、負けたチームは結果を受け入れるしかありませんでした。部族がゲームの条件を受け入れない場合、紛争はしばしば戦闘で終わりました。[8]
このゲームの歴史的なタイムライン全体は断片的なものに過ぎないが、部族だけでなく国全体に影響を与えたゲームが歴史上いくつか記録されている。17 世紀半ば、ワイアンドット族の人々がプレイしているのを目撃したジャン・ド・ブレブフというイエズス会宣教師が、ネイティブ アメリカンのゲームについて初めて書いた。彼はこのゲームが暴力的であるとして非難したが、多くのイギリス人入植者がこのゲームに魅了され、自分たちもプレイし始めた。[引用が必要]
1763 年、オタワ族はスティックボールのゲームを利用してマキナック砦に侵入しました。オタワ族の酋長ポンティアック酋長は、国王の誕生日を祝って砦の兵士たちをゲーム観戦に招待しました。兵士たちが祝賀会や娯楽を楽しんでいる間に、オタワ族の選手たちは砦に近づき、彼らを虐殺しました。
1834年、カナダのモントリオールでカウナワガ族インディアンがスティックボールの試合を披露した後、多くのカナダ人がこのゲームに興味を持ちました。1856年、ウィリアム・ジョージ・ビアーズがこの先住民のゲームを現代のラクロスとして体系化しました。
スティックボールが北米南部で復活し始めたのは、20 世紀半ばから後半になってからでした。一方、スティックボールは米国北東部ではストリート ゲームになりました。
部族チーム
ゲームの規模は年々縮小しているかもしれないが、「今日プレイされているゲームは歴史的なバージョンとそれほど変わらない。」[9]
部族の祖先のゲームと同じく、スティックボールは今日、南部諸州の校庭や大学のキャンパスで部族の人々やコミュニティを結びつけている。米国南東部の多くの部族では、部族の祭りやトーナメントでより多くのゲームがプレイされるようになっている。実際、現代のスティックボールのゲームは復活を遂げており、ジム・ソープ・ゲームやチョクトー・レイバー・デー・フェスティバルなど、いくつかの部族トーナメントが毎年全国で開催されている。ミシシッピ州フィラデルフィアのチョクトー族が主催するワールドシリーズは、 「おそらく国内で最大かつ最も白熱した先住民のボールゲーム」である。[10]
今日のゲームは、およそ100ヤードのフィールドで行われ、フィールドの両端にはゴールとなる高い円筒形のポールまたはポールのセットが設置されています。ボールまたはゲームスティックでポールを叩くか、ボールを持ってポールのセットを走り抜けることで得点が入ります。[4]レクリエーションゲームでは、得点は観客または数人のプレーヤーによって緩く記録されます。
歴史的にも現在でも、すべての試合はフィールドの中央にジャンプボールが投げられることから始まり、各チームの選手たちがボールを奪い合い、スティックでゴールに向かってボールを蹴り出す。試合の始まりは「土埃の中で転がり、転がり、ボールを奪い合う」と表現されている。[11]
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試合に参加する選手の数はさほど重要ではないが、フィールド上の各チームの選手の数は同数でなければならず、通常は各チーム約30人である。[4]多くの試合では、選手はフィールド上で3つのグループに分かれる。1つのグループ、つまり「ポールマン」は、相手チームの得点を防ぐために自チームのゴールを守る。2番目のグループはフィールドの中央に配置され、得点するためにフィールドのゴールに向かってボールを動かす役割を担う。3番目のグループ、つまり「リターナー」は、相手チームのポールの周りに集まり、相手チームのポールで得点できるようチームを助ける。ゲームの性質上、また1つのボールを回収しようとする選手の数が多いため、怪我は避けられない。[10]
スティックボールは、保護パッドやヘルメット、そしてほとんどの場合靴なしでプレイされるフルコンタクトスポーツであり、これまでもそうでした。初期のゲームにはルールがほとんどなく、このゲームは戦争の代替手段としてよく使われていたため、死亡事故も起こりました。今日ではスティックボールによる怪我は一般的ですが、選手が重傷を負うことを防ぐためのルールがあります。最も一般的なルールには、ボールに触れないこと、他の選手にスティックを振り回さないこと、膝から下を打たないこと、タックルできるのはボールを持っている選手のみであり、タックルする選手はまずスティックを落とさなければならないことなどがあります。[4]
現代のスティックボール競技では、女性がプレーしているのを見るのは珍しいことではない。女性スティックボール選手はフィールド上でスティックの使用を要求されず、ボールを手で拾うことが許されている唯一の選手であるが、男性は常にスティックボールのスティックを2本使用しなければならない。[4]社交的な試合では、チームは通常、男性と女性に分かれる。男性は女性選手に対して攻撃的すぎると何らかのペナルティや失格を受けるが、女性にはプレー方法に関してそのような制限はない。[4]
