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聖ブライスの日の虐殺は、1002年11月13日にイングランド王エゼルレッド無策王の命令によりイングランド国内でデンマーク人が大量虐殺された事件である。アングロサクソン年代記によれば、この虐殺はデンマーク人が「エゼルレッドの命を奪い、その後すべての顧問を殺害し、抵抗を受けることなく王国を奪うだろう」という非難への対応として行われた。[ 1 ]エゼルレッドはこうして領土内の多くのデンマーク人の殺害を命じた。一部の歴史家は、その後数年間にわたるデンマーク王スヴェン・フォークビアードによるイングランド侵攻は、この虐殺への報復であったと考えている。
2008年にオックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジで行われた発掘調査で発見された37人の若い男性と少年の骨格は、虐殺の犠牲者と推定された。[ 2 ]
その名前（デンマーク語：Danemordet、Massakren på Sankt Brictiusdag ）は、5世紀のトゥールの司教聖ブリケを指し、その祝日は11月13日である。数十年の比較的平和な時期の後、980年代にデンマークによるイングランド領への襲撃が本格的に再開し、990年代初頭には著しく深刻化した。 991年のモルドンの戦いの後、エゼルレッドはデンマーク王に貢物、すなわちデーンゲルドを支払った。 [ 3 ] [ 4 ]エゼルレッドは1002年にノルマンディー公リチャード1世の娘エマ・オブ・ノルマンディーと結婚した。彼女の母親はグンノールという名のデンマーク人で、彼らの息子はエドワード懺悔王となった。デンマーク人の中には商人としてやって来てアングロ・サクソン人と結婚した者もいれば、ウェセックスに定住して農民となり、イングランドのアングロ・サクソン支配地域で家族を築いた者もいた。[ 5 ] [ 6 ] 一方、エゼルレッドの王国は997年から1001年まで毎年デンマーク人の襲撃に荒らされていた。1001年にはデンマーク軍がイングランド南部を蹂躙し、多くの町を無差別に焼き払い、彼らに対抗するために編成されたアングロ・サクソン軍に一連の敗北を喫させた。[ 1 ]
1002年、エゼルレッドは、領土内のデンマーク人が「不誠実にも彼の命を奪い、その後すべての顧問を殺害し、その後彼の王国を奪うだろう」と告げられた。これに対し、「王はイングランドにいるすべてのデンマーク人を殺害するよう命じた」。[ 7 ] [ 8 ] [ 1 ]
歴史家の間では、この布告はイングランドのデンマーク人住民を無差別に絶滅させるものではなく、好戦的なデンマーク軍、最近移住してきた人々、そしてデンマークの侵略者に加わって不忠で気まぐれだったエゼルレッド自身の傭兵部隊の残党を標的にしたものだったと一般的に考えられている。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]後世のノルマン年代記作家ウィリアム・オブ・ジュミエージュは、男性、女性、子供を含むアングロ・デンマーク人住民全体が標的になったと主張しているが、現代の歴史家はこれを同時代の誇張ではないと考えている。[ 12 ]広範囲にわたる虐殺の同時代の証拠はなく、12世紀の歴史家ヘンリー・オブ・ハンティンドンは、特定の町や地域のデンマーク人男性だけがエゼルレッドの兵士に攻撃されたと主張している。[ 11 ]歴史家のイアン・ハワードは、数百人以下のデンマーク人が殺害され、犠牲者のほとんどは侵略軍の兵士とその家族だったと推測している。[ 10 ]
歴史家たちは、かなりの数の死者が出たと考えているが、具体的な推定値を示す証拠は不足している。12世紀の歴史家ウィリアム・オブ・マルムズベリーは、デンマーク王スヴェン・フォークビアードの妹グンヒルデが夫のパリグとともに犠牲になったと述べているが、グンヒルデの存在を示す唯一の情報源はウィリアムであり、パリグは虐殺の前にイングランド軍を離脱していた。歴史家のアン・ウィリアムズはこの話は作り話だと考えている。[ 11 ]パリグは南海岸への襲撃に参加していた。[ 13 ]
オックスフォードでの虐殺は、1004年の王室勅許状の中で、エゼルレッド王によって、この島に定住し「台頭した」デンマーク人の「最も正当な絶滅」と称された。さらに彼は、神の助けによって聖フリデスウィデ教会（現在のクライストチャーチ大聖堂）を再建したと宣言している。
この国に住むすべての人々は、私が指導者や有力者たちの助言を受けて布告を発し、この島に小麦畑に生えたアサリのように湧き出たすべてのデンマーク人を、最も正当な根絶によって滅ぼし、この布告を死に至るまで実行に移すという内容であったことは、十分に合意されている。前述の町に住んでいたデンマーク人たちは、死を逃れようと、力ずくで扉と閂を壊してこのキリストの聖域に入り、町や郊外の人々から身を守るためにそこに避難所と防衛所を築こうと決意した。しかし、追跡してきたすべての人々が、やむを得ず彼らを追い出そうとしたができなかったため、彼らは板に火を放ち、この教会とその装飾品や書物を焼き尽くしたようである。その後、神の助けによって、私が教会を再建した。[ 14 ]
