セントビーズ修道院

54°29′38″N 3°35′36″W / 54.493777°N 3.593461°W / 54.493777; -3.593461

セントビーズ修道院

セントビーズ修道院教会の西扉
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修道院情報
フルネーム	聖マリアと聖ベガ修道院教会
その他の名前	聖マリアとベガ修道院教会
注文	ベネディクト派
設立	1130年頃
廃止	1539
母の家	セント・メアリー修道院、ヨーク
教区	カーライル
人々
創設者	ウィリアム・メシン
サイト
位置	セントビーズ、カンブリア、イングランド
目に見える遺跡	身廊、塔の交差部、翼廊。現在も教区教会として使用されている。修道院の内陣。かつては神学校だったが、現在は教区の部屋として使用されている。
パブリックアクセス	はい

セントビーズ修道院は、イングランドのカンブリア州セントビーズにある教区教会です。ノルマン以前の宗教的な場所であったという証拠があり、そこにはエグレモントの初代ノルマン人領主ウィリアム・メシンによってベネディクト会修道院が設立されました。この修道院は、 1120年から1135年の間に、ヨークのサースタン大司教によって献堂されました。^{[1 ]}

彫刻や憲章の証拠から、この場所は郡西部の宗教的影響力の中心地であり、西部の湖の大部分をカバーする独立した部分を含む広大な教区が成長したことがわかります。^{[注 1]}

修道院は1539年に解散しました。それ以来、建物はセントビーズ教区の英国国教会となり、現在はグレードIの指定建造物となっています。^[3]

ノルマン以前の宗教施設の存在を示す彫刻や地名があるが、当時の建物は現存していない。セントビーズという地名は、12世紀に使われていた「教会の町ベガ」を意味する「カークビー・ベコック」 ^{[1]に由来している。ノルマン以前のイギリスの謎の人物である}聖ベガは、強制的な結婚を避けるために海を渡ってセントビーズに逃げたアイルランドの王女だったと言われている。^[4]伝説によると、彼女はその後セントビーズで敬虔な生活を送った。彼女の旅の時期は、ヴァイキングがアイルランドに定住していた850年以降の30年間^[4]である可能性が高い。^[5]

ノルマン人の到来後も聖ベガ信仰が続いていたことは、修道院の記録に「聖ベガの腕輪」への誓いの言葉として記録されている。^{[1] [4]}この聖遺物は拘束力のある誓いの言葉として触れられ、1279年まで誓いの言葉が記録されており、1516年まで腕輪への捧げ物が捧げられていた。^[4]

墓地には、バイキングの影響を示す 10 世紀の十字架の柱があります。また、同じ時代のカンブリアの螺旋巻学校の十字架の柱もあり、現在は教会にあります。どちらも、ここがノルマン以前の宗教的な場所であったことを示しています。^{[引用が必要]}

ノルマン以前の教区境界は、セントビーズが西部でノルマン以前の影響力をかなり持っていたことを示唆しており、セントビーズは西海岸に奉仕する「聖堂」であったと示唆されているが、確固たる証拠はない。^[6]

ノルマン人は1092年までカンブリアのこの地域に到達しなかった。ウィリアム・メシンはサースタン大司教^[1]の支援を受け、 1120年から1135年の間に既存の宗教施設を利用してベネディクト会修道院を設立した。この修道院はヨークのセント・メアリー修道院のベネディクト会修道院^[1]の傘下にあり、修道院長1人と修道士6人がいた。修道院の設立のために、地元の領主たちから多くの土地や教会が最初に寄付されたが、その中には現在のホワイトヘイブンの海岸からキークル川まで、そして「エグレ」（エヘン）川が海に流れ込むところまで広がるキルケビー・ベコック教区自体も含まれていた。また、エグレモントの礼拝堂、ウィッチャムとブートルの教会、ロッティントンにある土地、ワーキングトンのステインバーン荘園も寄付された。^[1]そのため、セントビーズはカンブリア西部の主要な宗教的中心地であり、現存する多数の地元貴族の中世の墓石がその重要性を物語っています。

その後の寄付により、ワーキングトン、ゴスフォース、コーニー、ウィットベックの教会と、ハリントン、クリフトン、ロウズウォーター、ウェディカーの礼拝堂が修道院に寄付されました。これらと他の多くの寄付により、セントビーズは郡内で3番目に裕福な修道院になりました。^[1] 修道院は1190年頃に東端に新しい内陣を建設して拡張され、1270年から1300年頃にはその南に内陣の側廊を追加してさらに拡張されました。^[7]