試合前の儀式
試合前の儀式は戦争の儀式と非常によく似ていた。試合前夜には部族の舞踏会が行われ、ほとんどのコミュニティが参加した。舞踏は、チームに幸運をもたらすと信じられていた呪術的な儀式や霊歌、慣習で構成されていた。選手たちは儀式用の衣装を身にまとい、犠牲を捧げ、相手を威嚇するために神聖な言葉を叫んだ。[12]
呪術師は儀式を行い、プレイヤーとスティックを準備した。呪術師はプレイヤーを一人ずつダンスから連れ出し、「水に行くという神秘的な儀式」を行った。このとき呪術師はゲームを祝福し、各プレイヤーはゲーム中に「血がよりスムーズに流れる」と言われている儀式的な引っかき傷を受け、チームの勝利が保証された。多くの場合、ゲームに勝つことは他の部族やコミュニティとの争いに勝つことを意味した。[11]
選手たちは、自分の体をペイントや木炭で飾り、スティックやスティックラックをゲームで求められる資質を表す物で飾った。運動トレーニングに加えて、試合前に選手が食べられるものに関しても厳しいタブーがあった。選手たちは、特定の食べ物を断食し、食べることを禁止された。それは、その食べ物を摂取しないことで、精神的、霊的、肉体的に選手の能力が高まり、チームを勝利に導くことが期待されたからである。[11]
試合当日、チームはフィールドまで歩いて行き、絶え間ない儀式で動きが遅くなった。試合前には、すべての選手が賭けをしなければならなかった。ハンカチ、ナイフ、装身具、馬、さらには妻や子供までもが賭けの対象となった。賭け金は観客の近くのラックに並べられ、各クォーターの勝者に応じてアイテムが授与された。[13] [14]試合が終わると、別の儀式的なダンスが行われ、空腹の選手たちのために盛大な宴が催された。[11]
1892 年の夏、私たちはノース カナディアン川のキオクック滝の近くにいて、タルサ族とセオワルチオア族の間で球技の試合が行われることを知り、彼らの準備を待ちました。この 2 つの部族は、試合 (戦い以外の何物でもありません) が行われる 3 日前に移動しました。
一方の部族は、もう一方の部族の真南に、その間に細長い土地を挟んで陣取っていました。この細長い土地は、馬に乗ったインディアンの勇士たちによって厳重に守られていました。彼らは両部族から来ていました。両部族は行き来することはできず、昼夜を問わず互いに遠吠えをしていました。
試合に参加する勇士たちは、スペイン茶と名付けた薬を飲んで準備を整えた。これは、赤樫の樹皮から作られたものだった。彼らは食べず、ほとんど眠らず、憎しみと憤怒の激怒に全力を尽くした。自らを凶暴で意地悪にすることが彼らの目的だった。
試合の時間になると、インディアンの女性たちは、当時のインディアンが手に入れられるあらゆるものを積んだポニーを競技場に連れてきた。毛布、モカシン、食べ物、ビーズなどがあった。これらのポニー、毛布、モカシン、食べ物、ビーズ、その他すべてが、試合の賭けとして出された。多くの白人や黒人も試合に賭けた。大勢の観衆が集まっていた。試合が始まると、勇敢な人たちが手作りの棍棒でボールを扱う様子は見事だったが、最初の男がボールを手にしたとき、ある選手が棍棒で頭を殴り、皮膚が耳に掛かるまで剥がしてしまった。選手がノックアウトされるとすぐに、女性たちはフィールドから近くの水たまりに運び、そこで傷を洗い、可能であれば意識を回復させた。
戦いはあまりにも激しく、試合が終わって一方が地面から追い出されたときには、プールは血まみれになっていた。
これは、このように残酷なやり方で行われた最後のインドの球技であった。政府はこのような残虐行為に注目し、このような残虐行為を防ぐために副保安官を試合に派遣した。
この試合で選手たちがお互いを噛み合うのを見ました。
装置
スティックボールは、プレーする部族によって異なりますが、木の幹やヒッコリーなどの広葉樹の若木から作られた1本または2本の木製スティックでプレーされます。木材は片方の端を薄くして曲げ、ハンドルに取り付けてループを作り、革または電気テープで縛ります。革のストリップをスティックのループの裏側に張ってネットを作り、ボールをキャッチしてスティックのカップで保持できるようにします。[4]
スティックボールのいくつかのバージョンでは、変わったスティックのデザインが使われていました。例えば、セントローレンス渓谷では、ヘッドがスティックの3分の2を占めるバージョンがプレイされていました。アメリカ南西部では、約2.5フィートの長さのスティックでダブルスティックバージョンがプレイされていました。[15]
初期のスティックボールのスティックの多くは、本質的にはネットのない巨大な木製のスプーンでした。 [16] より進歩したタイプでは、片方の端が直径4〜5インチ（130 mm）の円形に曲げられ、その中にネットが詰められていました。[17]このネットはワタップまたは鹿の腱 で作られていました。[18]