2008年にオックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジで行われた発掘調査で、考古学者たちは虐殺された37人の遺体を発見した。2人は若すぎて性別が特定できなかったが、全員男性とみられ、ほとんどが16歳から25歳だった。[ 5 ] [ 15 ] 2012年にオックスフォード大学の研究者によって行われた化学分析では、遺体はバイキングのものだと示唆されている。一部の骨に見られる古い傷跡は、入植者と「この島に現れたデンマーク人」[ 14 ]の混在を示唆しており、中には古い戦いの傷跡を持つ者もいた。遺跡の主任考古学者は、犠牲者には防御傷はなく、武器も持っておらず、教会で生きたまま焼かれるのを逃れようとして背中に傷を負って殺されたと結論付けた。[ 5 ] [ 16 ]遺体には、さまざまな武器による複数の重傷の痕跡が見られる。[ 17 ]彼らの死因は、複数の攻撃者による無防備な状態での激しい攻撃であり、体のあらゆる方向から攻撃された。[ 5 ]放射性炭素年代測定によると、埋葬時期は西暦960年から1020年と推定される。骨の炭化は、教会の火災に関する歴史的記録と一致する（上記参照）。[ 18 ]遺体のうち1体のDNA検査の結果、デンマークのフュン島オッテルップで発掘された男性の遺体と非常に近いことが判明し、異母兄弟か叔父と甥の関係であった可能性が示唆された。[ 17 ]
ドーセット州ウェイマス近郊のリッジウェイ・ヒルにあるバイキングの埋葬坑は、新しいバイパス道路の建設中に発見された、西暦970年から1038年の間に作られた遺跡で、54人のスカンジナビア人男性が全員斬首されており、オックスフォードとエゼルレッドの布告に関連した集団処刑を示唆している。[ 14 ]
フランク・ステントンなど一部の歴史家は、この虐殺を1003年のスヴェンの侵攻を誘発する一因となった政治的行為と見なしている。[ 19 ]オードリー・マクドナルドは、この虐殺が最終的に1016年のクヌートの即位につながったと述べている。 [ 13 ]レヴィ・ローチは、「これらの粛清は危機的な時期に疑念と分裂を生み出し、最終的には[エゼルレッドの]死後まもなくデンマークの支配者クヌートによるイングランド征服が起こった」と述べている。[ 20 ]
他の歴史家はエゼルレッドに同情的である。サイモン・ケインズは、オックスフォード・オンラインDNBのエゼルレッドに関する記事で、この虐殺は、雇い主を裏切った傭兵による度重なるデンマーク人の攻撃に苦しめられた人々の反応だったと述べている。[ 21 ]イアン・ハワードは、この虐殺はエゼルレッドの傭兵軍の裏切りに対する報復として行われたと考えており、[ 10 ]バーバラ・ヨークは、これを「ヴァイキングが住む世界では必要だった、痛烈な報復」と表現している。[ 22 ]
エセルレッドの伝記作家ライアン・ラヴェルは、虐殺はおそらくオックスフォードのような辺境の町や、エセルレッドの支配下にあるブリストル、グロスター、ロンドンなどのデンマーク人コミュニティが少ない大きな町に限られていたと示唆し、民族的憎悪と千年王国主義を利用したオックスフォード憲章に後悔の念が見られないことを指摘している。[ 7 ]虐殺が広範囲に及んでいなかったことは明らかである。多くの歴史家は、イングランド全土にわたる広範囲な絶滅作戦はあり得ないだけでなく、大規模な虐殺を示す考古学的または歴史的証拠が極めて限られていることに同意している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 12 ]オックスフォードでの殺害は、ほぼ例外なく軍事年齢の男性を標的としていた。[ 9 ]歴史家のレヴィ・ローチも、この時期にイングランド全土で宗派間の暴力が頻繁に発生していたため、オックスフォードの集団墓地と他の場所の集団墓地を聖ブライスの日に決定的に結びつけることは不可能だと指摘している。[ 12 ]デーンロウがエゼルレッドの覇権の下で平穏で満足していたことは、殺害がせいぜい特定の地域に限られていた証拠とみなされている。[ 10 ]「言うまでもなく」とアン・ウィリアムズは書いている。「この布告は、東部の州に住むスカンジナビア系のイングランド人を標的にしたものではなかった。」[ 11 ]大虐殺からわずか数年後、エゼルレッドはオックスフォード郊外のトティという名のデンマーク人に土地を与え、多くのスカンジナビア人が彼の宮廷に留まったことから、聖ブライスの日の布告は全滅命令ではなかったことがわかる。[ 12 ] [ 9 ]
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