最も繁栄し、活動的な時期であった 14 世紀から 15 世紀にかけて、修道院には大きな教会だけでなく、さまざまな修道院の住宅がありました。^{[出典が必要]}

修道院長のうち2人はヨーク修道院長になったが、教会全体では目立った者はいなかった。^[1]セントビーズ修道院は比較的孤立していたため、修道院政治の主流から外れていたのかもしれない。しかし、スコットランド国境に近いことは不利だった。1315年、バノックバーンの戦いの後、ジェームズ・ダグラスが南下して修道院を襲撃し、2つの邸宅を破壊したとき、修道院はスコットランド人の襲撃を受けたことが知られている。^{[8]また、日付不明の襲撃があり、おそらく1216年か1174年、あるいはそれより前の}スティーブン王の治世に起こったものと思われる。^[4]

修道士たちは初期の石炭採掘に積極的に取り組んでおり、ホワイトヘブン地域での採掘に関する最も古い記録は、ラングトン修道院長（1256-82）の時代に、アローズウェイトの石炭鉱山に関するものである。^[9]農業に加えて、修道士たちは村で製粉所を経営していたという証拠がある。^[1]修道院の憲章423には、1240年から1265年の間にロッティントンのすべての水が修道院の使用のために許可されたことが記されている。

この繁栄にもかかわらず、多くの修道院と同様に、修道院解散の頃には修道院は荒廃していた可能性が高い。東端の内陣南側の側廊にある大きな礼拝堂は1500年頃には廃墟となったが、再建されていない。^{[10]このことは、1739年に撮影された}バックスの修道院の眺めからも見て取れ、廃墟の一部は今でも見ることができる。

修道院は1539年10月16日に解散した。^[4]身廊、塔、翼廊は教区教会として引き続き使用され、回廊の一部は教区司祭の住居として残された。これは1816年に取り壊され、新しい牧師館が建てられ、神学校が設立された。^[11]東端の修道院の内陣は屋根が取り壊され、塔の東側のアーチは仕切り壁で埋められた。参事会館と東側の建物群は取り壊された。

• ウィリアム・デ・ランカスター1世
• アンソニー・ド・ルーシー、第3代ルーシー男爵（1368年没）
• トーマス・デ・コティンガム修道院長

解散後も、身廊は教区教会として使われ続けた。1611年までに、さらなる崩壊を防ぐために構造的に修復された大きな鐘楼を含む、かなりの修理が必要になった。鐘楼は現在のアーチより少し上まで劣化していた。17世紀から18世紀にかけて、一連の小規模な修理によって継続的な注意が払われた。18世紀には西側の扉は使われなかったが、これはおそらく扉に隣接する土地が世俗の所有物となり、会衆は北側の玄関から入ったためだ。^[11] 1800年代初頭までに、建物は劣悪な修理状態になった。

1816年、当時この修道院が置かれていたチェスター司教ジョージ・ヘンリー・ローがセントビーズ神学校を設立した。^[11]解散以来屋根のない修道院の内陣に屋根が葺かれ、大学の講義室と図書館となった。学生たちは村に下宿し、校長はセントビーズの牧師を兼任していた。大学は非常に成功し、2,600人以上の聖職者を養成した。1895年に閉校となったが、学位を授与できないために学生数が減少する見通しとなったことと、私立の教育機関としての脆弱性から、セントビーズをモデルに設立されたより大規模な大学を学生が好むようになったことから閉校となった。

19 世紀は、神学校の存在と村の繁栄の増大に大きく助けられ、修復の時代でした。西側の扉が使用されるようになり、西側に新しい牧師館が建てられ、修道院の回廊の最後の部分が取り壊されました。身廊と翼廊の屋根が葺き直され、1867 年に新しいオルガンを設置するために西側のギャラリーが取り壊されました。祭壇は塔の東側から新しい内陣に移され、修道院の聖歌隊席の 1 つの区画を占めました。^[11]塔はウィリアム バターフィールドの設計でロマネスク様式に再建され、1858 年に 8 つの鐘が設置されました。北側と南側の側廊は部分的に再建され、新しいステンド グラスが完全に設置されました。1899 年に、現在の壮麗なヘンリー ウィリス神父のオルガンが設置されました。

この教会はセントビーズ教区教会として使われ続けています。1953年にバターフィールドのロマネスク様式の尖塔が取り外され、鐘が再び掛けられました。1960年代には中央の座席配置が取り外されて中央通路が設けられ、1980年代には教会と修道院の聖歌隊の間に出入り口が作られました。この出入り口は現在教区の部屋の一つとして機能しています。南側の通路にある宝石箱には彫像や石の彫刻のコレクションがあり、その中にはコティンガム修道院長の非常に精巧な彫刻が施された石もあります。^[12] 2010年には包括的な歴史展示も行われました。