多くのプレイヤーは、馬やアライグマなどの動物の毛でスティックを飾り、その動物のスピードや敏捷性などの望ましい性質に一致することを期待しています。[4]スティックの中には、ゲームでプレイヤーを助けるための精巧な彫刻が施されていることがよくありました。スティックは非常に大切にされていたため、多くのプレイヤーが自分のスティックと一緒に埋葬されることを希望しました。[14]
ゲームで使用されるスティックと同様、ゲームボールは「しっかりと詰めた布」で手作りされ、革の細片で編まれて巻かれています。[4]初期のスティックボールボールには木で作られたものもありました。他のボールは毛を詰めた鹿皮で作られていました。[19] 直径は通常3インチでした。[20]
参照
ウィキメディア・コモンズには、北米スティックボールに関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 「北米先住民のスティックボール：文化的伝統」 2023年11月14日. 2023年11月22日閲覧。
- ^ abc 「Celebrating Indigenous North American Stickball」。www.google.com 。 2022年11月1日閲覧。
- ^ “choctaw.org”. 2022年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年11月1日閲覧。
- ^ abcdefghi Reed, Lisa (2011 年 12 月)。「オクラホマ州におけるチョクトー スティックボールの復活」。第 9 章。チョクトー族。Web。2013 年 10 月 7 日。Biskinik [Durant]。
- ^ Stancari, Lou (2009-11-23). 「NMAI の詳細情報 (下にスクロールしてください)」。Blog.photography.si.edu 。2012年 5 月 30 日閲覧。
- ^ ^ 「ラクロスの歴史」へジャンプ。STX。2007 年 5 月 24 日にオリジナルからアーカイブ。2007 年 2 月 24 日に取得。
- ^ キュリン、スチュワート。北米インディアンのゲーム（ドーバー出版、1907年）ISBN 978-0486231259。580、607ページ。
- ^ オルソン、テッド。「チェロキースティックボール：変化する伝統」アパラチア研究協会誌5（1993）：84-93。JSTOR。ウェブ。2013年10月5日。
- ^ マイシュ、リンダ。 「イシュタボリ（チョクトー・スティックボール）」ドリームキャッチャーマガジンnd: n.ページ、2011 年 10 月 6 日。ウェブ。 2013 年 10 月 4 日。
- ^ ab 「スティックボール - チョクトー族の国民的スポーツ」 Bishinik [Durant] 2010 年 7 月、第 14 節。チョクトー族。Web。2013 年 10 月 7 日。
- ^ abcd Mooney, James (1890). 「The Cherokee Ball Play」. The American Anthropologist . III (2): 105–132. JSTOR 658746. 2013年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月4日閲覧。
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ キュリン、スチュワート。北米インディアンのゲーム（ドーバー出版、1907年）ISBN 978-0486231259。563-577ページ。
- ^ キュリン、スチュワート。北米インディアンのゲーム（ドーバー出版、1907年）ISBN 978-0486231259。584ページ。
- ^ ab コノヴァー、アデル。「リトル・ブラザー・オブ・ウォー」スミソニアン1997年12月号、32ページ。
- ^ ヴェナム、トーマス（1994年）。『アメリカン・インディアン・ラクロス：戦争の弟』スミソニアン協会。ISBN 9781560983026。
- ^ キュリン、スチュワート。北米インディアンのゲーム（ドーバー出版、1907年）SBN 978-0486231259。594ページ。
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- ^ リス、ハワード。ラクロス（ファンク＆ワグナルズ、1970年）9ページ。
- ^ 「Living Traditions | Lacrosse」Museevirtuel.ca。2011年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月30日閲覧。
- ^ キュリン、スチュワート。北米インディアンのゲーム（ドーバー出版、1907年）SBN 978-0486231259。563ページ。