スタンフォード・カジエ

スタンフォード・オーソン・「スタン」・カジエ（1930年6月11日 - 2013年3月14日）は、アメリカの教育者、大学管理者、学者であった。1971年から1979年までカリフォルニア州立大学チコ校の学長を務め、 1979年から1992年までユタ州立大学の学長を務めた。^[1]

カジエはユタ州ニーファイで生まれた。ユタ大学で学び、1952年に文学士の学位を取得した。1952年から1953年にかけて、アメリカ海軍で少尉として勤務した。ブリガムヤング大学で短期間大学院研究を行ったが^[2]、その後ユタ大学に転校し、 1956年に文学修士号を取得し、ウィリアム・ヘンリー・フーパーに関する論文を執筆した。その後、 1964年にウィスコンシン大学で著名な思想史家マール・カーティの指導の下、歴史学の博士号を取得した^[3]。

学部生の頃、カジエはユタ大学でシャーリー・アンダーソンと出会った。二人は1952年6月11日にソルトレイクシティで結婚し、3人の息子をもうけた。シャーリーは1999年2月16日にユタ州ローガンで亡くなった。 ^[4]

ユタ州に戻ったカジエは、1960年にユタ州立大学（USU）の歴史学教授となり、 ^[5] 1966年には年間最優秀教師に選ばれた。 ^{[6] 1967年には}ニューヨーク大学学術管理部からフォード財団フェローシップを受賞した。^[6]この間、ニューヨーク大学の管理インターンと学長補佐も務めた。^[7]

博士 論文を完成する前、ジャン・シップスは1960年から1961年にかけてUSUで南北戦争の授業でカジエの教え子の一人だった。しかし、カジエは主にユタ戦争に焦点を当てており、USUで授業でモルモン教の問題を教えた他の教師たちと同様、シップスがモルモン教の歴史家になるよう影響を与えた。^[8]

ユタ州立大学在学中、彼は後に学長補佐^[9]および副学部長を務めた。^[10]

1971年7月、カジエはルー・D・オリバーの後任として北カリフォルニアのチコ州立大学の学長に就任した。1972年6月1日、カジエはチコ州立大学をカリフォルニア州立大学システムに組み入れ、カリフォルニア州立大学チコ校と改名した。彼はまた、キャンパス内のより大きな建物の建設や講堂や管理棟の改築を含むキャンパス拡張を監督した。彼の学長在任中、教員は拡大し、組合も結成された。^[3]

大学長として、カジエは 1960 年代の政情不安から 1980 年代のコミュニティの混乱までの期間、大学の問題に対処した。1975 年後半から 1976 年初頭にかけて、学生抗議者がキャンパス警備員の武装に憤慨し、管理棟を占拠した。カジエはまた、大学で継続的な予算問題に遭遇した。1979 年に彼が退任するまで、大学は州の予算危機、潜在的な予算削減、学生による継続的な政治抗議に見舞われた。これらの問題にもかかわらず、カジエは学生リーダー、教員、職員、システム全体の役員から、学術コミュニティの身近なリーダーおよび支援者として尊敬されていた。^[3]

1979年、カジエはユタ州立大学の学長に就任し、1992年に退職するまでその職を務めた。1998年、ユタ州立大学は彼に敬意を表してカジエ科学技術図書館と名付けた。^[3] 2005年、この図書館ともう1つの図書館は、メリル・カジエ図書館という名のより大規模な統合施設に置き換えられた。^[11]カジエは1997年までユタ州立大学の常勤教授であり続け、名誉教授として時折授業も行っていた。^[12]

カジエがUSUに在籍していた頃、妻のシャーリーはパーキンソン病と認知症を発症した。1998年11月、息子のポールは致命的な脳腫瘍である多形性膠芽腫を発症した。1週間後、カジエの妹はシャーリーの介護のために旅行中に自動車事故で亡くなり、シャーリーは3か月後に亡くなった。^[12]

この損失のさなか、新聞記事はUSUの研究副学長ピーター・ゲリティの言葉を引用し、カジエは300万ドルの負債を抱えて大学を去ったと述べた。電話での会話で、カジエはゲリティと激しく口論し、「真実にもっと焦点を当てるのを手伝う」ために会うよう要求したが、ゲリティはキャンパス警察に通報した。^[12]

その後、カジエはミールズ・オン・ホイールズでのボランティア活動、老人ホームでの読書、第二言語としての英語の生徒への指導などを通じて生活を立て直そうと努めた。退職後、カジエは商用運転免許も取得し、セミトレーラートラックの運転を始めた。^[12]

カジエは、いくつかのモルモン研究プロジェクトに参加している。彼は、1966年に刊行された「Dialogue: A Journal of Mormon Thought」の編集委員会メンバーであり、1969年から1974年にかけてはBYU Studiesの編集委員会に所属していた。彼の作品はDialogueに掲載され、1981年にはサンストーンシンポジウムで発表された。カジエは、レナード・J・アリントンや他のモルモン歴史家たちの仲間として、モルモン歴史協会の組織化にも関わっていた。^[13]

• カジエ、スタンフォード（1956年）。『ウィリアム・ヘンリー・フーパーの生涯、商人政治家』。修士論文。ソルトレイクシティ：ユタ大学。。
• カジエ、スタンフォード（1964）。CARE ：協力的ボランティア救援の研究。博士論文。マディソン：ウィスコンシン大学。
• カジエ、スタンフォード (1970)。「学生の力と親の代理」。ジュリアン・フォスター、ダーワード・ロング (編) 『抗議! アメリカの学生運動』。ニューヨーク:モロー。
• カジエ、スタンフォード (1970)。「教育改革と国際理解」。ロバート A. マーシャル (編)。『人間は文化を超越できるか? 国際理解教育における次の課題』。ワシントン DC :アメリカ州立大学協会。
• Cazier、スタンフォード (1973)。高等教育における学生規律システム。ERIC/高等教育研究報告書。第 7 巻。ワシントン DC: アメリカ高等教育協会。
• カジエ、スタンフォード (1979)。「継続、変化、そして挑戦」。ユタ州立大学就任演説: 10。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です。
• カジエ、スタンフォード（1984年）。「エクセレンス - 価値観の問題」。エクセレンス。ソルトレイクシティ：デゼレトブック。
• カジエ、スタンフォード (1984)。「USU の土地特許の役割と農業への継続的な取り組み」。ユタ州農業局連盟への演説、1984 年 11 月 16 日、14 ページ。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です。
• カジエ、スタンフォード（1989年冬）。「レナード・アリントンを讃えて」。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。22 （4）：55-60。2011年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• CSU、チコアーカイブからのプロフィール
• USU 学長時代のカジエ氏の写真
• 「神について考えないようにする方法」（音声録音）、1981 年のサンストーン シンポジウムでカジエが行った講演。^{[永久リンク切れ‍ ]}