解散時に使用されていた教会の建物はすべて現在も残っており、教区で使用されています。しかし、修道士の住居の建物は何も残っていません。

修道院のノルマン様式の西玄関は1150年から1160年にかけて建てられたもので、^{[13] [14]}郡内で最も豪華に装飾されており、3列の柱、ジグザグ、くちばし型の装飾が施されている。西の中庭の反対側には、1120年頃の以前の教会で使用されていたと思われる、美しいロマネスク様式のまぐさ石がある。 ^[15]身廊の6つのアーケードは初期イングランド様式のアーチで、元々のノルマン様式の柱の上に置かれている。塔の土台はノルマン様式だが、アーチは初期イングランド様式である。北側の翼廊の東壁には礼拝堂の祭壇の上にシンプルなノルマン様式の窓があり、現在の内陣の北側にはビクトリア朝のプレートトレーサリーが施された美しいノルマン様式の窓がある。北側の翼廊にある聖ベガ礼拝堂には、祭壇の上に美しいノルマン様式の窓が2つある。祭壇の両側には、ホセフィナ・デ・ヴァスコンセロス作の聖ベガと聖母マリアの 2 つの彫刻があり、「聖ベガの幻影」(1950 年) を構成しています。19 世紀には、バターフィールドによって、中世の翼廊東壁に 2 つの大きな五つ葉形の開口部が設けられました。側廊は、ストリング コースに至るまでビクトリア朝様式で復元されています。

東端、バターフィールドが建てた現在の内陣壁の向こうには、1190年頃の修道院の内陣^[14]がほぼ完全な状態で残っており、北側には美しいランセット窓が並び、南側には内陣の側廊にある14世紀の礼拝堂へと続くアーチのアーケード（現在は補修され、現代の窓がある）がある。修道院の内陣は現在、祭壇壁によって教会本体から隔てられているが、現代的な連絡口がある。現在は教区室として使われている。現在の建物の高くなった木製の床の下には、中世の教会の元々の石の床がある。

内陣の南側の外には、1270年から1300年に建てられた礼拝堂の跡があるが、解散前の構造上の問題により倒壊した可能性がある。南側の壁の崩れた部分には修道士の夜間階段の最上段と斜窓が見られ、東側には北側の柱だけが窓として残っている。

1981年に東端にある14世紀の礼拝堂跡の地域で行われた考古学的発掘調査で、中世の埋葬地が多数発見され、修道院とは別の方向にあった以前の建物の跡も見つかった。最も重要な発見は、石造りの地下室に鉛の棺に入れられた35～45歳の男性で、聖ビーズ・マンと名付けられた。遺体の保存状態は良好だった。現在では、この男性が1368年にプロイセンでドイツ十字軍の戦死した騎士アントニー・ド・ルーシー[16]であった可能性が高いと判明している。遺体は約600^年前のものであったが、爪、皮膚、胃の内容物はほぼ完全な状態で見つかった。^[17]彼の死後、1398年に亡くなった妹のモード・ド・ルーシーの遺体を安置するために納骨堂が拡張された。モードとアンソニーのおそらく両方の肖像は、修道院の広範囲にわたる歴史展示で見ることができ、その中には彼が巻かれていた聖骸布も含まれている。

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  ウィリアム・バターフィールド作の錬鉄製のスクリーンが飾られた身廊
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  12世紀後半の修道院の聖歌隊席
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  内部 – 修復された修道院の聖歌隊席、現在は教区の部屋
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  中世の肖像。上: アンソニー・ド・ルーシーと思われる。中: モード・ド・ルーシー。下: おそらくロバート・ド・ハリントン。
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  ヘンリー・ウィリスの有名なパイプオルガン
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  修道院の 8 つの鐘が「上」の位置で示されています。
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  歴史情報・学習エリア
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  WG コリンウッドが設計したセントビーズ墓地の戦争記念碑
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  ホセフィーナ・デ・バスコンセロス作「聖ベガの幻視」

• カンブリアの修道院一覧
• カンブリアのグレード I 指定教会
• カンブリアのグレードI指定建造物
• セントビーズの指定建造物
• 教区教会として機能しているイギリスの修道院、小修道院、修道院の一覧
• ホセフィナ・デ・ヴァスコンセロス
• リチャード・パーキンソン（司祭）

• セントビーズマンの詳細については、次の文献を参照してください: Proceedings of the Paleopathology Association, 4th European meeting, (Middelburg Antwerpen 1982) pp. 171–187。
• 聖ベガ信仰の詳細については、クレア・ダウンハム著「聖ベガ - 神話、乙女、それともブレスレット？」中世史ジャーナル33 (2007) 33-42 を参照 https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1016/j.jmedhist.2007.01.003?journalCode=rmed20

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• セントビーズ村のウェブサイト